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下雨了，很大很大，天黑了，很黑很黑，我独自站在院中，看着昏暗的天空，听着身边的天籁，感受着大自然的沐浴。今夜，我感受到了生死之境，明悟了生与死。
雨从天降，此为生，落地，则为死，中间趟过的是人生。生与死便是人生的两个端点，那我便以左手为生，右手为死，由左手到达右手的过程就是人生，由右手到达左手的过程便是佛学中所说的转世投胎。若我将左手右手合并在一起，这边是生死的最终形态轮回。
只是，这是不完整的轮回，真正的轮回需要一种叫做逆的东西将它撑起。就如同雨一般，没有一滴雨是直线落下，因为它不甘心，不甘心自己的人生如此短暂，所以他在短暂的人生中，一直将自己的人生轨迹扭转。这种不甘，这种对生的信念，便是逆。
陶渊明曾说过有生必有死，早死非命促，可见，生与死是世间万物必须经过的两种形态，由另一个世界到达这个世界便是生，由这个世界到达另一个世界便是死。生是生，死是死，这就是我所体会到的生死第一境：看生是生，看死是死。
那年，汶川的一切都那么平静，而灾难却又来的那么突然，正是在这场灾难中尽显了人之真情。在地震中，一个母亲和一个尚未断奶的婴儿被困在废墟中，在饥寒交迫的情况下，母亲产不出奶，看着自己饿得哇哇大哭的孩子，母亲毅然咬破手指，用自己的鲜血喂着自己的孩子。最终，婴儿活了下来，而她由于失血过多，永远的闭上了双眼，睡的是那么的安详，那么的和蔼。她看似死亡，她却以另一种方式活着。她生他死，她死他生，这边是我所体会的生死第二境：看生不是生，看死不是死。
有一艘船在大海中航行之时遭遇了风暴，霎时，绝望的气息弥漫在了这艘船上，融入了每一个人心中。随着风暴越加剧烈，在一次大浪的拍击中，商船的桅杆在一声咔咔巨响中折断，但是，在这时，众人都挣扎地爬起来，拉动船绳，为了生存拼搏。之前的绝望被不甘所替代，所有的人都在与这风暴反抗。
莫要放弃，我们还有力气一个中年船员，惨笑中死死地抓住船绳，放下一面船帆，任由海浪从身边拍过，在那生死之间，口中唱出了一句所有出海的船员全部都熟悉的海谣。
莫要绝望，我们还有梦想一个不足二十岁的少年，擦去脸上的汗水，大声喊了起来，似在这喊声中，找回了自己将要消散的勇气。
莫要气馁，我们还有明知；莫要屈服，我们还有不甘；莫要闭目，我们还要去看骄阳。更多的船员，在这风雨大浪中大声高歌，形成了一股生命的最强逆音，这声音，可惊天，可动地。
天地浩荡，但却遮盖不住我们的求生之声，我们出海为生，我们何惧死亡！海灵之怒，可以让我们惊恐，可以将我们淹没，可却无法阻止我们的海谣！那一个个声音，透出一股不甘，透出一股不屈，透出对生的渴望，透出对死的无畏。
这是一种逆，对天地的逆！生与死，这逆便是在生与死中滋生，正是因为有了不甘心，有了不屈服，便有了逆！若没有这逆，便没有了生与死。
如看山一样，看生是生，看死是死。看生不是生，看死不是死。但最终，明悟了一切之后，便是我所体会到的生死第三境：看生还是生，看死还是死。
人人都有对生死的恐惧，正是因为这股恐惧，它演变成了两个方向，一为顺，二为逆。顺生顺死，此为生死第一境；可若是那逆，便是看生不是生，看死不是死，此为生死第二境；而当一切，尘归尘，土归土，便发出了看生还是生，看死还是死的感慨，此为生死第三境，也是最本质的含义。
棋有黑白，物有阴阳。生与死，便如左手与右手一般不可分离，生与死中滋生的逆，支撑起了生死，让它得以如一个圆圈一样循环，这便是真正的生死轮回。
高三:帝辛
史铁生的死是一个必然降临的节日。这好象是一个惊人的嘲笑，又是讽刺，讽刺我的肤浅与不知轻重。其实，我不知道一个残疾者在幡然醒悟时内心如何思想。但我觉得，残疾人总是会更豁然于健全人的，毕竟他们经历了更多的沧海桑田。而我，一个不满15周岁的小丫头片子，竟也来思考生死的问题了，也许就是一只小蚂蚁对着大海抒发自己胸怀的宽广吧。
