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《大学》作为儒家经典之作，培养着一批又一批优秀的灵魂。只有将《大学》中的智慧发掘，揭示，聚焦，引申，连绵，方能一睹其目不暇接的古今智慧胜景。
可是我们又不禁疑问，薄薄几页文字，是怎么样将灵魂变得充实饱满呢？其中的智慧，便是这令人感到陌生的絜矩二字。
絜通洁，含义为修整；矩即曲尺，引申为法度。絜矩是儒家用来象征道德上、伦理上的规范的。它是对人心的导引，絜矩之，使其身正。这是从根本上的一种彻底的修身、彻底的追究、彻底的治理，是对人性的根寻与人性的根治。
明代张居正曾这样比喻：此如匠人制器般，度之以矩，而无有不方。匠人要制造方正的器物，就要用方矩来度量，必定不达到方正的标准决不罢休。一个人也要先懂得方正的标准，才能正确的管理自己，使自己的心灵得到净化，自己的灵魂得到升华。而这个标准就是这里所说的絜矩之道。
絜矩之道最重要的内涵是让人修养身心，以放飞心灵，启发智慧。《大学》有云：所谓修身在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知味。人心不正有五种弊病：愤怒、恐惧、好乐、忧患，心不在焉。有所愤怒，便会丧失理智，需要纠正端正；有所恐惧与好乐，心为恐惧与好乐所累，需要纠正端正。思想不集中，心神不安定，目耳口舌便会均失其职，就是心不正，需要纠正端正。
那么如何正其心呢？诸葛亮已为我们指明了道路，他指出：君子忧而不惧，悦而不喜。君子虽担忧但不恐惧，虽喜悦而不欣喜。这就在于调其度、适其正、得其中。人生漫漫，所遇之事再巨再大，都要保持清醒的头脑，人生有多种选择，不能因一件事儿耗尽全部精力而无暇顾及他事。而卧龙先生最经典的便是这喜怒的絜矩之道：不应当去喜那些不必喜、不该喜、不可喜、不能喜的食物，同样不应当去怒那些不必怒、不该怒、不可怒、不能怒的人和物。汉高祖刘邦曾被匈奴围困在平城，经历七日不食，然而天下歌之。等到解困反位，却无忿怒之心，夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功。故乃遣使者刘敬重奉千金，以结和亲，至今为五世利。刘邦在关键时刻制怒，使汉王朝初期得到了稳定发展。可见循喜怒的絜矩之道，方能正其心，成就一番大事业。
作为一门大智慧，絜矩之道还教会我们怎样在情与理之间做出决断，纠偏校辟以更好的应对纷繁万事。
人有五辟，即五种偏辟，使人身不修，需要匡正。人是有感情的动物，常常任情于好恶，不能省察。人们对待卑贱、恶劣的人容易产生厌恶，对其全盘否定，决然抛弃，这是不理性的。我们需要循絜矩之道，以是者是，以非者非，辩证的看待问题；人们对尊者、敬者、长者容易产生敬畏，一味听从，但敬畏也要有个度，要按理而行；人们对待自己亲爱的人常常不能客观地对待感情而导致认识和行为上的偏差，但我们要时刻记住，亲情友情固然亲密，但不能一味任亲，还要适当的规劝、教育、批评和惩罚才行。隋炀帝杨坚临崩前，关于遗诏废立之事说了这样一句话：人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。始终铭记着先祖这国家利益校正的偏之辟，隋的后代们开创了富强的新朝代，在历史上书写下了浓墨重彩的一笔。人情易陷于一偏，因此絜矩之道对人的处世辨理有着重要而不可替代的作用。
人类是群居动物，独善其身还远远不够，身处社会之中，我们还要知道与人交往的准则，才能使身边的关系更加融洽。古人云：千万人之情，一人之情也。我们要重视自己的心、性、情，并以此去度量，体会，研究，推论，驾驭他人的心、情、理，这就是絜其度量的深层含义。以人度人，以情度情，以类度类，以道观尽，古今一度也。古代的圣明君主，能够治理好偌大的四海之内的民众，就在于其能以己度人，使自己的所操之术远远超过自己的视听闻见，从而四海大治，天下大平。君王如此，普通人也如此，以己度人，架起人们心灵的桥梁，让人们之间有真正的感情的沟通。这便是絜矩之道在人与人交往中的应用。
读到这里，你可能会疑问，为什么所的得例子都是高高在上的君王呢？答案很简单，《大学》本就是一本为君主治理国家而着的书籍，而我认为，其中的一些思想，尤其是这絜矩之道除了适用于除君主外还适于很多人，对当今社会也有着重要的借鉴意义。
