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摘要：当刘翔说出：谁说我，黄种人，不能拿冠军？时，麦克尔?杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为十全老人，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位明君太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么？坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些？
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应该知道，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质；陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归；李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去；爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服；居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：谁说我，黄种人，不能拿冠军？时，麦克尔?杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
报上有一则新闻说，有一个农民工在一富豪的别墅里砌墙搞装修，被狗咬伤导致急性肾衰竭。这位农民工作为原告将狗主人告上了法庭，而被告的律师竟然在法庭上问原告：我们是高档住宅区，你这种身份低下的人，怎么可能进来？
现在，我们走的是社会主义市场经济之路。那么，收入拉开距离是理所当然的。中国搞了几十年社会主义，什么是社会主义？一代伟人邓小平说：贫穷不是社会主义，社会主义就是要消灭贫穷。现在谁也不想让中国社会再回到阶级对立的时代去了。读了这则新闻，我感觉现在贫富太悬殊，两极分化较严重，这不但是一种社会存在，而且作为一种意识形态开始争夺舆论的正统地位了。律师属于是社会的精英，受过高等教育的人。居然问得如此理直气壮，说明上等人和下等人的观念，己经在社会上占据相当大的阵地，以至于在公开场合说出来，己经没有任何顾虑。人们对所谓仇富心理都抱着批判的态度，看来现在应该重新估量。且不说不公平竞争和腐败分子的存在，起码它反映了社会贫富差距扩大到不合理程度的现实。现在，人们最在乎的还不是金钱的多寡，而是自己在社会和群体中所处的位置，我想所谓面子观念就源于此。有些人只要有一点能力，就有炫耀的冲动，如炫耀身份，炫耀消费。目的何在？就在于显示：我占据着社会的高位，我比你们高贵，我的生活比你们富裕。他们从这种炫耀中，从处于社会高端的现实中，得到精神享受，感到很有面子很荣耀。而那些处在低级台阶的人们，则会觉得自己贫穷没有面子，于是产生惊恐情绪。他们一方面对高位的人表示愤恨；另一方面又慌慌张张地、千方百计地、甚至是不择手段地往上爬，决不愿意子子孙孙生活在底层。还有一类人，对权贵阿谀奉承，力尽拍马之能事，先做孙子再盼望做爷爷，一旦做了爷爷，立刻就是另一副嘴脸。
我认为社会和谐的前提，应该把人与人之间的关系建立在平等的同志式的关系上。如果没有这个前提，社会要和谐只能是一句空话。如果有人主张回到平均主义的年代去，我看不会有人赞成。毕竞，中国实行改革开放后，人民的生活都有了明显的改善，有一部分人经过合法经营和辛勤劳动确实先富了起来。如果先富帮后富，最终一定会达到共同富裕。党的最高理想和最终目标是实现共产主义，我认为共产主义前提在一定程度上说就是社会的和谐。没有阶级对立，没有贫富之分，人人都有饭吃个个都有衣穿，这就是我们所向往的和谐社会！
广东肇庆中学高三：植颖
黄伯当年是参加中越自卫还击战的中国人民解放军，现在是下岗工人，和他一起参战的战友，大多数也象他一样是下岗工人，当然有少数人过上好日子了。在这批战友中，虽然身份各异，但脸上的沧桑却是一样的明显，额头和眼角已经布满了一条条深深的皱纹，头发已经花白，只是他们的神情却仿佛依然年轻，因为祖国和人民没有忘记他们。最近中央和地方财政，每月都给他们没过上好日子的人一些生活困难补助。他们每年八一建军节聚会，说起参军打仗的情景总是手舞足蹈，激情似火，他们纵情欢歌，纵情欢笑，在歌声中怀念过去曾经有过的峥嵘岁月，在舞蹈中仍没忘却柴米油盐的烦恼，他们仿佛重新找回了真正的自我，他们理应在无悔的青春中铸造辉煌的人生。
我每次都为他们的这种豪情，感动得不知说什么好，不久前，我见到还没找到一份体面工作的黄伯，我问他对当年去参军是否觉得青春无悔？他粗着嗓门说：这是屁话，我那批战友，就那么几个升了官，发了财，其余都是下岗找不到工做，上街拉板车，厚着脸皮求老板给一份临工打。去当几年兵，我一点着数都没有捞到，和越南鬼打仗时，子弹从头壳顶飞来，差点没命。退役回来参加过几次村官选举，都因为自己对不正之风看不惯，嫖、赌、饮、荡、吹又不爱好，又不喜欢刷鞋、拍马好在仓天有眼，政府每月都给一些生活补助我领，现在心情相对来说又好了许多！我能理解黄伯的怨悔。从总体上，我们没有理由要让现役军人抑或退役军人有怨悔。不知出于何种原故，我对军人总是怀有深深的感激之情，对解放军报和解放军文学杂志总是特别喜欢，尽管这些报纸和文学杂志中，有些作品充满着硝烟与战火。我觉得对于军人，在某种意义上说，他们的付出与回报是不成正比的，他们把青春无私地献给了祖国和人民，冒着冰雪和风雨在边关站岗放哨，保卫着国家的安全和人民的安宁。他们远离家乡远离父母和妻儿，孝敬不到父母，教育不到儿女，享受不到人间的天伦之乐，顾及不到家庭的困难，他们的品德是高尚的。他们响应祖国的号召，自愿报名参军，而不是象有些思想觉悟低的青年一样，想方设法留在家里。人们都有这样的共识，一个青年，倘若在社会上游手可闲，便为社会所不耻，甚至可能会误入岐途，成为社会的败类，处于这样状态的人，就称不上是好青年了。而真正的好青年，把宝贵青春献出了，到头来只懂站岗放哨，扛枪打仗，正值求学的年华却中断了求学的机会，正值学艺的时候却丧失了学艺的条件。要文化没文化，要技术没技术，思想观念正统得不敢有丝毫出格，更不敢违法乱纪，他们是祖国最可爱的人，却成了社会最可怜的人。如果说他们对青春无悔，这就不是真心话了。
青春无悔，目前我认为是军人的一种无奈的宣言，只要我们真正理解人民军队是祖国的钢铁长城，让他们在军队这所大学校里有发展的空间，鼓励他们在那里学到更多的文化科学知识，退役后在地方能得到适当的安置，发挥他们的特长，让他们有一份体面的工作。他们这一块还带着血痕的伤疤，必定会变成鲜艳的花朵。
广东肇庆中学高三：植颖