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摘要：我国古代的司马迁也说过：君子富，好行其德。为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将为富不仁的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！
一提起发家致富，人们会想起为富不仁这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，为富不仁对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但为富者是不是都不仁呢？我认为，为富与不仁没有必然的因果关系。
当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬；另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上为富不仁的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何不仁之有？我国越来越多的专业户，企业家，发明家他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们为富不仁吗？
富与仁并不是对立的。人类所向往的最高境界共产主义社会，按马克思的说法，就是富和仁的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：君子富，好行其德。为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼；香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将为富不仁的帽子扣在他们头上，岂不冤枉！
时下，好行其德的君子富户越来越多。但为富不仁者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成为富不仁的过街老鼠。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。
可能，对于我们这些已经步入初中的学生来说繁多的作业渐渐地取代了我们以前休息、玩耍的时间。
但是我不得不说，读书确实是很重要。冰心说过读书可以，但是要读好书，多读书！读书，能扩展自己的视野，增长自己的知识。你也可以每次读完一本书之后，做一下摘抄，写上自己坐于这段话的评语，这样你不但完成了自己读书的目的，还让自己学会怎样读书！
不管怎样读书只会对你有益，但前提是看有益于自己的书，父母也可能会逼你看书，可能会使你降低自己读书的乐趣，但是，你只需看你喜欢的书就行了，因为你我们也已经长大了！
多读书，读好书，参加到读书的活动中吧！
上海市中学高三
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自古以来都是以和为贵，要和，则必先要学会宽容，那什么是宽容呢？通俗来说，宽容就是宽恕别人的过失，学会宽容，更有利于我们在社会上立足。
生活中，宽容无处不在。自小就听了一个故事：有一个小和尚很贪玩，又一次爬墙出去玩，师傅知道后，坐在墙下等他回来，小和尚回来时踩在了师傅的头上，师傅并没有生气，而是宽容了它，小和尚因此而有所作为；魏征正直敢言，对唐太宗有许多不敬的事，神之顶撞唐太宗，但唐太宗宽容了他，从此才有了贞观之治；日本发动了侵华战争，在南京屠杀了我们国家30多万同胞，但中国人选择了宽容，才有了现在中日的频繁合作与交流。
可见宽容相当重要，但如果不宽容别人，那有会怎样呢？
郭曦纵容手下，误杀了许多人，当他被段太尉教导后一起去向节度使白孝德道歉时，如果这时白孝德不肯原谅他的话，哪么恐怕老百姓又要再一次处在水深火热中了；刘邦只是一个嗜酒好色之徒，但为什么他却得到了天下？刘邦就是因为宽容的力量，赢得了部下的忠心，如果一个武将犯了错就要打要杀的，哪么肯定会有肯多人对他有意见，那就可能出现天下皆叛之的局面了，难么天下有何来呢？现实中，两个朋友如果就因为一点小事就要闹到绝交的程度，友谊是纯洁的，这样就断了，岂不是浪费了？其实只要每一个人都退一步，宽容别人，哪么就会很容易解决，退一步，海阔天空。
可见不宽容就可能引发不必要的事情发生，那该如何去宽容别人呢？宽容别人，首先要有一个能撑船的独自，要有大的气度，不要斤斤计较，毕竟生活中每个人都会犯错，贵在改正，如果恩那个宽容别人，就是给别人一个改正的机会，也许就就会帮助了别人，也有利于培养我们的优良品格，接着要学会平衡自己的心态，要不是不会宽容别人的。
学会了以上两种东西，你就会宽容别人，整所谓宽容别人等于宽容自己，给了别人一个改正的机会，也培养了自己的品性，何乐而不为呢？