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合唱：太阳刚刚出东山，梳完头来巧打扮，走上舞台唱一段，老姐老妹乐开怀呀，那个乐开怀呀、哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
甲：（白）姐妹们今咱得好好唱唱
乙：就唱唱咱们家乡新面貌
丙：对！就唱唱咱奢岭的新变化
丁：那可是：窗户眼吹喇叭
合：名声在外！哈哈哈。
合唱：新农村来新变化绿水青山美如画，招商引资大发展。百姓生活比蜜甜呀，那个比蜜甜呀，哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
乙唱：就说东街王老二，过去穷的借八街，自打土地增加挂了钩，
合：买了轿车还住洋楼呀。那个住洋楼呀，哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
丙：就连东屯的老大闺女，最近也找心上人了。
丙：那都是党的新政策好、家家有存款户户求发展，小鸡不撒尿，
合：有道。
合唱：咱们奢岭就是个棒、高楼林立排成行，大学城热电厂、绿色大棚一趟趟。那个一趟趟呀，哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
戊白：哪天我第一次去大棚，想开开眼，一进门就吓着了！
合：咋的啦？差点让蜜蜂给蜇了，再说呀：那哪是咱家里的西红柿，长得都象鹌鹑蛋是的，五颜六色的，吓得我没赶摘。
己：说你屯老帽真没白说，那蜜蜂是工蜂是来授粉的，那西红柿呀是引进的新品种，叫珍珠柿子！
甲：唉呀妈呀，13元一斤，老甜啦。
合：哈哈哈。
合唱：铁路东侧大浴场，绿色屋顶真漂亮，生态旅游环境美，休闲度假洗温泉，那个洗温泉呀，哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
乙：过去都是到澡堂子洗澡，这回咱也进一回高档洗浴，用那地下矿泉温水，刺溜刺溜，说不定呀
丙：叫那个帅哥看见了，再来个第二青春期
乙：去你的。
合：哈哈哈！
合唱：水泥道那个油柏路，开车走路都舒服。路旁鲜花篱笆墙，文化广场高声扬，那个歌声杨呀，哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
甲：自打新修了水泥路柏油路，建设文化广场，办起文化大院，咱老百姓的生活呀，那可是：瘸拐李仍拐杖。
合：腿好了。哈哈哈。
合唱：农民种地不交税、大病住院还给费、免费培训看电影，快快乐乐惹人醉，那个惹人醉呀，哎哎嗨、哎哎嗨、哎嗨呦。
乙白：现在咱们奢岭呀，那是真人贴上墙。
合：咋讲？
乙：变化（画）了。
丙：要我说那叫：那叫坐飞机放音乐
合：响的高。哈哈哈！
丁：老姐妹咱们接着唱
合：改革开放大变样，奢岭山水换新装，和谐社会大发展，奢岭明天更灿烂呀，那个更灿烂，哎哎嗨、哎嗨、哎嗨呦。
高三:嘬嘬猫二嫂
我们写文章，最讲究的是文以情动人，即写出的文章要言之有物，要有真情实感，切忌言之无物，为了堆砌华丽的词藻而胡编乱造，因为只有真实的情感才能打动人，感染人。如果说文是写在纸上，将自己的所思所感记录下来，让读者产生审美愉悦，那么，所谓的秀，即西方人所说的show，就是利用新兴电视媒体把真人的表现记录下来，传播出去，让观众产生共鸣。既然文以情动人，那么这句话用在真人秀节目上，便可称为秀以真动人。
真人秀节目之所以吸引人，其基础就是真。真是善和美的基础，只有节目是真的，那么善和美才会有意义。以湖南卫视的栏目爸爸去哪儿为例，在爸爸带着孩子们体验不同环境的过程中，节目组全程记录下爸爸们和孩子们的不同表现，他们并没有刻意回避爸爸们的缺点，比如有的爸爸不会做饭，有的爸爸疾言厉色等等，也保留了孩子们童言无忌的话语，这即是真。通过孩子的调皮和爸爸对孩子的教育反映出许多时下的教育问题引发观众的思考，形成新的、正能量的教育观念，这即是善。观众通过观看这样的节目，体会到父母对孩子的爱，感受到父亲与子女之间那浓浓的亲情，在爸爸和孩子的真情流露中获得了精神的愉悦和满足，这即是美。
