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关于这条路满是眼泪的作文

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《关于这条路满是眼泪的作文》【第一篇】

  眼前飘来一道鞭影,他抬起头望望前面。眼睛里流出晶莹的液体,前方是怎样的路,它不知道;路上有什么,它也不知道。

  想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。

  是他,驾着破旧的牛车,带着一坛酒,独自驶向城外。路旁,奇花异草,奇峰怪石,他视而不见,投以白眼。上方,飞雁凄凉鸣叫。此时,牛车停了,老牛回过头来,仿佛在说:没有路了,该往哪里走?他无奈,只有无奈地回答:路在哪里?我怎么知道?说罢,取出瓢盛满浊酒,喝罢,一会大呼,一会大号,最终一把辛酸泪,沿原路返回。此所谓:

  阮籍猖狂,岂效穷途之哭?

  只不过没有路罢了,为何痛苦?他哭的不是眼前的穷途而是人生的穷途。

  这条路上,笼罩的是东晋司马的身影;这条路上,洒下多少泪!为慈母,慈母身亡,他号哭,以至吐血一摊;为好友嵇康,嵇康被斩,因正义被斩,他沉默,当行刑前嵇康弹奏起空前绝后的《广陵散》,他只好大哭,用泪,用心泪为好友送行。

  这条路,满是泪水。

  泪流尽了,路上只有沉默,沉默得有些吓人。当名士裴锴前来拜访,他只投以白眼。裴明白,阮的人生之路早已超越了礼仪的范畴,而他本人仍在礼仪之内,裴只有按礼仪给他作揖三次,然后离开。是的,阮人生路上的亲人旅伴,美好的生命都已消失,他只能将沉默这件外衣披上,抵御来自尘世的寒风。接着踽踽独行,移向自己人生之路的尽头。

  这条路,我们难以体味,只能用猖狂将他形容。世人用冷眼审视他,看他一个人在路上表演。然而,我们怎能知道,这出戏剧包含了多少眼泪,多少辛酸?

  如果时光能够倒流,我希望能坐上他的牛车,同他一道奔向城郊,还是在野草杂生处,我会跳下,为他拔出野草,拔除他路上所有的杂草。然后打一下牛背,让牛载着他在自己的路上继续前进。而我,在这条路上,会望着他的身影,面向夕阳,诚恳地弯下九十度。

  为他,也为这条路。

《关于这样,出行的作文》【第二篇】

  这样密得令人窒息的行道树,绿压压得遮住了清晨醉人的阳光。母亲说:大热天的,也就这些树愿意立在这儿,遮日头了。我瞥了眼一瞧,不以为然。蓦然发现,这树上的动静竟比马路上嘀嘀的汽车叫声更令人生厌,聒噪的蝉、鸟恨不得让所有人都知道它们的热闹,不过恐怕它们得失望了,那份热闹可不属于我。在这烈日当头的大夏天,我着实提不起兴致去兴高采烈地买张车票。

  蓝得不加一点点缀的天空,凝滞了几朵白得过劲的云朵,懒洋洋地不肯挪步。太阳一照,生生得羞了脸,紧挨着一处,煞是无趣。

  有人说,买票是个摧残人的经历。也许我同你一样,开始时会对这话付诸一笑。

  站在火车站的售票大厅里,才明白欲哭无泪离我的距离近似咫尺。其实此时并不是高峰期,但火车站内依旧是人头攒动,我被如此嘈杂的大厅弄得心烦意燥。不知是哪位买票者在后面推了一把,所谓的多米诺骨牌效应就来了,我被人推着不停地向售票窗口挪近挪近。

  拿到车票的那一瞬间,我恨不得哭了。看着自己的名字被打印在一张粉红色的小纸票上,着实有一种满足感。我注视着那买票的人群,瞬间他们的推嚷也不再那么令人生厌,不得不说,那只是人们心中很质朴的一面。他们盼望回家的心情,全然寄托在这样一张小小的薄薄的纸片上,而前方那个被玻璃隔住的售票窗口,就是回家的希望。要这样出行,体验一次由衷渴望的感觉,在旅途前感受一次人性的本初。

