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滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
悠悠千百年，弹指一挥间。再多的红尘逸事都已尘埃落定为历史里程碑上隽永的印记。
时光如白驹过隙，是否舞榭歌台，风流总被雨打风吹去？倘若英雄无觅，又何以论英雄？史上闻名的楚汉之争，其传奇般的演绎至今令人惊叹，有人为项羽的自刎而唏嘘不已，有人为刘邦的胜战赞叹不已。对于西楚霸王与汉高祖，这富有传奇色彩的两人，谁是英雄？一问油然而生，答案更是众说纷纭。
暗自思忖，胜者为王，败者为寇。是兵家不变的真理。常人曰不以成败论英雄。撇开胜负不谈，谁又是真英雄呢？
项羽纵然有百战百胜之才，却在秦朝亡后自恃武功，威慑诸侯，坑杀降卒烧杀掳掠之行残暴，致使民心渐失。失民心者失天下，可见垓下一役四面楚歌的局面并不是偶然。曾在战场上叱咤风云的豪杰，所持军队却由盛而衰。尽管乌江之畔，他的死士以一当十，却终因寡不敌众落至血染乌江的下场。一世英名却不善始善终，处于优势却恃勇骄横而无远虑，英雄本色在那句天亡我，非用兵之罪。的怨声中褪色。
反观刘邦，虽文不及萧何武不及韩信，却能纳二人于麾下，知人善任。疑人不用，用人不疑的待人之道为他化险为夷，军队由弱变强以至于与楚军匹敌。刘邦称王后，与项羽相比，更显王者风范。他解放奴隶，察纳雅言，体恤民情安定民生得以民众拥护。地势坤，君子以厚德载望。刘邦的君子之度为他赢得战争的筹码。垓下一役的胜利，便如锦上添花，他是胜利者，他是王者，他身上散发着英雄的气息。
任时光荏苒，任岁月蹉跎，心目中的英雄，终不会似繁花落尽。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红
圆以融，乃中庸之精义也。
对于历史，老祖宗要求盖棺论定，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会诈尸，让人不知如何是好。就像北宋的拗相公王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是鸡鸣狗盗之首，并非好士之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的万世之至论作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。士无求用于世，惟求无愧于世，有道则见，无道则隐。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄？
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些我本不弃世，世人自弃我的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们不肯摧眉折腰事权贵的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：人不可能两次踏入同一条河流。虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢？
谁是最可爱的人？军人。
可每谈论起这我内心自豪之外却另有几分悲凉。一个朋友知道我是军人之后她坦诚的告诉我说：她并不怎么欣赏军人，因为军人没有素质，或是素质太低了。我很心痛，不为自己，为那逝去的战友、为那百度劳累的战友、为那风雨中挺拔的战友。
有人说我们当兵的好色，似流氓。是的，我们确是好色，每有机会走上大街我们总是极力搜寻漂亮的姑娘，并盯住不放，直到人家逃开，有时甚至厚着脸皮的去和姑娘搭讪。我是个追求完美的人，但我从不因战友们这些卑劣的行径而对他们产生任何反感，相反，每每见他们这样我总是笑着去配合他们，希望这些能带给他们仅有的一点快乐。因为我深深的知道，那枯燥压抑的生活是怎样的压制禁锢着他们。