如果没有真作为基础，产生的善也是伪善，产生的美也是假美。当某档真人秀栏目开始火爆的时候，其他电视台也闻风而动，相继制作出类似的真人秀节目。然而，电视节目同质化严重，让观众很快产生了审美疲劳。既然观众对真的东西产生的美已经有了疲劳情绪，有些电视台就不再在真上做文章，而在秀上下工夫，采取求新，求奇，求怪的方式来争夺收视率。他们让嘉宾尽情地去煽情，去引发争议性的话题，以吸引观众的眼球。比如说，在多家电视台的选秀类栏目中，当选手唱完歌之后，总要提到自己一些不愉快的往昔，诸如父母离异，情感波折等等，后来的调查发现，有些选手的这些经历纯粹是杜撰出来的，目的只是为了博取观众的同情，提高收视率。再比如，有些女嘉宾上相亲类栏目，其动机根本不是怀着虔诚的心来寻找人生的另一半，而是为了搏出位。她们通过说一些具有争议性的话，比如我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车后座上笑，增加社会对她们的关注，从而红极一时。当秀的成分更多，人最宝贵的情感和品质变成了这类真人秀节目招徕观众的招牌，这类节目也就丧失了它立足的根本真。失去了真这个基础，甚至以假为源泉，那么，恶和丑甚嚣尘上也就在所难免了。而这种假、恶、丑，一旦通过电视屏幕传播出去，将会对整个社会风气产生极为恶劣的影响。
人生如戏。如果我们把真人秀的概念推而广之，我们每个人都是人生舞台上的一个角色，每天都要在人生的舞台上展现自己。那么，在这个舞台上，我们应该展现什么，以什么样的形象出现，就成了一个永恒的人生课题。如果你展现的是最真实的一面，那么，即便是不完美的，即便有所瑕疵，也会赢得人们的理解和尊重；相反，若是刻意为了某种功利性的目的，去展示假丑恶，即使能哗众取宠于一时，也终究难逃人们的唾弃。秀以真动人，无论是电视编导制作真人秀节目，还是我们每个人在人生舞台上扮演不同的角色，这句话都应当成为我们行走于当今时代所应固守的根本。
高三:芦泓
我们写文章，最讲究的是文以情动人，即写出的文章要言之有物，要有真情实感，切忌言之无物，为了堆砌华丽的词藻而胡编乱造，因为只有真实的情感才能打动人，感染人。如果说文是写在纸上，将自己的所思所感记录下来，让读者产生审美愉悦，那么，所谓的秀，即西方人所说的show，就是利用新兴电视媒体把真人的表现记录下来，传播出去，让观众产生共鸣。既然文以情动人，那么这句话用在真人秀节目上，便可称为秀以真动人。
真人秀节目之所以吸引人，其基础就是真。真是善和美的基础，只有节目是真的，那么善和美才会有意义。以湖南卫视的栏目爸爸去哪儿为例，在爸爸带着孩子们体验不同环境的过程中，节目组全程记录下爸爸们和孩子们的不同表现，他们并没有刻意回避爸爸们的缺点，比如有的爸爸不会做饭，有的爸爸疾言厉色等等，也保留了孩子们童言无忌的话语，这即是真。通过孩子的调皮和爸爸对孩子的教育反映出许多时下的教育问题引发观众的思考，形成新的、正能量的教育观念，这即是善。观众通过观看这样的节目，体会到父母对孩子的爱，感受到父亲与子女之间那浓浓的亲情，在爸爸和孩子的真情流露中获得了精神的愉悦和满足，这即是美。
如果没有真作为基础，产生的善也是伪善，产生的美也是假美。当某档真人秀栏目开始火爆的时候，其他电视台也闻风而动，相继制作出类似的真人秀节目。然而，电视节目同质化严重，让观众很快产生了审美疲劳。既然观众对真的东西产生的美已经有了疲劳情绪，有些电视台就不再在真上做文章，而在秀上下工夫，采取求新，求奇，求怪的方式来争夺收视率。他们让嘉宾尽情地去煽情，去引发争议性的话题，以吸引观众的眼球。比如说，在多家电视台的选秀类栏目中，当选手唱完歌之后，总要提到自己一些不愉快的往昔，诸如父母离异，情感波折等等，后来的调查发现，有些选手的这些经历纯粹是杜撰出来的，目的只是为了博取观众的同情，提高收视率。再比如，有些女嘉宾上相亲类栏目，其动机根本不是怀着虔诚的心来寻找人生的另一半，而是为了搏出位。她们通过说一些具有争议性的话，比如我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车后座上笑，增加社会对她们的关注，从而红极一时。当秀的成分更多，人最宝贵的情感和品质变成了这类真人秀节目招徕观众的招牌，这类节目也就丧失了它立足的根本真。失去了真这个基础，甚至以假为源泉，那么，恶和丑甚嚣尘上也就在所难免了。而这种假、恶、丑，一旦通过电视屏幕传播出去，将会对整个社会风气产生极为恶劣的影响。
人生如戏。如果我们把真人秀的概念推而广之，我们每个人都是人生舞台上的一个角色，每天都要在人生的舞台上展现自己。那么，在这个舞台上，我们应该展现什么，以什么样的形象出现，就成了一个永恒的人生课题。如果你展现的是最真实的一面，那么，即便是不完美的，即便有所瑕疵，也会赢得人们的理解和尊重；相反，若是刻意为了某种功利性的目的，去展示假丑恶，即使能哗众取宠于一时，也终究难逃人们的唾弃。秀以真动人，无论是电视编导制作真人秀节目，还是我们每个人在人生舞台上扮演不同的角色，这句话都应当成为我们行走于当今时代所应固守的根本。
高三:芦泓