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人从生下来起，就要面对死亡。生的快乐令人神往，死的痛苦使人恐惧。可是，有人坚强地生，有人毅然地死。穿越千年的光阴，抚摸那一帙风干的青史，历史人物的择生与向死不禁让人思考：生死之间，什么才是最核心的所在？
历史不会忘记，汨罗江边诗人伟大的身影义无反顾的一跃，从此定格成一帧永恒的风景。屈原，他那亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的爱国赤诚照亮了中华大地。当端午粽子飘香，当人们吟咏《离骚》，我们都能真切地感受到：屈原的死并不是一种真正的死亡，它已衍变成另一种生存，只是高度升华为精神价值存在了！
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，司马迁这样描述死的价值。但他在忍辱负重下，未付之一死，而是勇敢地生，他是想究天人之际，通古今之变，成一家之言。从此，一本《史记》穿越两千年风霜永垂不朽，在历史的秤杆上称出司马迁生的重量。他的生是在挖掘生命的潜在价值，来实现理想，来提高生命的质量！
历史的车轮转到近代，纷飞的硝烟里，那些腐败的清吏，那些卖国求荣的嘴脸，那些苟且偷生的身影至今令世人憎恶。这些人要么被永远钉在历史的耻辱柱上，要么被湮没在时间的灰烬里。无论是蝇营狗苟的生，还是自食恶果的死，都是偏离了生命基本价值取向的结果！
相反，那些为了民族的独立而抛头颅、洒热血的烈士用自己正义的选择让死亡的黑幕衬托了生命的光彩！
历史的波涛奔涌向前，生死的核心从未逆转。我们铭记把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋；我们难忘在自己的岗位上兢兢业业、感动中国的赤脚医生、马班邮递员；我们歌颂在巴蜀大地上奋勇营救的解放军、舍身护花的人民教师、全力救人的白衣天使不管是生是死，他们都在奉献中实现了人生的意义，让自己的生命开花结果！
纵观历史，博览众生，生死之间，价值乃现！
无论是始终不渝地坚守精神的阵地，还是忍辱负重地耕耘人生的理想，都是让生命在以死明志和以生践志中增值。无论是舍生取义还是敬业奉献，都是把个人价值融入社会价值来实现了人生的升华。
生命不在于有多少岁月，而在于岁月里有多少生命。价值是生命的标尺，它丈量着生命的厚度。坚持正确的价值取向，死亡也可以是无价的；选择错误的价值方向，生存也会变得一钱不值。
生死之间，价值才是最核心的所在。对生者来说，以有限的生命提升无限的存在价值，才是生命的真谛。
风起的时候，似谜的鲜草气味所夹杂的拥抱着如果的未来，轻呵着气，扬起了一层沙。受了无形到令自己感到诡异的命运的唆使，伊们辅着坑被吐了出来，分明地与母地隔了一道绿!
太阳慵懒地收起了他晒了一天的网，那老人抓起蓬草扎的吃人的扫把，钩拽着把伊们归了坑。
蓬草扎着沙刺痛的是谁的脸庞!
而，伊们又该是怎样的自己呢？
此时我想起了一粒砂的爱情故事
一粒砂靠着海波挣扎着想靠近一米的另一端上的砂，当他走了一半的路程时，被蚌裹入囊中。待人们捞起那蚌时，他已成了光泽耀目的珍珠了。他自然而然地成了国王王冠上的点睛之物，看过了太多潮起潮落。可他仍日夜盼着能回到她的身边。
那年，国王老死了，他成了陪葬品。他将闪着泪的希望带入了墓中。
过了一年，两个盗墓者将他掘出，俩人在船上为珠宝争执时，他落入河中。他兴奋极了，因为他相信河定是会汇入海的。可是雨季并没有带来暴涨的河水而是泥石流，他被埋入了河床深处，动弹不得。珍珠层渐渐地被剥离了，他暗自欣慰自己终于能干干净净地去见他了。
又过了一年，上边儿传来了隆隆声这儿是一个金矿。他被扔入了一个酷热的罐子里时，发现了他已是一粒金砂。很快，他和其他金子融合到了一起，被取出后做成了一张记录了地球上各种声音的唱片，包括大海的波涛声。
直到唱片被安装在发射架上他才觉着惊慌，他问身边的黄金我们这是要去哪里。要飞向宇宙，向其他可能存在的智慧生命传达地球人类的信息。其他黄金骄傲地回答，不是每粒黄金都有这样的机会的。
他却哭了。
当命运确凿地无法拿捏在自己的手中，都会有难阻的令人窒息的恐惧，就如那屋梁都会抖动起来，变大着全压在你的身上告诉你可以去死了，不论那压着的力是你知道的是假的或是你不知道的是真的，都会恐惧着压抑着摧残着甚至没脑子的转嫁着一分一秒。
