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有时候，我会认为自己处在一个围城里，中了不可能的魔咒，在面对很多事情的时候，总是会听到身边人的劝告，告诉我许多的不可能，而许多不可能只存在于人的想像之中，其实只要都一点勇气和自信，一切就皆有可能！
在前不久谢幕的奥运会开幕式里，是由李宁点燃主火炬，而这个曾经的体操王子，现在却成了李宁体育用品品牌的创始人兼董事长。不得不说，我无法把董事长和运动员这两个风马牛不相及的职位联系在一起．
当李宁放弃了当教练的优厚待遇，选择从零开始创业的时候，他面对的应该是多少人的质疑和不支持，但既然选择了远方，便只顾风雨兼程！也许，李宁明白自己一旦退缩就永远迈不出成功的脚步，因此在没有人相信的时候，他选择了自信，开始了一段艰苦的征程，也正是这样段十年征程，成就了李宁成为中国体育用品的第一品牌的地位，成就了李宁从运动员变成董事长的转变，成就了一切皆有可能这句振奋无数中国人的箴言。
其实，有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能，而许多不可能只存在于人的想像之中。曾经有人说电影里不可能出现声音，但是爱迪生发明了有声电影；莱特兄弟的父亲曾经毫不留情地说儿子的飞天理想是痴人说梦，可后来他们发明了飞机，证明了痴人的确可以让梦成真；相对论之父爱因斯坦在小时候被老师断定了不可能有出息，但这个被认为是超级大笨蛋的孩子却成了一代伟人。
回首看看过去，一个时代里有那么多的人来过，但能被历史记住的又有几个？而那些被历史记住的人，拥有的是一份怎样的坚持和勇敢，在他们走过的柳暗花明里，除了汗水和眼泪，还有的应该就是自信的脚印吧！有时，失败和成功仅仅只隔一个圈子，如果我们能多一点自信，迈出这个叫做不可能的圈子，那么成功就在脚下。
自信力，对于一个人如此，对于一个民族更是如此！看过这样的一个故事：世界的某个地方有一个围城，城内与城外隔着一座叫做不可能的山，城里的人如果想出城就必须翻过这座山。曾经，多少人想出城去看看城外的世界，但是，几乎所有的人都在山脚下停下了脚步，他们摇着头，叹着气说，太难了，不可能，因此，没有人知道外面的世界是什么样子，所有的人，都被困在了这个围城里，无法逃脱不可能的魔咒。
九一八事变后的中国正如那样的一个围城，围城里的人战战兢兢，不敢越城门一步，于是围城的鲁迅先生看着围城里的人，感叹道，中国人失掉自信力了吗？当然没有！中华民族是自信的，革命先烈在四面楚歌的情况下毫不犹豫地选择了长征，打破了日本鬼子三个月占领中华大地的美梦，粉碎了国民党夺取政权的阴谋，八年抗战，二万五千里长征，中国人的民族凝聚力体现得淋漓尽致，而在后来的新中国建设道路上，中华民族在一次又一次的蜕变里终于越过了那座叫做不可能的山，开创了一个属于新中国的时代。
也许，现在的生活里还存在着这样那样的围城，当成功与幸福来临的那一刹那，我们缺少的正是搬去心头那块不可能的石头的勇气，可能与不可能本来就毗邻着，而通往可能的捷径，就是勇敢地向前迈，相信一切皆有可能！
《围城》读后感
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈围城，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下条心的。多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
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