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夕阳的余晖，斜映着波光粼粼的水面，有些刺眼，却依旧无法掩盖那份怡人的清澈！
独自沿着小河漫步，河滩上的细沙衬着脚底，很软，很舒服！两串脚印留在河滩上，整齐，但又无序！我在想：那诗人所描绘的剪不断，理还乱的愁，是否也像我的脚印这般清晰明显，但却又是欲得缘由心更忧般茫然而生？
愁因何生？愁因心生！
浮云掩盖得了太阳，但无法逃避风的驱散；人类若没有死的终点，又何来绚丽多彩的漫漫人生？我们无法计算在人的一生中会有多少次离别，它们看似使人伤感，但其实不然。因为这所有离别的前提就是我们曾经有过的相聚，而相聚是不会令人伤感的。意义就在于此：要不是人间有风，谁知道浮云曾经流动？没有死亡的结局，又何以领悟生命的价值？没有知己的天涯一别，我们又怎会珍惜那难得一求的相逢相聚？
河水依旧欢快地流着，它曾源于何处？它将流向何方？我们不得而知；它的前身是什么？它的结局又会是什么？我们亦无法知晓！曾经的它，也许是天山脚下的一方融雪，也许是小草嫩芽上的几滴雨露；将来的它，可能会融入波澜壮阔的大海，独自漂泊；也可能会化为轻柔圣洁的雨雪，滋润万物。
谁说风吹无影，雁过无痕？当闪烁的启明星划破黑夜，点亮黎明的天空，我们会想到，它曾经在无尽的黑暗里，是多么的勇敢与顽强；当秀丽的梅花顶着彻骨的的风雪 ，在枝头傲然怒放，我们会想到它面对寒冷，是多么的孤傲与不屑；当希望的种子冲破地表，舒展鲜嫩的新芽，享受阳光温暖的呵护时，我们又会想到，它的破土而出，又是多么的坚韧与执着！
一缕微风拂过，轻轻地抚过面颊，很清爽，很温柔；一群大雁变换着阵行，从天的那一边飞来，告诉我们：冬天快要来了，我们也该走了，明年春天，我们还会回来！而后，又消失在天的另一边。
风吹从此有影，雁过从此留痕！
远处是几座略有起伏的小山，那些小山被一片不太繁盛的粉色笼罩着，此时的花儿们也不再贪恋尘世，都纷纷跃下枝头落红不是无情物，化作春泥更护花！她们独自飘零，独自落下，依偎着树根，等待着来年再生。
在美国，百分之一的富人们掌握着全国百分之九十九的金钱，华尔街是这些命运宠儿们的天堂。物欲横流的华尔街与金钱画上等号，每一寸土地散发着俗不可耐的铜臭味和昂贵的古龙水香气，一批批年轻气盛的金融追梦者飞蛾扑火不顾一切地投身于金钱的滚雪球游戏。它也与人性的贪婪画上等号，累积的财富只能让少数人满足，而华尔街人的目标不设上限没有最多，只有更多。
华尔街之狼根据真实人物改编，影片本要被美国电影协会定为nc-17级，即比r级更为严格的，17岁以下未成年人不允许观看，并有可能在观看过程中猝死的影片等级。片中充斥着粗口，暴力，露骨的色情，吸毒桥段，以及令道貌岸然的看客们讶异皱眉，让人性中兽的一面摩拳擦掌，热血沸腾的疯狂作乐派对。普通人往往难以置信片中描绘的癫狂生活方式。正如主角乔丹贝福特带着他标志性的，仿佛世界被他玩弄于股掌之中的笑容，对着镜头所说的：我一天磕的药足够放倒整个曼哈顿。但是，我的朋友们，这世间比可卡因更令人上瘾欲罢不能的毒品，只有金钱。
莱昂纳多-迪卡普里奥歇斯底里，酣畅淋漓地演绎了乔丹贝福特这个魅力无敌，油嘴滑舌，奸佞狡诈，如癫似狂的华尔街狼人。他白手起家，在一间小地下室里以替中产阶级买卖廉价便士股票一夜暴富，带领着他一群狐朋狗友的创业团队进军金融界圣地华尔街。他能在三分钟内赚一千二百万美元，他成为了金融业界根深蒂固的大亨们轻蔑却羡慕的狼人，他的一举一动占据着华尔街日报头条。但在这风生水起的事业背后，他用公费在办公室公然嫖妓吸毒，他在办公室领着全体员工策划一次次不堪入目的乱交派对，抛弃原配与美丽富有的女公爵结婚。
