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眺望西楼，已是人去楼空。
夕阳西下，悲情苦意谁知？
流水潺潺，带不走眉间悠悠愁绪。
夜夜独倚栏，空望月，
群星碎点缀，
月却似君影难寻，心忧君。
然香闺红颜夜泪流，
只因心中为君情愁。
高一:余灵冰
当时光飞逝，千载之后，再透过史页，去抚摸那一道道刻骨的伤痕。
从《诗经》中的庄姜、宣姜，到古代四大美人，再到《红楼梦》的黛玉、宝钗，哪一个不是巧笑倩兮，美目盼兮？黛玉有些冰冷，那是她的忧，她的傲，她的任性。
或许，她们的最大不同不是容貌，而是一个乱了江山，覆了江山，另一个凄惨而终，这也无非是古代女子的两种结局：不为君而死，就为人所弃，能与心上人执手天涯，白头偕老的女子寥寥无几。
有人说褒姒的出现是个错误，她惑了幽王，乱了江山，又有何人知晓她的无奈，她的悲伤。她身不由己，成为政治的工具，她受命运捉弄，误入帝王家，她虽受宠爱，却不曾欢笑，天生真的有如此冰冷的女子吗？没有。她思念自己的家，她不喜欢这冷清的一切，她想逃离，却被幽王缚住了身，不能转身回望，那梦中的桃花源。
虽说美人西施与范蠡的爱情，可以说传为佳话，可是谁又知晓，她的忧愁。她把自己最美的年华耗尽在吴国，虽然容颜没有随时光褪色，却是人未老，心已沧桑，她是否还有当初的那份感情？支离破碎的心，又是否能用时间来缝合呢？
汉宫秋月，昭君出塞，在这广阔的匈奴地带，她的内心又是怎样凄凉？一个女子离开自己的家国，怀着不舍与无奈，将自己的一生消逝在了边塞，风沙侵蚀着她的容颜，她将自己的身留在边塞，心却依旧思念自己的家。
当一切终归尘土，昔日美人化作红粉骷髅时，她们的风骨，她们的是非功过，也只能由后人评说。
高一:何天锐
期末作文题目：美人之美，美美与共
费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句16字箴言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话，我们不难得出坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说各美其美和美美与共是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。
这使我联想到了摄影记者陈南，主宰光影于手，他的职责是追求用相机定格下最真实清晰的画面。但是多次面对救人还是拍照的问题，他坚定地给出了救人的答案。在实践中，陈南也曾为救老人放下镜头，错过珍贵的画面却以行动展示出对生命的尊重。
拍不到画面会生不如死，一个如此热爱那一瞬间频闪的摄影记者在救出老人后淡然说道自己的遗憾。这种舍弃小我利益的心灵之美，论洁如何，青梅绽雪，论素如何，秋蕙披霜。
美人之美自古以来就以佳话相传。从上古时代投我以木瓜，报之以琼浆的礼尚往来，成全他人的心意，自己也收货到了欢欣。由此形成了先秦桃之夭夭，宜家宜室的灿烂明媚的社会风貌。故人不独亲其亲，不独子其子将总角顽童与童山濯濯的老人当做自己的二女父母奉养，成全他人之美，构建大同社会的和谐蓝图。
《礼记》里说君子贵人贱己，先人后己。陈南舍弃了很多珍贵的图片，但他冲进火场或者潜进冰水里义无反顾的每一步，都是在用生命诉说对他人的无悔。这样的人，照亮了社会的一片锦绣风景，施与美，收获美，美美与共，定格了岁月，惊艳了容颜。
譬如杨澜，翻开杨澜的简历那些冗长的头衔让人看得眼花缭乱：资深传媒人士，阳光媒体投资集团创始人，阳光文化基金会董事局主席这些辉煌，就像一个个小亮点，堆聚在杨澜身上，使得她光芒万丈。但是杨澜却说，她的人生才刚刚开幕，于是她热心慈善，一路慈善一路歌，创造着美丽的春天。
譬如郭明义说，接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们相比，我就感觉自己非常富足，我就非常想去帮助他们。雷锋的道路就是我的人生选择，雷锋的境界就是我的人生追求。爱自然地流淌，它是自然而然地流淌在上海这片红色的热土上。
然而当今社会有多少人，心怀凉薄，心胸狭隘。广场舞中国式过马路有多少国人把安静和谐井然有序之美悬于心间？更有甚者，违法乱纪损人利己，又有多少商人官员将道德与法律悬于头上？正如泰戈尔所言，那些把灯杯在北上的人，把阴影投射在自己面前。把奉献之美丢在背后的人，他的面前必然是荒芜一片。
我们的社会需要陈南这样的人，需要美人之美美美与共。只有这样，才会有中国梦的正能量，才会有且将新火试新茶，诗酒趁年华的美丽江山。
美人之美，美美与共。
愿吾心匪石，用不可转也。
高一:徐颖
作文网专稿
点评：作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。语言活泼明快,富有情趣。故事虽平凡,感情却真挚,充沛,感人。文章结尾不落俗套,给人以欲还休的感觉。
文章最后的一句话在意思上并没有起到很好的点题作用，与题目也并不融合，老师建议小作者下次引用句子时要多注意意思，最好不要改原句，加油。
点评老师：孟祥琦