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岁岁年年花相似，年年岁岁人不同，不知道从什么时候起，喜欢起这句话。时间在变，事物在变，人在变，观念在变。那些年，我家三代人的思想却也各不相同，现在我就借文字来说说我这家里三代人的梦想吧。
但愿人长久，千里共婵娟。
这是奶奶的梦想，一直都是。奶奶是封建时期走过来的，在混乱的年代里，从小就是童养媳，加上地主的剥削制度，一次意外，和妹妹走散了，六十多年过去了，一直都杳无消息。
奶奶渐渐老去，脸上的皱纹越来越深，走路越来越不方便。都说老了的人特别容易回忆，也许就是那些年和妹妹的美好回忆，奶奶还时不时的想起她的妹妹，总是在太阳落山的时候，坐在门口，叹息。偶尔会笑笑，我想可能回忆了那些年美好的事情吧。也会时不时的翻出一双破旧的绣花鞋，说是送给我姑婆的，只是鞋还没有送出去，我的姑婆就消失了。
渐渐地，年过八旬的奶奶，老了，八十岁的风风雨雨，足够花开几次？足够春夏秋冬变化几次？足够时间的年轮划过几次？时间总是那么折腾人，在漫长的等待中，奶奶好几次是绝望的，每一次叹息，我都能深深体会到一种失落感。那么久的时间，我的姑婆是生还是死都是一个问题，更不用说见上一面。
奶奶八十一岁那年，得到消息说找到姑婆的消息了，可是距离太远，加上年纪大了，我的姑婆不能来看望奶奶了。奶奶可高兴了，翻出那双绣花鞋，叮嘱我的爸爸一定要给姑婆送去，那一天，奶奶笑得很开心，很灿烂，像那一年的少女般，带了羞涩，带了憧憬。
再后来一年，奶奶去世了，去世前，奶奶叮嘱我们不要告诉姑婆她去世的消息，一直以来，姑婆也不知道奶奶去世的消息，因为这仅仅是一个来自奶奶的秘密。
好好学习，天天向上。
这句话，现在听起来总是很别扭，可是，在父亲的年代里，这句话才是时代的标志，时代的口号。一直以来，我总觉得父亲是一位地地道道的有文化的农民。每次和父亲闲谈，他都会说到他们那个时代求学的道路。那时，家里贫困，需要自带米菜，晚上没有电灯，需要带柴火，在那段艰苦的岁月里，父亲说他总是书不离手，每次看看书，学学文字，总能在里面找到快乐。
在那个年代里好学的人有很多，父亲只是其中的一名，他的成绩不是最好的，可是，也是最优秀的。父亲谈论着他的过去，我希望自己是一个有钱人，学很多知识，可以有很多钱父亲说。可是最后，我的父亲还是没有成为有钱人，还只是一个农民，地地道道的农民。我很好奇父亲的理想和现实为什么有那么大的区别。父亲只是笑笑，望着远方，慢慢的解释，那时自己错失的一次机会。
父亲一生里最遗憾的事就是没有学到自己想学的东西，没有挣到大钱，没有实现他一直以来的梦。也许也就是这个原因，他把它寄托在下一代人的身上，他总是鼓励我和弟弟好好学习，每次检查我和弟弟的作业的时候，最后一句评语就是好好学习，天天向上。每次开学也是那句不忘的话好好学习，天天向上。
我的青春我做主。
我是90后，我有好多的理想，我想旅游，我想独立，我想成长等等，如果说我的理想，这些都还不够。在21世纪，物转星移，新的世界，新的未来，我期待的有很多，多到数不清，大到社会，小到个人，我的理想总那么不计其数。
现在我是一名大学生，我的青春，我要自己做主，我的未来，我要自己决定，我在人生的轨迹上行走，我相信，只要有梦，我的人生就是正确的轨道。
我想对自己说：我的梦，一直在路上。
高三:李学芳
也就在这期间，由于在学校校刊当编辑的特殊身份，一些大学生诗人经常拿着诗稿向他请教。通过多次的面对面交流，海子结交了诸多热衷于诗歌创作的法大校园诗人。
相比较于学科综合性的北大，法大的学科专业性则强得多。各种组织建立的学生社团，也都偏向专业化。当时的法大还没有属于本校园的一个诗社，一份诗歌刊物。许多校园诗人建议创办诗歌刊物。
创办诗歌刊物自然是件好事，它便于诗歌作者之间的交流互动，开放作者与读者的视线。但创办诗歌刊物却并不是那么简单的事。
它首先须经得法大党委宣传部、团委等学校相关部门的批准。作为大学校园的刊物，它面对的读者群体主要是大学生们，所引起的政治问题应该足够引起校方的重视。
