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花儿得到太阳的照耀,才娇艳欲滴,色彩斑斓;小草得到大地的孕育,才葳蕤葱茏,生机盎然;溪流得到雨水的滋润,才奔腾不息,蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳,以缤纷的花朵,去辉映太阳的灿烂;小草不忘回报大地,以如茵的绿意,去昭示大地的生机;溪流不忘回报雨水,以奔流到海的行动,去证明雨水的渊源。
由此可见,世间万物,在得到之后,都不曾忘了回报。
可人类呢?谁言寸草心,报得三春晖。慈母亲手缝制的新衣,已经穿在即将远行的儿子身上了。前几天她还千针万线地缝,心里却担忧着儿子长久在外迟迟难归。正如春天的阳光尽情地抚育了小草,而小草却难以报答那样。谁又能报答得了母亲爱子的深情?
作者孟郊真是心灵手巧呢,选取密密为游子缝衣的感人情景描写慈母爱儿女的深情不说,末句竟鬼斧神工,用语贴切,以寸草难报阳光的恩情喻慈母的恩深情重,真是一语破的,使天下游子潸然泪下。
人生于世,谁无母亲?谁没有沐浴过母亲的养育之恩?人从呱呱坠地到长大成人到事业有成,哪一步能离开母亲的呵护,教诲,影响,扶持?子女的一个个足迹,哪一个不印记着母亲的深深情意?子女的一步步成长,哪一步不侵透着母亲的殷殷心血?母亲养育子女并不仅仅是为了传宗接代,延续生命,更重要的还是寄托着后浪推前浪,一代胜一代的厚望。母亲对于子女的感情是世间最真诚,最崇高,最深厚的感情。每一个子女都应当理解子女两字的含义,它之于母亲不只说明一种血缘,一种秩序,更主要的是意味着一种发展,标志着一种角色。
谁言寸草心,报得三春晖。朋友,在时间的催促下,我们只能连滚带爬的走向终点;在短暂的人生中,身为人子的我们,作为一个特定的角色,在事业拼搏有余之际,何不找点时间,找点空闲常回家看看呢?
朋友,末了,让我们真情地高歌一曲《常回家看看》,勾起我们灵魂深处的那颗反哺之心,去学会回报吧!
人经历多了,什么经验都有的,所以去到每个地方请教在当地最老的老人,为什么要称为老人?这不单单只是因为他们年纪大,其实更是因为他们阅历过人,是尊敬的意思。因为他们经过了许多人和事,所以他们身上有很多宝贵的养生之道,做人之哲理,天文和地理,等等。
做人要学会看人,要看好人,要分辨是非,看人非常重要,因为有些人会影响你一生,有些人会感恩图报,反而有些人会恩将仇报,更要借前人之经验去辨别人的善与恶。今天说这些话,我想到某个人,某些事。至今历历在目。那是一个恩将仇报的人,从小的时候,我父母一手扶持他,给他生活,给他金钱与事业,等等。他有了事业就展翅高飞,不报恩也就罢了,甚至还恩将仇报。这种人,叫不如畜生,如果是动物,给他们食物吃,他还会有感恩的心。
经过这件事,我妈气得身体有点不好,因为在给他金钱和事业的时候,我有阻止过我父母。我说这个人我有点怀疑,但是最终还是阻止不了,我父母最后还是给了他金钱与事业让他去发展。到头来他恩将仇报,所以我妈就很自责自己的仁慈。引狼入室,养了只凶恶的狼。
所以我想告诫所有的好人,你们一定要学会看人,千万别做傻事
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作,茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了,待他醒来,果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不过做到了宽容。学会宽容,学会谅解。
海纳百川,有容乃大,大海正是因为宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;万紫千红总是春,春天正是由于涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。有一颗博大的心,一个宽阔的胸怀,我们才能更好的发展。中华文化源远流长,正是由于能够吸收各种文化的优秀元素,中华文化才能够延续至今,生生不息。世界万物皆是如此,没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲,成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视,勇退秦军,保郑国以周全。我们可以看到,宽容的力量多么强大。相反,倘若周瑜能包容诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分天下必会更加精彩,也许历史就会因此而改写。宽容与否,是截然不同的两个结果。宽容的重要性,由此凸显。
而在现代化社会中,却常常存在着不宽容。公共场合,经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前,大家争先恐后,你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。其实,真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说退一步海阔天空,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好很多。
学会宽容,宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容,宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容,宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德,更是一种力量,一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一丝雨,炎热中的一缕风。学会宽容,宽容他人,就是宽待自己。
河北省邢台市二中北校区高三文科21班高三:耿康宁