分分秒秒的转嫁又告诉你，有时不是所有你确定去信任的人是确实该信任的，就像全世界黄金总量以每年四分之一的速度锐减，而此期间又有多少灵魂如锈吃铁般消殆呢？
我不知道有多少人曾在梦中有过这样的场景：你试图拨打一个号码以解燃眉之急，而那只电话机永远是那么不配合，它的键盘会任凭你如何按压都是空白一片，空白如你此时的大脑，不然就是恶作剧般地跳出其他的数字。总之，那是种令人憎恶的经历，也恰恰能较为具象地描述这种如沙命运的艰辛与无法捉摸。
那么，我又在思考，到底那些命是掌握在自己手中的论断是如何得出，因为并不是由自己推出的，因此并不敢全盘相信。我始终觉得沙子不该任由风与蓬草的肆意摆布，那蓬草也不该由别人摆布着仍狰狞地左右他人，但我又对此无能为力，就如诸多文人志士无法实践自己的蓝图般无可奈何。那么，这是悲哀的。
幸亏，我知道有那么几段路还是属于自己的，自然的广博，家的安宁，思想的深邃，也就像是有那么一些沙子最后不定是归了坑或是别处。总之，很多时候尽力而为是可以放过自己的。
我是一个小小的生物，我生活在这伟大的世界上所以不知道的东西有很多很多因为有了许许多多的不知道压抑在我的心头所以爆发了！
不知道为什么从娘胎里滚下来的时候就已经在这片土地上了。
不知道为什么这片土地上的人们总是那么的和谐，那么的热情。在这片土地上我生活了十几年，但是不知道为什么如果一听到这片土地的名字的时候鲜血总是会沸腾，自己兴奋得不得了，有时竟疯狂地嚎叫。在这片土地上学习了许多年但是还是不知道她的未来
台湾是这片土地的一部分，是世界人民共同见证的，是任何人不可置疑的，这片土地像一个慈祥的母亲那样撑开她那宽温的双臂等待着台湾孩儿的归来但是她错了，她的孩子不但不认她而且还要和她割断关系。无知的孩子，但慈祥的母亲终究会体谅无知的孩子所以母亲正在极力地耐力地等待那无知孩子的归来。但是无知的孩子也不能胡作非为，绝对不能给自己另起炉灶中国，可不是一个说着玩玩的字眼！它代表着这片土地上的人民！但是要想和母亲割断关系，那也是不可能的，因为那只不过是极少数人的意愿而已，毕竟血浓于水啊！无知的孩子在你无知的行为中也要有点清晰才行，母亲毕竟是个人，既然是个人那必然会有身躯！无知的孩子你不能倚着你是无知的而联合众人来痛刺你的母亲。母亲是个有血有肉的活生生的人，况且你母亲在这世间也是数一数二的大人物，所以她的忍耐也是有限的，如果她用手轻轻地一推，也许会让你肋骨全断，让你卧床几个月呢？！你的母亲是一个含蓄的女人，她的一切事情都很少曝光在阳光底下，所以也许你不必担心归来会有什么忧虑！也许你不知道你的无知可能会导致怎么样的后果！在你的眼里饵是美餐，但是一旦上钩也许你将永远也回不来了，因为那时你已经成了他人腹中之物或排出之渣了！因为母亲看到你被人钓上去了，所以冲动得忘乎了所以爱之切，你的母亲也随尾被钓了！你的母亲正在处于高速发展的阶段，拿破仑曾说你的母亲像一头沉睡的狮子，现在她正在处于苏醒的时间。也许你的归来母亲会让你更加繁荣！但我就是明白为什么你还是久久未归，让你的母亲苦苦久等
藏族，母亲最爱的孩子啊，在这值得喜庆的日子里你为什么要掀翻你母亲的饭桌？藏族啊，母亲是怎么样地疼爱你的难道你忘记了吗？母亲日夜劳苦地精心地想为你做些什么，因为你住得离母亲很远，经济很不乐观。藏族，你难道就忘了母亲是怎么疼爱你的吗？真的吗？母亲从手里拿出来的一张张、一捆捆钞票去哪了？她不后悔地给你使用，只想让你的生活有所改善！为了你的经济更加发达，母亲给你修筑了一条通往其他兄弟家的道路，让你能够更好地联系你的兄弟并与他们共同发展！藏族其实你也够辛苦，因为你的儿女真的太不乖了，太不懂事了！达赖就是典型的一个！他好好的生活不过，偏偏要搞什么政教统一！藏族啊，你要好点管好你的孩子才是啊！可不能让他们爬到奶奶的头上啊！当然母亲也会帮你的！藏族啊，你还有许许多多的儿女，可不是只有藏族一个哩，不要为了疼爱你的最爱而让你被爱的最爱伤心了！母亲生你们兄弟姐妹已经够辛苦了，为了你们母亲不惜抽血割肉地去为你们服务，好让你们快快壮大！藏族管好你的儿女吧？母亲也会帮你的，让他们携手共同为他们的奶奶祝福吧？
不知道为什么从娘胎里滚下来的时候就已经在这片土地上了，原来，我是这么爱着这片土地！