但最重要的还是资金问题，学校给予的经费微乎其微，出版过程中的排版、打印等费用需要靠海子和其他学生凑一部分。学生每月就那么点生活费，都拿来支持刊物了，日子怎么过？
海子能够体会到学生的难处。
作为一名老师，他认为自己有义务多奉献一些。
一切都在紧锣密鼓中进行。
星尘诗社终于推出了创刊号《星尘》这是法大人创办的第一本诗刊。这本册子油印出来后，在法大校园被传阅着，受到广泛的好评。于是，又有一批诗歌爱好者加入到他们的队伍中来，形成了较好的诗歌艺术氛围。
后来有大量作品发表在《诗刊》、《星星》上的作者之中就有一批人出自《星尘》诗社，像八二级的王彦、八三级的张国森、八四级的李青松等等。
这时，以法大诗坛为代表的《星尘》诗刊直接或间接地被传到北大、清华、人大的校园。法大的《星尘》诗刊以其发表的作品大气、浑圆、注重探索等特点在首都高校的大学生诗刊中占据了重要的一席之地。
海子是《星尘》的顾问，在他和同事的热情协助下，他们与活跃在北京诗坛上的一大批优秀诗人有了广泛接触。这些诗人包括北岛、顾城等。
海子大量创作，他渴望自己的诗歌在官方刊物上发表。这有点类似高中毕业生在决定报考公办大学还是民办大学时的心态。
实际上，当时有些民刊也非常有名，民刊的地位并不一定比官刊低。
刚开始工作，海子的工资也不是很低，如果他能和其他人一样，安心地上班、下班，简单地填充日子，打发业余时间，生活过得一定不会太差。
可是，他的生活还是捉襟见肘，经常充满着生存危机。除了定期向家中寄些钱，他的大部分工资主要用于购买书籍。海子自我安慰那也是一笔存款。
海子对物质的追求低得怕人，只需要填饱肚皮，哪怕是半饱也行，但他一旦看上了一本有价值的书，会不惜血本买下。他不会考虑这一个月的工资买了书，余下的日子该怎么过。
海子不会考虑得过多，他是个单纯的大男孩。
诗歌，是他生命血液流动的载体，他要借着诗歌的力量维持血液的循环。没有诗歌，不知道海子的日子将如何持续下去。
而书又恰恰是他血液里的养分。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。--某寺的老、大、小三和尚也正如此。老和尚捋着白胡子说：我已修道多年，几天不喝水也不会有大碍，倒是你们，啊大和尚说：我已练了四、五年的挑水功，应该把练功机会让给新来的小师弟了。小和尚说：我身体单薄，难以从山下挑一担水上来，的以不该我挑。就这样，三个和尚互相推让，水仍没挑回来，几天后个个渴得喉咙冒烟却还硬撑。
也不知从哪天起，做完早课后老和尚就叫大小和尚多打从一个时辰，他自己就借此到山下喝水，其实，大小和尚都明白，只是心照不宣，等师父前脚踏出寺门，他们后脚跟着就走，先操小路下山，再顺正道回寺，天天与老和尚周旋，他们倒觉得快活。
一天，大小和尚正往回走，远远看见和老和尚坐在路边石头上休息，就躲进树丛，心中只盼他老人家快起身，可老和尚像是故意捉弄他们，刚站起身立刻又蹲下，盯着一个石头发呆。过了好久，大小和尚都快藏不住了，可老和尚仍纹丝不动地蹲着，盯着，没有一点起身的意思。这倒使大小和尚担心起来--毕竟老和尚已胡须花白。于是他们蹑手蹑脚凑前去，一看：石上一群蚂蚁正一二一地拖着一只苍蝇往前移。这时老和尚十指合一，站起身说善哉，善哉！大小和尚躲闪不及，忙低下头说：师父，弟子错了。你们？老和尚想发怒，可看一眼蚂蚁又说：善哉！回寺吧！
一路上，大小两和尚准备挨训，不敢出声。老和尚先是不语，然后却说：你们知道吗？大小和尚禁心头一紧：师父老和尚摆摆手又说：刚才，一只小蚂蚁发现了大苍蝇，就试着拖了拖，却心有余而力不足。恰在这时又过来一只蚂蚁，可两只一起用力仍觉困难。于是，它们分工协作，一只留守，一只回洞搬援兵。然后然后，你们也都看到了。哦！大小和尚挠挠光光的脑袋，却不理解。回到寺里，老和尚继续说：小小蚂蚁尚懂得合众力以求大果，我们三个和尚总不该因挑水问题而渴死吧？所以，从今天起，由我开始，大家轮流挑水。
三个和尚新说不会旧吧？
蚂蚁搬食的启示终使三个和尚不再为水而困惑，我们又该从三个和尚新说中得到什么启示呢？