  回家。这真是个诱人的名词。无论是多么伟大的人,无论是多么有成就的人,他们总会有着心系故土的情怀。回家,就是能够得到身心全然放松的途径。

  沿着那一排排绿得正兴的梧桐树,我被那份属于它们的热闹而吸引。鸣叫的蝉儿,它们是享受这热闹的;路上的车鸣声,它们大概也享受着这份热闹;就连这路口闪烁变换的红绿灯,它们大抵也被这路人们的欢笑声渲染得热闹开来。我想,当我拥有一种强烈的意识,去融入这份热闹中时,我也被它们的热闹所感染了。要这样出行,将自己的心完全地投入,用一种崇敬的神圣感去联想每一个存在于天地的生灵。

  第一次体验独自出行,我为这样迟来的历练而觉得懊悔。

  当火车那阵隆隆的声音再度响起,我开始了第一次的短途之旅。有人说,人生就是一场旅行,我们为自己拥有目的地而感到骄傲和满足。

  这样短暂的车程中,我结识了一位漂亮姐姐。她带着我避过嘈杂的人群去找站台,领着我去超上火车的近道,耐心地陪我在人群密集的车厢里找寻属于我的座号。旅途中,能够寻一有缘人,然后互相做伴,着实让我备受宽慰一番。当不少人对外出的失望感愈益强烈的时候,能够在只身一人时体会到这种互助的滋味,这的确是我的幸运。绿皮车厢装下了满满一车的乘客,更也装下了满满一车的暖意。要这样出行,体验一次与陌生人打交道的感觉,在旅途中感受一次社会上美好的一面。

  K8272次列车,从日照驶往烟台。

  当真是有缘。八年前,我曾不止一次的坐着汽车来往于临沂和烟台,承受着汽车带来的疲惫感,然后在近似虚脱中到达目的地。而如今,开往烟台的列车终于将临沂作为了停站点。这座城市也伴随着交通的发展而为国人所知。当真是发展了,一座座购物广场犹如雨后春笋般在市区挺立,昔日的商品百货一条街拥有了独属于自己的批发天地,临沂这个以商品批发文明的物流之城向全国宣告了她的崛起。也当真是发展了,当城市建设不再以供应民居供应民需为主时,当一片片市直规划的城市花园在沂河旁建起时,她的发展就已经骄傲地向国人列举。而我着实希望她拥有这样的发展,也许这也正是源于对于家乡的热爱。想起一句老话,家乡纵有千般不好,我也不许别人说她半句不是。大抵是每个人都会这样的,爱家乡,是一种基于本能的情感。沿途的风景,无论是遍野绿意盎然的山岭,还是红得惹眼的屋宇建瓴,更或许是纯净的圣山泉水,只不过能够引我留恋,却也仅此而已。要这样出行,体验一次以家乡为傲的感觉,在旅途中感受一次家乡发展的一面。

  其实,我的目的地是朋友的家而已。

  这样出行,不必在意路程的远近,只需要拥有一次彻底的内心狂喜。

  我们三个坐在麻辣烫的小店里大快朵颐,我们三个聊起高中的生活时兴奋得不能自已。一年前,当男男依依不舍地与母校告别,踏上了前往美国的征途时,我便清楚,有一种不舍是源于一种本我,对家乡,对故土,对母校,对故人。国外的日子或美好或辛苦,或因语言而困扰,或因环境全然一新而无从适应,她都用独属于自己风格的方式度过,并骄傲地向外友宣明,我骄傲,我是中国人。要这样出行,不必担心你的旅行中是否会经历风霜的洗礼,也不必在意你的旅行是否收获颇丰,只需要拥有一颗简单的心,去体会一次叫做珍惜的情愫。

  我无法抗拒男男的热情,我无法抗拒大囧的热心。的确,生活本身就是一张大网,她将我们所有的人网在一起,或是现在或是将来,总会有着丝丝缕缕的联系,让我们彼此相识,共同享受着生活在这个世界上的幸福。所以,我无从抗拒,也许又或者是我根本不愿抗拒,我接受她们的热情,我珍惜她们的热心。对我来说,这便是所谓无价的财富,拥有友情,我们不该抗拒,而应十分珍惜。要这样出行,不必去推辞别人的热情,不必去为叨扰朋友而饱含歉意,只需拥有一种虔诚的信仰,为人生之中如此可贵的友情护航前行。