我站在自己的窗台前面对一片荒茫茫的田野。读了一篇关于牧羊人周而复始的生命。我的心理互让好像恒更这一大队棉絮，充斥着茫茫党党的压抑感。仿佛世界没有了真正的明天，我要遗失在今天的最后一刻。我突然觉得人生不必要人们活下去，世界不在乎人类是否会灭亡。想死，是唯一的信念。我曾试着在高楼顶上跳下去，无奈我的大腿像秋风中的落叶瑟瑟发抖，不堪一击。最后，我只得把死的念头深深地掖在心里，让我的灵魂继续空壳般的残喘在世上。
也许我会因此而渐渐遗忘死的呐喊，只是，一句话人生是没有意义的再次把我推向了崩溃的边缘。没有意义的我每天做着没有意义的事。意义？史铁生找到了顽强与奋斗。可惜了，奋斗是为了成功吗？成功了又能怎么样呢？也许你会可笑的套用一句话：人虽死，当他的精神永在。是啊，是永在。可是当人类灭绝的时候，我们拿什么来祭奠我们死去的亡灵。
不甘平凡，不忍寂寞，是人类最大的劣根。生与死本是不应该思考的东西，而那些个所谓的哲学家非要给生死下一个定义。人生是没有意义的，但人生有一个最大的意义：没有意义。我们要在生命的最后一刻之前点燃生命的最后一个火把，这个生命便可以安然地离去，从此消失在世界上。
仍记得，《哈姆雷特》中主人公在山涧前那段震撼人心的独白。而生存还是死亡，这是一个问题更是引人深思。也许哈姆雷特经历了一番苦难后真的看透生死了吧？
朋友曾经问我：你怕死吗？刹那间的惊恐让我怔住了。许久我才微微地说：怕，也不怕。朋友笑了。我知道她明白我的意思，同时我也在思考这个问题对于我的含义。
生存？死亡？这似乎是个永恒的问题。神思幽远处，我才发现原来生死真的是很深刻的奥义。
从主观上来说，我相信每个人都害怕死亡。人的生命是有限的，如果来不及抓住，那它就会像流水一样不留痕迹地流走。有时候我会在深夜里感到深深的不安。因为我太爱自己的生命了，在我和这个美丽的世界告别之后，我就再也见不到现在拥有的一切。当我曾经看到我最亲爱的姥姥的骨灰盒时，我失声痛哭。我深爱的人离我远去，我永远也感受不到她给我的温暖了。我害怕死亡，从心底里对死亡有着不可名状的恐惧。对世界的不舍让我不敢思考生死的问题。逃避是我对待这个永恒话题的最好方式。
随着经历和阅历的加深，我从纷纭错综的世界里读到了更多的哲理。我在一天天的长大，这使我已经能勇敢的面对生死。我的想法渐渐改变，不再像以前用稚嫩的思想思索整个人生。不错，我们每个人都害怕死亡。我甚至相信在视死如归的英雄面对死亡时，都会突然生发出对这美丽人生的依恋。多少活出价值的人英年早逝，留给后人无限的哀叹。我们是大千世界的一份子，我们用努力拼搏，快乐、幸福等等构成了我们这一生的运程，每个人都有理由、也有权利贪恋这俗世的一切。可是，生死往复是自然常理，是任何人都无法违背的事实。我们和整个时空世界比起来，只是沧海一滴水。谁都无法扭转时光轮回。我们必须顺应生死。人生的长度注定无法拓宽，我们应该努力拓展生命的宽度，用努力、拼搏、汗水、梦想来让一生更有意义。北师大教授于丹说过：思想的传承远胜于一个生命的个体。当我们死后我们的形体消逝不复存在，可世界会记住我们的成就。当高三代歌唱天后邓丽君逝世后，无数她的歌迷追忆她，怀念她，甚至无法相信她已永远离开。人们为她惋惜，为她遗憾。也许有人认为邓丽君去世就会让世界忘记她曾有的辉煌。可是邓丽君这个美丽的名字还是长存世人心中。她的歌至今仍响在大街小巷，电视屏幕上仍会出现她生前演唱会的影像。世界记住了她为歌坛作出的贡献。在5.12特大地震中不幸罹难的同胞让我们思念，人们通过各种方式呼吁社会来纪念他们，国务院决定将1921号定为全国哀悼日，全国人民为他们默哀，向逝者表达深深的哀思与祝福。死亡并不可怕，只要我们消逝之后世界仍会记得我们，那么人生就有意义。
当初的一句怕，也不怕只是年少无知的稚嫩回答，而现在的思索才是我源于内心的理性思考。此时，我已不怕死亡。我相信我会竭尽我一生的努力，在我离开这个世界之后，依然会有人祝福我。也许我还太小，这几句话不足以撑起整个人生的思考，但这的确这是我的真实感受。我会努力，争取让人生在自己的心中没有遗憾。当我垂垂老矣、迈入人生太阳落山之际时，再回想走过的一生，真的可以会心的微笑。