乔丹贝福特似乎验证了一句老话：男人有钱就变坏。《华尔街之狼》不由得引发对人性本质的思考和深切担忧。事业成功是世上所有工作者们的追求，不以此为追求的倒真正是不思上进不得进取的潦倒失败者。贝福特的家财万贯，香车豪宅，社会地位是千千万万没日没夜在办公室忙碌的白领们最终目标。但人一旦达到了这样的地步，当所有束缚你的枷锁不复存在，当你的财富给予你凌驾于法律之上的权利，当你日夜纵情狂欢而你的资产自觉地愈发庞大无需你的辛苦工作的时候，接下来你该怎样做？工作或不工作，财富一样增长，律己或不律己，人生一样短暂。没有人能够约束你，世界被你压在掌下，任你搓圆揉扁。无限制的自我放大化能够让人忘乎所以，人之根本暴露无疑，在金钱至上的华尔街，拥有美国99%财富的人们吸毒狂欢滥交嫖妓，无所顾忌无所畏惧，带着玩世不恭的心态疯狂地消耗自己的时间，财产，和生命。为什么？因为他们有本钱这样做，因为他们的资产还能在一个个派对中悄无声息地增长。
那么，我们所追求既然就是同样的成功，同样的财富，是否说明在内心深处，在西装革履的华丽外衣下那不轻易示人的隐秘一角，我们自始至终追求的也都是同样的放纵，同样的滥情，同样的癫狂呢？渴望的不是财富本身，而是财富能够带来的彻底的，令人畏惧的自由。而《华尔街之狼》展示的则是获得自由后得到释放的贪婪暴力之本性。正如霍布斯所说，大部分人原始的兽性只是被社会，法规，道德观等虚幻的，强加于人身的思想抑制住。归根结底那阴暗的，带着不详黑色的人之本性，是渴望狂轰滥炸式，彻底的放荡与堕落的。但放荡和堕落这样的负面词汇只是人的语言描述此类行为的偏见。华尔街之狼中这群获得自由的人们，是纯粹被激情和欲望驱使的人们，如果这种存在状态是被社会公认为恶的，那岂不是验证了霍布斯的人性本恶？
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。由此家喻户晓的诗歌能一探人类心中自由的价值，却没有人能准确定义，自由到底是什么？多少人对自由趋之若鹜，但是你得到自由后，你会怎样做？
高一:李扶烟
我一直在想，我到底是为了什么来到这个世界上。当然，这样想时的我并不是绝望的，只是略带有一种武则天式的华丽寂寞。尽管武则天是史上唯一一个女皇帝，可又有谁明白这种唯一背后的寂寞，这种寂寞太过华丽，华丽得让人不明所以，方向尽失。
而我的寂寞来自于属于与真正属于。我明明很伤心却还要假装微笑，我明明不喜欢却还要拼命地点头，我明明想静静地呆着却还要滔滔不绝地讲着，我明明很期待却还要装作无所谓。有朋友说，我这是活该，是我自己给自己灌上了这种叫虚伪的东西。
其实，我也不知道自己算不算很虚伪。只是有时候，真的不想让他们在哈哈大笑的时候看到我流泪；真的不想他们在对某些东西爱不释手时，我却扫兴的摇头；真的不想他们好不容易的一次心血来潮被我的沉默打破；真的真的不想让他们觉得自己对某些他们认为没什么大不了的东西情有独钟。渐渐地，我开始觉得自己的心只是一个能保证我是个正常人的器官，只属于我但并不真正属于我。因为它和我的神态动作等等都分了家。或许也可以这么说，是我的口鼻眼手等属于但并不真正属于我，它们只是保证我可以吃、可以睡，可以正常地生活着。总之，这种属于与真正属于的问题，让我觉得自己总有一种难言难明了的寂寞，这种寂寞不是有一群人在大笑，你却可以毫无顾忌地放声大哭，而是有一群人在大笑，你却只能默默地把眼泪笑回心里。
还有那么一些人，会让自己陷入这样的迷局。尽管他们有着所谓的高档次家具，最新款电子产品，最好的护肤品。可心里还是空荡荡的。找不出理由，只知道一但离开了那些物质的享受，就更空荡荡了，仿佛整个人只是在物质的享受时才有那么一点点价值。因为这样至少还会以自己的存在和所谓的亲身体验，告诉那些创造高档次的家具，最新款电子产品，最好的护肤品的生产商，你们创造的东西真是一级棒。但他们也是寂寞的，因为陪着他们的正是这些用金钱砸中的物质，至于那些物质上层的东西，无论他们怎么砸，最后掉下来的还是自己原来扔上去的没有人气的金钱。
无论是我还是他们，都太过寂寞。这种寂寞华丽得天衣无缝，没有办法打破那一层又一层茧，只得被死死的缚着，所以我们都活得不开心。只有一种办法，唯一的一种办法：让心走出去。让心找到自己动作神态等，让心跨过物质与精神的结界。最后，我们才不会在华丽的寂寞里做着华丽得一闪而过、遥不可及的梦。
广东湛江麻章区湛江农垦实验中学高一:王洪丹