  坐在回程的大巴里,我在回忆中享受一天的旅程。当汽车渐渐驶进我熟悉的兰山区,那一刻我明白,要拥有一次这样的旅行,体会一次无论走到多远,都抵不过前方是家更为诱人的心情。

  而此时,我想起了火车站里的人群,那也许是一幅最该令人珍惜的场景

  墨云起,彼端为家。

  想对你说,别忘了,要这样出行。

高三:愔子

《关于这样的合作,不是双赢,是败坏伦理的作文》【第三篇】

  山羊过独木桥比赛,两人在狭窄的独木桥上相遇,需要竭尽全力把对方摔出独木桥,自己走过去才能取得胜利。可是,两个聪明的选手想出了绝妙的办法,他们彼此合作,相互抱住,转身换位,全部通过了桥。这种做法引起了轩然大波,人们不禁要问:这样的合作,是双赢,还是败坏伦理呢?

  首先,两位运动员的做法是不是破坏了规则呢?山羊过独木桥比赛的规则中,对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有明确的规定,连规则都没有,又何谈对规则的破坏呢?法无禁止即许可,两位运动员作为规则的执行者,比赛的参与者,不拘一格,抓住了规则的漏洞,钻了规则的空子,确实很有新意。在这一过程中,双方互相协作,实现了其利益的最大化。

  但是,这两位运动员的行为是否就是双赢,是否值得大书特书呢?是否在伦理道德层面站得住脚呢?显然不能。首先,比赛本身的意义就是实现优胜劣汰,如果每个人都这样做,强弱胜负无法分辨,那比赛本身就失去了举办的意义。其次,现场的观众花费时间和精力来看比赛,他们希望看到的是一场真实的较量,一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益,钻规则的漏洞,奉献的是一场毫无意义的劣质比赛,这样一来,显然,观众的利益就遭到了侵犯。

  在当今体坛,这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛,假赌黑盛行,其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量,而忽视了职业道德和职业规范。有一位俱乐部老板曾经说过:两支实力相近的俱乐部,如果主客场都玩命踢,主客场都打平,不仅双方运动员会很辛苦,而且两队只能从对方身上拿到两分;而如果两队提前商量好,在你的主场我让你,在我的主场你让我,不仅主场球迷很高兴,双方运动员不劳累,而且双方能从对方身上各拿三分,何乐而不为呢?可是正是这种何乐而不为做法的长期存在,破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛,在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平的,而当我们的职业联赛中,假赌黑盛行,我们的运动员水平怎么会有所提高呢?在参加国际比赛的时候,我们的男足又怎么能够冲出亚洲,走向世界呢?

  在2012年伦敦奥运会上,中国羽毛球队发生了骇人听闻的消极比赛事件,女子双打运动员于洋、王晓理为了不让自己和队友在半决赛提前遭遇,以包揽金银牌,公然不顾体育道德和现场观众的感受,利用比赛规则的漏洞,故意在小组赛最后一轮输给韩国的一对选手。因为这场比赛的连锁反应,另一场比赛也出现了故意输球的情况。观众进场买票,花了金钱和时间,是为了观赏一场精彩的羽毛球比赛,可是看到的却是两场比赛谁失误更多,互相比着发出界、发下网的愚蠢比赛。试问:这样的比赛健康吗?这样的比赛难道不是对羽毛球运动发展的一种极大戕害吗?不是对现场观众的极端不负责任吗?

  让我们回到山羊过独木桥的比赛中来。世间的规则无非三类:情、理、法。两位运动员相互抱住,转身换位的行为虽然钻了比赛规则的空子,但法无禁止即许可,在法这个层面是可以说得过去的。但是在伦理和道德层面,这样的行为使比赛本身失去了意义,全然不顾现场观众的感受,显然是违背体育道德的。而当比赛本身失去意义,观众不买账时,这种所谓的双赢就变成了全输。但正所谓魔高三尺,道高三丈,正是因为这种违背体育道德行为的出现,才会促使规则的制定者进一步完善规则,填补规则的漏洞。只有比赛规则进一步加以完善,双方运动员才能在规则的范围内为我们奉献一场精彩的比赛,比赛的质量才会得以保证,比赛本身才会变得更加有意义。

高三:芦泓

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