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多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。脑海里只是“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的诗句。后来看了其中的壁画，听了大人们的讲述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。
老实说，我对那些表现铁木真生平的壁画并不感兴趣，听大人的讲述也不大认真，因此只记得个大概，知道它是个了不起的人物。出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽阔的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开始模糊了。我深吸了一口气，舒畅之余有一些压抑。
我知道这里有一个勇猛彪悍、奇特而不屈的灵魂，却不知道这平静背后昔时的那般景象。
直到近日，铁木真再次闯入我的脑海。一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个“嗜血”的民族。我又将先前脑海中那个尚未完全定型的轮廓拾起。
我承认铁木真的个性和心理及大程度上受到了他的经历的影响。那种动荡不安的生活，丧亲流血的痛苦，还有形势对他的逼迫一次次向他证明强大和金钱的重要。在这样的生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。在我眼里，他是个很情绪化的容易走极端的人。
作为一个个体，他的存在并无特别，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的征服中被弄的痛苦不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。这是因为本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？！成吉思汗年轻时的遭遇是值得同情的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。就连我这个蒙古族人都无法原谅。
那么我们是否因为此而完全否定了元朝呢？成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必然要经历的。而在他的后人手中，基业得以发展，尤其是到了忽必烈时期。元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和发展。史书上亦记载了元朝的独特文化。我国文学史上的三座高峰之一——元曲，就产生在这个朝代。
无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去认识的。
任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝毕竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。
人们到底因为什么记住了他？
我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在一定程度上体现着这个民族的骄傲与悲哀。
多年以前，在我刚刚踏上成吉思汗陵的泥土时，我还对它无所知晓。脑海里只是一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕的诗句。后来看了其中的壁画，听了大人们的讲述，才知道这个蒙古人一生中的曲折。
老实说，我对那些表现铁木真生平的壁画并不感兴趣，听大人的讲述也不大认真，因此只记得个大概，知道它是个了不起的人物。出了那间画着壁画的房子，我驻足在山坡之上，俯瞰四周宽阔的景象，一片浓绿带着凝重的幽深，到了远处开始模糊了。我深吸了一口气，舒畅之余有一些压抑。
我知道这里有一个勇猛彪悍、奇特而不屈的灵魂，却不知道这平静背后昔时的那般景象。
直到近日，铁木真再次闯入我的脑海。一篇评述铁木真的文章中说到了他的曲折和残暴，当然，还有他的那个嗜血的民族。我又将先前脑海中那个尚未完全定型的轮廓拾起。
我承认铁木真的个性和心理及大程度上受到了他的经历的影响。那种动荡不安的生活，丧亲流血的痛苦，还有形势对他的逼迫一次次向他证明强大和金钱的重要。在这样的生活背景之下造就出的铁木真注定就要成为他的那个样子的。在我眼里，他是个很情绪化的容易走极端的人。