部队的生活是机械的，因为我们是国家是人民的安全工具。我们不允许和外界随便联系，不允许恋爱，甚至是我们跟本不可能、跟本就没有资本去恋爱。对于我们军人，看一眼女人都是一种奢望一种享受。我们见不到女人的！
在海拔的最高处有我们的一个哨所，住着十个战士，他们都是黝黑的皮肤，紫色的脸颊，光秃秃的头顶，这是高原给他们的一生都不会丢掉的礼物。即使是这样，哨所每年还会有两名战士被圣洁的雪山召唤而去，长埋雪山之下，生死都守卫着边疆。
哨所车是上不去的，于是他们两个人下山背来一年的罗卜，一年里，他们能吃上白色的罗卜丝、红色的罗卜块，还能吃上黑色的罗卜条。高原缺氧，他们不能训练更没有娱乐，于是他们把蓝球摆在了桌子上，每天总去抚摸几次，想象着自己高高跳起把篮球投进筐里。没有电，为了能看上新闻节目他们找来了手摇发电机，轮流着不停的摇，希少的氧气只能支撑他们不停的摇过几分种，即使这样仍会有人休克被迫去吸氧。一个普通的小小的故事就发生在这个哨所里。
军区巡回医疗队巡诊来到了这个哨所，他们是无奈爬上来的，带不上任何医用器械，所以他们唯一能做的就是留下尽可能多的药品然后最快的离开。他们走了，走的的确很快。战士们没有一个人说任何一句话，因为他们在做着同一件事，有着同样特殊的感受。他们死死盯着每一个远去的护士、医生的背影，目光呆滞却充满了渴望。渴望什么？对于女性他们还能渴望什么？浪漫的爱情？不！每个战士都明白：那美丽的爱情永远不会属于我们这些在生死边缘上的高原卫士！他们更多的渴望爱，亲人，恋人，朋友的爱。年复一年，他们仍旧不可能见到自己的父母亲人，而雪山、疾病却随时都要带走他们的生命。他们也年轻，也是男人，他们也有男欢女爱的冲动，然这股热血这股冲动早已被雪山冰封了。在这里他们再也没有见过一个女人，甚至是所有雌性的东西。也许天上飞过的一只雪鹰都能让他们感到有人来了而兴奋良久。此时他们看到这些医生护士能淡而视之？泪水滑落
一个三十几岁的女医生无意间回头看到了战士脸上那好似凋落的雪莲花瓣的泪珠。她停住了，明白了什么，她静静的走回到战士身旁，紧紧的拥住了他们，战士们仍呆呆的站立着。有谁知道此时战士也是多么想去拥住母亲，恋人，朋友一样的她！可战士担心自己那手弄脏了眼前的天使。医生像母亲一样去牵孩子的手。战士缩了回去，医生再次抓到了它，轻轻的握在了自己手里一块块的冻疮、脓水、血液凝在一起覆满了红肿的双手。医生哭了，转头喊到：推迟一小时下山！！！
和平日子里，没有人记得我们，并不认为我们的存在对人们有多么大意义。我们无语，因为我们是人民的儿子，我们不能求取任何，只有奉献，无悔的奉献。当有人落水河边聚满人群的时候，人们才想起：有当兵的，上！人救上来了，战士死了，战士也不会游泳。当98洪水淹没人群的时候，人们高喊：救命为了这一声喊，多少个战士试图冲到对面，人终于救上了，是五条命换一命！脱下那身衣服我们和你们一样！当西藏动乱，人们高喊：怎么办？的时候，是我们牢记不准还击的命令任棍棒石头打在我们身上，一个个的兄弟送进了医院。
你们没有那种感觉，害怕的感觉，怕死的感觉，怕死了再也见不到爸爸妈妈，再也见不到朝思暮想的姑娘。
有人说当兵的没素质。确实，不仅如此当兵的还都是流氓，十足的色狼！我们不否认，走在大街上没有一个战士会不去欣赏路上的姑娘，即使那个姑娘并不很漂亮。我们不能恋爱。而且我们整日呆在营区是不可能进城的。见个人，尤其是女人不容易啊！那些驻扎深山边界的部队，也许当兵的两年、五年的日子里都见不到一个女人。我们是男人，更是年轻人，作为年轻人的你们应该明白没有恋爱甚至是欣赏不到异性的滋味
枯燥机械的生活使我们变得机械，呆板，甚至变态，也就成了没素质。我们想有素质，面对敌人的时候我们可以说：投降吧，拼命不好。话说出的时候马刀已经朝头上劈来。战友吼着：我日你先人，他妈的来啊！那是最好的兵。
离开部队的那天，部队给我们带上红花用眼泪告别。回到家乡没有人说我们是英雄，没有人给我们大拇指，甚至仍然没有工作，扛着锄头走在田间小路。我们还是原来的我们，什么也没有改变，少的只是几年的青春。。。。。。