近几年大家都亲身经历了全国性金融危机的况味，如果透视其真实原因，那就是人心的贪欲。在全球性金融危机最为严重时，美国政府曾向美国国际集团援助了1.65亿美元，这本是其度过金融危机的救命的钱，然而就在这样危机的情况下股东们都不忘大捞一笔，将这1.65亿分发给了高级管理层。这种做法充分体现了人性的贪欲，体现了有所好乐，则不得其正，凸显了以絜矩之道提高企业高管社会责任感与道德的重要性。
絜矩之道就远而言关系到掌握国家命脉的经济，就近而言则关系到新一代道德的培养。复旦大学投毒案震惊了每一位国人，人们在惋惜之余都在追寻其中的缘由。究其根源，就是黄洋的室友心有所忿懥，则不得其正。因为生活上与学业上的琐事而产生愤怒情绪实在再正常不过的事，但他没有控制好自己的情绪，没有明白这是一件不该怒的事情，最后让愤怒的洪水冲垮了理智的大堤。殊不知那只伸向饮水机的手，最终会将他推入黑暗的深渊。正确使用絜矩之道，方能纠弊病，正偏辟，让新一代拥有更为高尚的品德。
中国是有着五千年文明的古国，中国文学中更是有很多包含智慧的至理之作，这是中华民族崇尚和平、谦顺温存的内在动力。只有把无数的絜矩之道推行到现在社会，推出过门，推向世界，才能让人们在这片大地上更为顺畅的呼吸，才能让更多的灵魂诗意地飞翔。
高三:汤丽雅
你有多么神奇的力
让不相关的字互相认识
我看见你把许多字规规整整地
排在一起，变得熟悉，变得亲密
但是看到这些字的人
不明白你的意思
只觉得无理和好奇
揉皱了的稿纸上
留下了你的苍劲的影子
还在愤愤欲跃地努力
不管旁人怎么不明白你的意思
我都在支持你
奋斗不息
你是我灵魂的朋友
我要祝福你
愿你永久不止！
高三:蒋俊爱
十八岁的欢笑，十八岁的忧伤，十八岁低沉的眼泪，十八岁的种种
笑容或眼泪，幸福或悲伤，都已被这一年的雨季模糊了焦影，十八岁的悲伤总是特别多，或许认为自己什么都懂，亦或许觉得自己什么都不懂，就这么毫不反抗地让悲伤笼罩了自己，
别人都不懂十八岁的我想要的是什么，最害怕一个人，却每天都要一个人，一个人面对心底里隐藏的某些东西，夹着惆怅和一去不复返的昨天，浩浩荡荡地穿越我单薄卑微的青春。每一次，我都不厌其烦地回头张望我走过的日子，伫足，然后，时光和开心都狠心地扔下我，轰轰烈烈地追逐着自己的脚步，
我写不完自己十八岁的点点滴滴，也编不完对十八岁的所有愿望
我好喜欢回头张望自己走过的路，尽管每看一次，心都会被拉扯出止不住的疼痛，喜欢在黑夜里，闭上眼睛怀念着某一个人，或许只有在如此暗淡的夜里，我才敢这么肆意地想念，想象着自己未来的成就与幸福，但从不曾想过那幸福会与我有关。
倘若时光能倒流，也许每个人都会说我想回到，我希望回到，但我不会，我不会选择回到过去，尽管在从前的某一地点，某一时刻，我是很快乐，很幸福，也不曾想过回到那一点。这么的辗转反侧有什么意义？？所有的快乐与悲伤也只不过是平分秋色而已；或留恋、或忘记；只是在这过程里，心会被回忆莫名地绞痛，时间久了、便习惯了、然而也被潜移默化了，
有些想说的话，放在心里就好了；有些幸福的过往，让它走过久算了。不管是爱情还是友情，最在乎的一方，往往都是伤得最深，输得最惨的一方。尽管知道是这样，也常常忍不住偷偷地在乎着、想念着，但也只是偷偷的，这么拼命地掩饰，我只是为了保护自己那点点卑微而早已被别人冷落的自尊。
我的自尊被他们撕得零零碎碎了，最后，却是自己一个人无力地蹲下，一片一片捡起，像拼拼图一样拼好，之后，再用冷漠把自己包裹起来，
明明心里并不想这么做的，却偏偏把谎话说得那么冠冕堂皇，曾经他说我们会是永远的好朋友我就真的以为我们会是永远的好朋友，曾经她说我不会离开你的我也就真的以为她不会离开我了。而现实却用最刺耳的声音告诉我，我是个白痴！！而我、却还慢条斯理地安慰自己没关系，习惯就好
可是，我觉得自己的自尊心被她们拿在手里，丢到地上，摔了个粉碎。那种痛开始层出不穷，一点一点蔓延，我，只是恻然
我的十八岁真的是个多雨的季节，我却那么喜欢雨，那么喜欢着暗涔涔的天；我想在这阴暗的世界里躲着，更肆意地希望大雨将我彻头彻尾冲洗一遍，把那不该有的忧郁都冲去，但却不曾这么做过。因为我的朋友比我还要担心我的身体，他们从小声地关心我，到提醒我，最后到警告我，都在说一定要注意身体，一定要按时吃饭所以啊！！我不能那么自私，不能老是让他们担心，我要好好听话，因为我怕他们也会像某些人一样狠心地丢下我，不要我。因为我叛逆，我任性，我不听话，
我无法把她们对我的关心表达地琳琅满目，但只有在他们的面前，我的悲伤才显得那么淋漓尽致，因为她们了解我，我是幸运的，虽然我丢失了心里面很重要的东西，可她们是我最重要的朋友，她们陪我成长，关心我，帮我，她们对我那么好、那么好，让我如此依赖，尽管不在我身边，但却从来不曾觉得远
XX高三:守望蓝天