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人生，是一条长满荆棘的路。欲向前进，就必须劈荆斩棘，不能退缩。并且在这一过程中切不可丢失了信心。
材料中那只误落入鸡群中的鹰蛋就有这样的经历。由于他是鹰，本就与鸡不同。所以在与鸡群的生活中处处受挫，屡遭鸡群们的排挤和嘲笑。于是他对自己失望极了，选择了跳崖来结束自己的生命。人生之路中，这样的荆棘是在所难免的。这需要我们迎难而上，而不是以轻生这种怯懦，逃避的行为作结。即使文中的鹰通过跳崖发现了自己是一只鹰而非鸡，这也只是碰巧罢了。如果他并非鹰而是其他动物比如孔雀。那他这纵身一跃就真的将自己美丽埋没于世了。
所以，行在荆棘之路上，一定要有信心，是金子总会发光。要相信自己的才能。
于是，我又想到了孔子的路。
孔子不安于现世的动荡分裂，不断周游各国，沿途说教，只为传播自己的思想，得到国君的认可。无奈当时的乱世注定不会有人看重这种仁的治国思想。他带着学生不断游走于各国之间，还几次被拘捕，险些丢了性命，成了落魄的传教者。
即使如此，他也始终没有放弃过自己的思想，更没有因此出世，去过隐者的生活。最终，他的思想在后世大放异彩，孔子也成了伟大的思想家，享誉世界。
在荆棘之路上，孔子走得坚强从容。
像孔子这样的例子还有许多。而不少伟大的作家、画家都是在死了以后，其作品才得到世界的认可，成为名作的。伟大的人，因为与常人不同而通常得不到世人的认可，但如果就此埋没了自己的才华，岂不可惜？
德川家康曾说；人生，就是背负重担行走在道路上。既然这条路必定充满艰辛，长满荆棘，那我们何不勇敢面对，大步向前。因为这是人生中的必经之路啊。
行在荆棘之路上，不能像那只小鹰那样自卑，而要挺起胸膛，劈荆斩棘，走出一条属于自己的路。
在浩如烟海的历史中，有那么一些人物，他们给人类留下了一段深刻的记忆，但他们的一生却总是跋涉在空寂无人的路上。
划过盛唐天幕的一颗光芒四射的彗星李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明十步杀一人，千里不留行
你，怀着四方之志和一腔豪情，仗剑离家，出三峡，越蜀道，嵯峨的山影遮不着飘逸的神思。南游湖湘，东涉江浙，北上燕赵，西至大漠，足迹踏遍了大唐的锦绣山川。
你，五岁诵六甲，十岁观百家。十五好剑术，二十会赵蕤。心怀申管晏之谈，谋帝王之术的政治抱负。年二十六，仗剑去国，漫游天下；年三十，呵成文章，历抵卿相。你，心雄万夫，自道：日试万言，倚马可待。真乃堪称天纵奇才，人谓你：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄，白也诗无敌，飘然思不群，但在浊暗的朝堂，你却冠盖满京华，斯人独憔悴。你的安黎元，济苍生的壮志被长安的萧瑟秋风慢慢吹散。只有离开南陵家中时那句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的恣肆豪情还在隐隐作痛。
你，遍交天下贤俊，内心却是孤傲的。直面这浑浊的世界，你只能举杯邀明月，对影成三人，让如水的月色照彻你冰冷的心灵。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月时你感悟到了浮生若梦的宿命。酒入愁肠，七分酿成了月光／剩下三分啸成剑气／绣口一吐，就是半个盛唐／李白，这个浪漫而凄美的灵魂给我们留下了一个壮志难酬的传奇。
一只宁愿扑火的飞蛾辛弃疾
辛弃疾是南宋边患迭起时代文武全才的悲情英雄。异族人的金戈铁马惊醒了南宋朝廷的浮华美梦。
荒芜的田园，涂炭的生灵使你怒发冲冠，目眦欲裂。秣马厉兵，枕戈待旦，你的劲旅所向披靡；猎猎的旌旗，震天的鼓声，英勇的猛士使敌人闻风丧胆。你渴望收复中原，但是面对欲把杭州作汴州的昏庸无道的南宋朝廷，你却不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，千年之下我仿佛看到了你跌落在剑刃上的那颗清泪，化出了澎湃的钱塘江潮。
面对万民悲苦无望的眼神，你宁愿做一次扑火的飞蛾。灯下，那把传世的宝剑熠熠炫目，而今知在何处？战场、狼烟、旌旗、枯骨、残箭断戟都隐逸在迷蒙的历史深处。
昂立在20世纪峰颠的孤独战士爱因斯坦
你拓展了人类思维与发展的疆界，恩泽了我们这些平庸的人们。
我是一位孤独的旅客
质量守恒，是力学开创以来永恒不变的真理，没有争议。忽然，号称以太试验的失败击垮了所有的科学家，这是科学史上一次最沉重的打击。在科学界的寂静中，你醒了。
你执起奥卡姆剃刀，为科学勇敢的修了次杂乱的头发，在孤独之后，你提出了相对论，重新点燃了科学的圣火。
但是，超前的思维，一次科学界的洗脑，一个科学的新纪元，却没有人认同。当时世界上，也只有四个人理解你。超前的思维标志着你将再一次孤独。
在为军国主义暴行辩护的被称作所谓的《文明世界的宣言》上便有93个着名的科学家、艺术家、牧师签名，而另一个反法西斯的宣告《告欧洲同胞书》中，只有你和其他三位人士签名。
难道，真理往往掌握在少数人手中？
这样的人太多太多，滔滔的江水边还留着屈原的叹惜，金碧辉煌的罗马教堂还留着伽利略手按圣经无奈的宣誓，鲜花广场的那场烈火还留着布鲁诺坚定的选择我们要感谢这些孤独的行者。
我们终于听到了这空谷足音，它无数次地震醒了我们昏聩的知觉。
浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的自信；是读书，赐予我们乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的斗志；是读书，告诉我们眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚的温存哲理；是读书，教会我们仁义礼智信；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。