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生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调舍生而取义，道家强调：道法自然之逍遥。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。
生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。
死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了通古今之变，成一家之言的《史记》。被鲁迅先生称为史家之绝唱，无韵之离骚。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。
我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。
山东菏泽巨野县巨野县实验中学高三:李华锡
生命的尽头就在眼前
死神如鬼魅般徘徊在身边/
那一块块绿绿的尸斑/
在身上蔓延，从脚上到胸前/
从干枯的手臂爬上脸/
但是它却不能遮挡我混乱的眼
我依旧可以用它来观察/
用它来扑捉/用它来遗留
观察世间有多少悲欢，恩怨/
扑捉阳光并把美丽的景象遗留/
或许可以在另一个世界回忆
最终我用我仅有的一点信念/
向上天真诚的许愿/愿尘世处处阳光灿烂
高三:王大龙
北方的春天来的迟去的早，像是大自然在细磨慢熬一壶极品龙井，却叫北方这彪型大汉给一口气喝干，端的叫人惋惜，心疼不已。
幸好我生在水之南。二月末央，春姑娘在弟弟冬的余威下，姗姗而来，在那迎春花铺就的花毯载歌载舞。让萧索了一整个冬天的大地，重新焕发了生命的气息。我仿如看到，绿精灵在融融细雨，在那迎春花铺就的花毯上与春姑娘一同欢呼。
融融细雨，随风潜入万户人家，滋润了井边青苔既说它们并不缺少水源，但在春雨的淋漓下，少了些许的墨绿，愈发的绿意盎然。还有那湖泊溪流边的柳树，在和风细雨中抽条，倘若此时此刻从不远处的，依稀可辩的学校传来朗朗读书声那雨，那柳，那读书声，构成一幅书卷气十足的唯美画卷。
幸而我生在水之南，可以细细的品茗大自然的鬼斧神工，在那挑花烂漫的春天里，丝丝细雨染红了心灵的花园。
夏天是一曲火热的劲舞，在北方烟尘迷绕，更添加干燥颓废的无力感。
幸而我生在水之南。梅雨过后的六月，那惊雷平地起，原本燥热的大地升腾起袅袅蒸气，不一会儿，清凉天地回到人间。大多时候，我会站在屋檐下，伸出手接沿屋檐淌下的雨珠，落在手掌间，冰冰凉凉，让我回忆起冰淇淋的味道，缠绕唇间。
秋天在北方是一片萧瑟，就算秋初的，在风的吹拂下如同海浪此起彼伏的麦浪，演绎一场黄金般的丰收胜宴，但之后愈显的大地的寂寥广茂，而在南方，则是另一番风味。
小平原的水稻在摇曳生姿，抬头望那满山挂满硕果的果树，散发着诱人的芬芳，点缀着黄花，红叶抹一把汗水，不多会就有一股凉风徐徐拂来，能够让人误以为是吹面不寒杨柳风的春风调皮的顶替秋妹妹的工作，给江南开了一场小小玩笑。
当然还不此这一些。到了夜晚，漫天繁星，一弯弯月，点亮了一片天地，大人们在院里笑谈，孩子们在野外烧芋头，或则玩藏猫猫，间或的一两声蛙鸣，让久远的诗人长呤稻花香里说丰年，听取蛙声一片这样吵闹着直到月挂西头才恋恋不舍的各自安寝。
说到冬季，北方那是呼啸寒风夹裹着冷冽的雪花，将北方点缀的银装素裹，可是依我看来，穿的厚厚实实的在户外玩雪仗实在谈不上是一种趣味。
江南的冬天却并不寒冷相比与北方，实在是温暖的多。我常常看到一两个不怕冷的人依旧穿着夏天的短袖，穿梭在大街小巷，更有爱美的姑娘，着一件裙子在江南的冬天摇曳，如同一躲傲寒而立的梅花，让人在这萧瑟的冬天，依旧可以感受到春天的气息。
我生在水之南，我爱江南的春夏秋冬，正如北方人爱他们的春夏秋冬一样，我可以为她们唱一首可以响彻365天的赞歌，也可以为她们写一篇自得其乐的文章，这就是江南春天，这也是我。