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游走于北大校园时，看到一块有年代的碑，碑文用正楷刻，其具体内容已记不明晰了。只记得碑上有一忍字极其醒目。之所以醒目，是因为忍被北大的学子们拓的次数多了，字上刷满了墨汁，以至于学校出于对文物保存的考虑将该碑周围围上了栅栏，就像和申府的福字儿碑被蒙上了玻璃那样。如今这碑只能远观了，忍字也只能远观了。这倒是使忍字更具神圣的意味，游人见此碑不照上数张照片是舍不得走的。
硕大的一个碑，没一份全文的碑帖，忍却颇受青睐，这倒说不上稀奇。中国武士向来崇尚忍，以至于再有人刻个忍字都没人稀罕了。只是北大的文弱学子拓个忍字又有什么意义？这句提问实在无趣。谁都明白，读书人没有一个忍字作后盾是学不出名堂的。于是，鄙人以忍为文眼，按耐不住想为新的一年写一篇拙文。
《霍元甲》里的陈真怒气冲冲地毁了灵堂里的忍字，虽说欣赏他的做法，可还是不得不言一句他理解的忍错了，全民族理解的忍同样错了。中国人不好斗，由古至今均是如此。因而古人指的忍是针对自身的，而非他人。针对他人忍只能叫不怄气，叫忍气吞声，谈不得忍。真正的忍是为了按压住与目标无关的欲望，这是一种积极的忍耐。
为达到某种境界，要舍弃的很多，各种各样的欲望。然而有些事放不下，有些事又太容易惹火上身。此时，拓一个忍，给自己一个坚持下去的意念，就显得尤为重要了。忍可以表达太多的含义，忍性，忍恶，忍情，忍志，忍痛。
忍，就好比一条铁链，拴在棵树上，无形中为你画了个无法越界的圆圈。在圆圈里面的任何一平方，铁链都不会无缘无故地干涉你，但一旦铁链成为圆的半径，绷紧了，你就无法逃脱它的束缚与警告。每个人都有自己的圆圈，有自己的底线，只可惜是用粉笔画在地上的。也许你没看到，无意出界了；也许你看到了却经不起圈外的诱惑，出界了。但无论初衷怎样，有意或无意，出界了，游戏就必将结束。完全的奴役是不可以的，完全的自由也是不可以的。忍恰好介于这二者之间。
古人写了个忍，却忘记了加注释，实属可惜。省了点笔墨，却毁了好几代人，中国从此成了别人的牲畜。
我还没有资历对中国的屈辱历史胡侃，所以这个话题暂且停笔。缩小目光，回到我们的2009。
新的起点上，各位不妨拓一个忍字，或是写一个忍。书桌，手心，墙壁，随便在哪里。看此文者多半也算是读书人。累了，乏了，想放手的时候，凝视一下这忍。继续，在昏暗的灯火下，伏案苦读。
拓一个忍字，掀起09年的篇章。
秋天到了，我和爷爷插的9平方米的番薯熟了。
在这一天的早上，我一大早就起了床。准备了挖番薯的工具，有锄头、镰刀和箩筐，就去叫爷爷。番薯就种在我家不远处的菜地里。番薯叶长得很茂盛，只是原来绿绿的叶子变成紫色了。爷爷把藤都翻到一边，就用镰刀割了起来，并对我说：你把番薯藤一小捆一小捆的捆起来。我说：番薯藤还有什么用。爷爷说：这既能做绿肥，又能做猪饲料。我着才明白原来番薯藤还能派上用场。不一会儿，爷爷把藤全割完了。
捆完了番薯藤，接着我们就开始挖番薯。只见爷爷一锄下去，往前一翘，三四个紫红色的番薯就从地里滚了出来。爷爷笑着说：这番薯真大！我用双手抱起一个，啊！足足有一斤重。我笑着喊着：奶奶，快来看番薯丰收了。奶奶看了也笑得合不拢嘴，笑着说：亮亮，这里也有你的功劳。我听了非常高兴。
的确，这些番薯是我和爷爷一起种下的，以后的除草、施肥、除虫、翻藤都是我做的，爷爷只在上面指导。我明白了爷爷的用意了，他是要我感受一下劳动的辛劳。我也明白了什么叫种瓜得瓜，种豆得豆。
高三:happl
现实生活中的人们都会喜欢美好、漂亮的人或事，因为他或她（它）能够给人留下美好的印象，使人心情舒畅。
所以，我认为，人们在面对困难和挑战时应该把它视为一出美好的现象。
绿色是大自然中一种美丽的色彩，绿色能使人心情放松，不至使人感到紧张或慌忙。很多心理辅助资料都说到：当一个人处于紧张或焦虑的情况下，可以推开窗门，远眺和谐的绿色景物，这样就可以缓解那些症状。因此，我们应该正确看待事物，因为万事万物的本质都是美好的。
外国着名科学家、物理研究者史蒂文。霍金在很年轻的时候，因为一场突如其来的大病，导致他接近全身瘫痪，只剩下手可以小范围地移动。
如果这场灾难降临到我们这些人身上，相信绝大部分的人都只有想命运低头，但它发生在霍金身上却恰恰相反，他看到的不是失望，不是绝望，不是失落，也不是灾难。可能是因为他几乎全部瘫痪的身体使让他下定了决心：一定要继续从事自己的科学研究。
霍金看到的是美好的景象，所以才有前进的动力，他的杰出贡献之一就是《黑洞学说》。
还有一个故事：当年上帝让所罗门在金钱、权力、智慧三者中任选一样作为神赐。很多人会毫不犹豫地选择金钱或权力，因为他们只想发财，并且一心只想发财。
而所罗门选择的是智慧，他看到的不是眼前的利益，而是透过现象看到了事情的本质：金钱和权力是完全可以凭智慧来创造的，并且靠智慧得来的权力和金钱是源源不断的，不会被别人轻易夺走的。
后来，所罗门凭着自己的智慧和努力，果然创造出了不尽的财富，还成为了历史上非常伟大的帝王人物。
试问，所罗门的选择不是择其一而得其全吗？
人生中我们会遇到许许多多的选择，而你当时作出的选择不是很令人满意。但当你看到了它的本质时，才会发现你是正确的。
我们应该学会捅穿这一层障眼的隔膜，挖掘事物背后所隐藏的美好，这样你才能显得从容。
三台县芦溪中学高三：周文皓