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花儿得到太阳的照耀，才娇艳欲滴，色彩斑斓；小草得到大地的孕育，才葳蕤葱茏，生机盎然；溪流得到雨水的滋润，才奔腾不息，蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳，以缤纷的花朵，去辉映太阳的灿烂；小草不忘回报大地，以如茵的绿意，去昭示大地的生机；溪流不忘回报雨水，以奔流到海的行动，去证明雨水的渊源。
由此可见，世间万物，在得到之后，都不曾忘了回报。
可人类呢？谁言寸草心，报得三春晖。慈母亲手缝制的新衣，已经穿在即将远行的儿子身上了。前几天她还千针万线地缝，心里却担忧着儿子长久在外迟迟难归。正如春天的阳光尽情地抚育了小草，而小草却难以报答那样。谁又能报答得了母亲爱子的深情？
作者孟郊真是心灵手巧呢，选取密密为游子缝衣的感人情景描写慈母爱儿女的深情不说，末句竟鬼斧神工，用语贴切，以寸草难报阳光的恩情喻慈母的恩深情重，真是一语破的，使天下游子潸然泪下。
人生于世，谁无母亲？谁没有沐浴过母亲的养育之恩？人从呱呱坠地到长大成人到事业有成，哪一步能离开母亲的呵护，教诲，影响，扶持？子女的一个个足迹，哪一个不印记着母亲的深深情意？子女的一步步成长，哪一步不侵透着母亲的殷殷心血？母亲养育子女并不仅仅是为了传宗接代，延续生命，更重要的还是寄托着后浪推前浪，一代胜一代的厚望。母亲对于子女的感情是世间最真诚，最崇高，最深厚的感情。每一个子女都应当理解子女两字的含义，它之于母亲不只说明一种血缘，一种秩序，更主要的是意味着一种发展，标志着一种角色。
谁言寸草心，报得三春晖。朋友，在时间的催促下，我们只能连滚带爬的走向终点；在短暂的人生中，身为人子的我们，作为一个特定的角色，在事业拼搏有余之际，何不找点时间，找点空闲常回家看看呢？
朋友，末了，让我们真情地高歌一曲《常回家看看》，勾起我们灵魂深处的那颗反哺之心，去学会回报吧！
人经历多了，什么经验都有的，所以去到每个地方请教在当地最老的老人，为什么要称为老人？这不单单只是因为他们年纪大，其实更是因为他们阅历过人，是尊敬的意思。因为他们经过了许多人和事，所以他们身上有很多宝贵的养生之道，做人之哲理，天文和地理，等等。
做人要学会看人，要看好人，要分辨是非，看人非常重要，因为有些人会影响你一生，有些人会感恩图报，反而有些人会恩将仇报，更要借前人之经验去辨别人的善与恶。今天说这些话，我想到某个人，某些事。至今历历在目。那是一个恩将仇报的人，从小的时候，我父母一手扶持他，给他生活，给他金钱与事业，等等。他有了事业就展翅高飞，不报恩也就罢了，甚至还恩将仇报。这种人，叫不如畜生，如果是动物，给他们食物吃，他还会有感恩的心。
经过这件事，我妈气得身体有点不好，因为在给他金钱和事业的时候，我有阻止过我父母。我说这个人我有点怀疑，但是最终还是阻止不了，我父母最后还是给了他金钱与事业让他去发展。到头来他恩将仇报，所以我妈就很自责自己的仁慈。引狼入室，养了只凶恶的狼。
所以我想告诫所有的好人，你们一定要学会看人，千万别做傻事
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
海纳百川，有容乃大，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；万紫千红总是春，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说退一步海阔天空，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
河北省邢台市二中北校区高三文科21班高三:耿康宁