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下雨了，下雨了尽管对于我们的渡假计划旅游，雨天是一件最值扫兴的事了，但，如果不下雨的话
每天，我都回站在窗口望向不远处的一片土地上，那里不知何时多长了几株树苗，而且每天都会有一住阿伯提这水桶来到那里给树苗浇水，据我观察，阿伯是随着树苗的生长率给它们浇适量的水的。可几个月后，阿伯给树所浇的水是微乎其微了。对此我很诱惑，阿伯，树木是渐渐长大了，可为什么您每天给它们浇的水却越来越少呢？难道就不怕它们枯萎至死吗？孩子，你不知道，我这是在培养树的自生能力。就像我们人小时候刚出生的时候，根本无法自己吃饭，穿衣，走路，一切都依靠这父母，可渐渐地，我们学会自己走路了，那时候父母便不再老是抱着我们走了，至多也是牵着我们的手一起走。为的就是锻炼我们的走路能力。就像树苗一样，从播种到发芽长成小树苗这一阶段，树苗的生长力处于极脆弱的时候，甚至可以说，它们并未获得完全的是生命。而能维持它们的能源就是小，这时候如果没有一个能施它们以甘霖的人，那么它们将渐渐走向枯竭衰亡。相反，这时候要有一个能够定期可以让它们汲取适量的水的人，那么就可以让它们获得新生。不过这浇水也要讲究技巧的。应为给它们浇水不仅仅要维持它们的生命，更重要的是还要栽培它们的生命力和自生能力。知道为什么那些长在高山上参天大树尽管长期没有人给它们浇水而它们却能顽强地活下来吗？就因为它们的主人给它们设定了自生的条件，到了树不至于被风一就到的时候，一般给它们的浇水量是按照它们需水量的50%来浇水的。就这样在树木为自己面临什么枯竭的时候，有人用一滴水去滋润它们，让它们在绝望中看到希望，这便勾起它们的求生欲望，于是它们便利用这一滴水的希望拼命的生长，生长，直到它们能自生自理，也就是找到它们的生命的源泉的时候，也不再有人给它们浇水了，其实，学会自生，自主，自强对于每一个生命个体都是多么重要啊！
哦我眼睛一亮，人的一生应当学会自主，自强，才不会走向衰败。
爷爷是个老中医，家中总是堆满了各式各样的草药。我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药，熬药。可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内，我却厌恶地远远躲避。
小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台，黑褐色的漆面，发黄陈旧的标签，一副小秤，一双巧手在重重的药柜之间穿梭不歇。爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片，我含在嘴中，一丝淡淡的甘甜萦绕舌间，于是忘记了药铺苦涩的气味，嘴角微扬，畅想着在遥远的山中，是不是也有人温柔地采摘这些草药，然后晾晒，品尝
童年是在一碗碗褐色药汤里度过的。爷爷佝偻的背影，药罐里冒出的气体，还有不断舔舐着罐底的蓝色火苗，都一一定格在时光碎片里。那时爷爷总会端着一个白瓷碗，手里带着两块冰糖，笑眯眯地递送到我面前：良药苦口利于病，乖囡囡，喝了药身体就好了。我却时常任性地将药碗打翻，留下爷爷独自躲在屋内哭泣。
在病榻上层能靠看书画画来消磨时光。于是从家中破旧的中草药图典里认识了许多美丽的名字：白芷，半夏，紫宛，青黛爷爷不厌其烦地告诉我它们的功效作用。我常常想，她们前世一定是温婉绰约的美丽女子，然后化作这些草药给病人以最大的安抚。《红楼》里林妹妹让人惋怜的身影，也许只有药香的衬托才楚楚动人吧。夏喝香薷解暑，冬喝冰糖燕窝氤氲里的潇湘馆才显得如此与众不同。
还曾和爷爷去乡间采药，一路上的阳光明媚或是细雨霏霏，背着背篓的爷爷专注地捻着一颗草药，细细地嗅着。回来路上，竟看到一家小小的药铺。爷爷熟悉地和他们打着招呼。原来，这样的草药香，己然成为一种独特的旋律，飘散在天涯海角，散落在城市乡间每一个角落，给病人带来最温柔的健康保证。
爷爷又在熬药了，我不再逃避，乖囡囡，快让药气熏一熏才好呢！药香如蝶，满室翩飞，满室氤氲里，是爷爷慈祥的笑容，和我理解的沉思。
这样苦涩的药香，却成为我心中最香醇的余味与芬芳，伴随着爷爷的爱，细致，绵软，濡染浸透我的人生。这缠绕而挥之不去的药香，是我生命最美好的芬芳！
《易经》中离卦九三有爻辞曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。此卦象释义是：当西斜的太阳把余辉染红天际，如只知作残年的悲叹，却不知为其中的美好而击缶高歌，不吉。
人生如此，像一个软木塞，在荡漾的波涛里不断地更迭、不断地沉浮，其中不乏恐惧与灾难。只不过，当我们透过表象，用一种美好的心态去看待，我们会发现这也是一种美好。
正如墨菲定律所言：当我们面临岔道口时，总有人会选择那满是荆棘的道路，因为他们看到了其中的美好，它像一颗神性的水晶球，包佑着我们以和谐共荣。
绞若琉璃如他，通璞如玉如他，博学大家李叔同，风流倜傥，是闻名于日本岛国的美艳玛格丽特，是万人竞逐的瑰丽词家，世俗的纷繁扰攘让他害了严重的色盲症。于是在檀香隐然中，在青灯古佛旁，他敀依了禅。叔同已逝，惟有弘一。在如此中的大清大贫中，他却以一种美好的姿态存在，因为他参悟了人生的真谛，美好而只在。
人生如一册美妙的画卷，时而昏暗，时而明亮。殊不知，昏暗处自有明亮所在。
冬天来了，春天也就不远了，所以，当雪莱沉海而死，朋友普希金在其墓志铭写道：他不过经历了一次海水的变幻，变成富丽的珍宝罢。那个像你为山林演奏，也请以我为歌的诗人虽远离了我们，但是他只是进行了生命的下一个轮回，而这不也是一种美好吗？
也许，就如印度史诗《罗摩衍那》所描述的，当婆娑双树入住坏空而化为灰烬时，我们不需为此悲伤，因为它获得了新生。这也是一种美好。
六祖慧能于《孰煌新本南宗顿教最上大乘摩诘般若波罗蜜经》有言：法无顿渐，人有利顿：迷即渐勤，悟人顿修。物质世界的客观我们无法去改变，而我们所能做的便是怀着美好的心态去感受人生。于是，我们便会发现美好无处不在。一枝一叶、一颦一笑、世间琐务中，美好皆存在。饥来食、困来眠，庄子甚至说，道在矢溺，可到厕所中寻，这道不也是一种美好吗？
而我愿用这种美好的心态去结一个缘、播一粒种，储之于心灵，让自己的心境变得皓月当空、水连天碧，然后口吐莲花，永葆人生的美好。
突然发现，我现在不正处在一种美好当中吗？
暮春柳绿，漫道雄关闲庭信步；孟夏花红，笑谈高考朗月清风。
这也是一种美好。