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我只听过《国富论》，《道德情操论》还是头一次听。百度一下后居然是温家宝总理推荐看的。
也许是由于作者的缘故，一个现代经济学之父的作品应该与经济发展挂钩。但并意味着对青少年毫无用处。譬如，他指出的经营之道要讲诚信，这对我们就有点用了。
亚当斯密这本书对人类丰富多彩的情操世界作了简明扼要的说明。本书告诉我们相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的风气和习惯对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们应该从两个不同的角度来考察它：一是他对那个人自己幸福所产生的影响；二是它对其他人的幸福所产生的影响。道德和法律一样规范着我们的行为，只不过法律有强制力保证实施。
我是班长，这本书给我的不仅仅是这些。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话告诉我，要从身边小事做起，严于律己，做好每一件事情我的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，绝不要以微小儿而不足道，细小而不足为。班长要有先人后己，先公后私的思想觉悟，始终把大家的利益，他人的利益置于自己利益之上，好事喜事首先想着大家，不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先，严控班级整体态势，加紧改革创新。
亚当斯密耗费毕生心血写成了这部至今唯一的一本全面系统分析人类情感的作品。他想告诉我们人在追求物质利益的同时，要受到道德的约束，不要伤害别人，而要帮助别人。温家宝总理推荐这本书，我想总理认为这对维持整个市场经济和谐运行，甚至民族强盛是至关重要的。
亚当斯密在书中说：如果一个社会经济的发展成果不能真正地分到大众手中，那么他在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为他注定会威胁到社会的稳定。对于我而言，我必须考虑到我的计划要符合同学们的需求，不能有偏私的成分。今后，我的第一任务是解决班级较为突出的问题，重视公平与正义。
亚当斯密作为现代经济学之父，其功绩是无法衡量的。这本书对经济的发展产生了深远的影响，但不意味着只对经济有用，对任何一个人都有着巨大的帮助。
到最后我不把这读后感当成累赘了，反而谢谢他，因为这本书给我带来了太多，无论是个人还是以后的班级发展。
高一:孙龙臣
道在现代汉语词典中多种解释：a．道路b．道义c．方向、方法、道理d．量词我所讲的不是a，也不是c．d。
古代皇帝暴政无能，称昏庸无道；古代杀手肆意杀人，称灭绝人性，其实也是一个道字；正人君子有仁道，官场官道，但小偷在人们眼中的道却是这样一个盗字，到底为什么不是道而是盗，难道是因为小偷只会偷，就不会有其它的什么？让我们先放下这一话题。
大家肯定知道香港影片《射雕英雄传》吧！剧里有一天下第一丐帮，行侠仗义，这么大一帮谁敢包里面没偷，嘴馋的丐主算是一偷。《水浒传》中的神偷，人称鼓上蚤时迁，想必大家也有所耳闻吧！他们是一个名副其实的偷。同样的都是偷，而他们偷的性质却有所不同。
其实小偷也有道三不偷一不偷忠良之辈；二不偷贫穷人家；三不偷良家妇女，如有偷错，定当三倍俸还。
我日日接触跑步，却从未感受到它带来的欢悦，只把它当成一个苦难，折磨
而我却在一次运动会上惊喜地发现，那些跑得快的同学总是伴着喝彩和掌声冲向终点老师的鼓励，同学的羡慕一直包围着他们。他们如同生活在万众瞩目的光圈下。
这些无一不刺激着我的内心，嫉妒的种子在我心中萌芽。羡慕，嫉妒，化成了不甘心。我一定要比他们强。心中不断默念着，顿觉浑身充满了前进的力量。
可是成功的道路注定是不会平坦的。正如泰戈尔说过，只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。
我一次次的品尝着失败，每节体育课，只能望着那一个个将我甩在后面的背影。我悲观地觉得自己像逐日的夸父，却永远也追不到太阳。
跑道的前方似长满了荆棘，阻碍着我驰向终点
体育老师见我，因一次次失败而垂头丧气。走过来，拍了拍我的肩头，语重心长地对我说，不要让失败成为你的困扰。因为在失败的前方，或许还有更多惊喜等着你。
汗水和泪水都见证了我的成长，即使再累再疲惫，我也咬咬牙挺了过来，为的只是那通往成功的平坦大道。
又是一年运动会，此时的我不再是观众中的一员。背后的号码牌随风舞动，正如我的内心一样，泛着兴奋的微波
枪声响起，我拼了命地冲出起点，向着那体育老师所说的神秘道路奔去。
途中是艰辛的，很快，我的力量被一丝丝地抽空，双脚似被束缚住了，不愿听从我的指挥。胸口剧烈的起伏，越来越重的喘息都好似是阻碍我前行的荆棘。
这时，我想到体育老师那鼓励的话语，抬头望了望那寥寥几个将我甩在后面的对手。鼓足一口气，奋力拔开双腿，向那不远的成功冲去。当踩到终点线的那一刻，我的心脏似乎揪成了一团，紧张，兴奋不言而喻。
那时，我突然明白：
失败不代表前方仍是失败。
遍地丛生的荆棘，只是人生之路上必经的挫折。
道路的前方仍是道路。
高一:张璐璐