作为一个个体，他的存在并无特别，然而令人觉得可悲的是文化和生灵在他的征服中被弄的痛苦不堪，无辜者在他的铁蹄之下血泪满山。这是因为本该是属于他个体的东西被放大到了一支军队，一支强大的有杀伤力和影响力的军队啊！因而，他的军队几乎成为一群魔鬼。这些有血性、重义气、有感情的蒙古人就这样成了魔鬼？！成吉思汗年轻时的遭遇是值得同情的，但我们无法原谅因此而导致的对生命的杀戮和对文化的摧残。就连我这个蒙古族人都无法原谅。
那么我们是否因为此而完全否定了元朝呢？成吉思汗只是蒙古帝国的缔造者，他的一生都在为征战而奔波，这是一位开国帝王必然要经历的。而在他的后人手中，基业得以发展，尤其是到了忽必烈时期。元世祖接受和提倡以儒学为主的汉族传统文化，各地学校得以恢复和发展。史书上亦记载了元朝的独特文化。我国文学史上的三座高峰之一元曲，就产生在这个朝代。
无论如何，成吉思汗是个颇受争议的人物。一个人物颇受争议说明他是值得被人们去探讨、去认识的。
任众说纷纭，成吉思汗和他的元朝毕竟在这个世界上存在过，而这位誉满天下而又谤满天下的蒙古人也已成为尘封的历史中一个留下深刻印迹的人物。
人们到底因为什么记住了他？
我只想说，他的背影并不能完全代表他的朝代，尽管他在一定程度上体现着这个民族的骄傲与悲哀。
写景作文：深秋的芦苇
深秋时节，赴崇明岛开会，热情好客的主人安排我们外出游览。在北滩一个叫前卫生态村的地方，我们尽情领略了芦苇的风采。
沿着木板架设的弯弯曲曲的小路往前走，不一会儿，我们便被密密匝匝的芦苇所包围。淡淡的阳光下，苇叶毫不吝啬地挥洒着即将褪去的绿色，似乎努力烘托那泛白的芦花。芦苇丛中湿润的泥土上，布满了核桃般大小的洞眼，偶有蟛蜞悠然地爬行。见到蟛蜞，我的眼前浮现出这样一幅画面：夏日的夜晚，不光是蟛蜞倾巢出动匆匆觅食，还有青蛇盘踞在芦杆上伺机捕捉蚊虫，金蛉子与青蛙比赛歌喉而胜负难分，萤火虫忽闪忽闪着跟满天星斗较劲哦，芦苇，原来有如此神奇的集聚效应。它不单单涵养水土，又是特定条件下的植物链中不可或缺的一环，怪不得这里被命名为生态村。
一只小鸟从头顶掠过，飞向远方，无意间牵引了我们的视角：蓝天、白云，一直拓展到芦苇的尽头。呈现出的，是广袤而又无比纯净。我忽然想起孟浩然的野旷天低树，江清月近人，个中意蕴，与此颇有异曲同工之妙。
微风轻拂，摇曳芦花无数，此起彼伏的沙沙声，把我们带入了另一种情境。公路处编史办副主任田虎南叹道：真好听啊！我戏称：这就是天籁之音，人间乐曲的鼻祖。
在一条小溪的岸边，我们登上了此处唯一的建筑圆锥形的五层木塔。
据深秋之高而仰望苍穹，踏芦苇之空而环顾无垠，不由飘飘然生出几分会当凌绝顶，一览众山小的豪迈。噫，人生有此瞬间，也不失为一大快事。
夕阳的余晖给茫茫芦花镀上了诱人的金色，连绵不绝，延伸至天际。渐渐地，风势转强，掀起阵阵波涛，沙沙声变成了哗哗声。我们犹如置身于大海里的礁石上，彻底摒弃了困扰都市人的喧嚣与紧张、污染与拥挤，无遮无挡地感受着实实在在的返朴归真。我觉得，这原始的粗犷丝毫不逊于西部地区的大漠孤烟直，长河落日圆，但其骨子里的清新洒脱，则是后者无法企及的。
深秋的芦苇魅力无穷。不过，为之黯然神伤的也不乏其人。最早有《诗经》中思念心上人的蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方后来演绎成哀叹个人身世的不幸，如白居易的浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟再后来，所有的深秋景物都被蒙上了灰暗的色彩，李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚便是一例。有极端颓废者，干脆直言自古逢秋悲寂寥，把整个秋季渲染得肃杀凝重，了无生机。
久而久之，芦苇竟沦为嘲讽和挖苦的对象。那句墙上芦苇，头重脚轻根底浅，简直把它贬得分文不值。殊不知，芦苇的好处太多太多，它可以入药、盖房、扎扫帚、编帘子等等，必要时还能生火做饭，算得上无私奉献自己的一切。最难得的，是它默默无闻地于荒芜之处捍卫人类家园的忠诚和不畏严酷的非同寻常的生命力。这，不正是我们所尊崇与讴歌的吗？
事实上，喜欢、眷念深秋乃至芦苇的更是大有人在，原因恐怕不仅仅在于丰收的季节、单纯的野趣。远的不说，就看刚才发生的：参观完生态村，我们上了车子，领队清点人数，少了田副主任等几个人，左等右等还是不见他们的踪影。回头去找，终于在半路上发现他们。田副主任笑着解释，他们迷路了。这怎么可能呢？大家一块行动，谁也不会拉下。答案只有一个，是深秋的芦苇让他们流连忘返、乐不思蜀而走失的，可谓我言秋日胜春朝啊。
北滩渐去渐远，芦花还在不停地招手，仿佛齐齐呼喊着：热爱秋天的人，必将热爱生活的全部！