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关于我是溥仪的作文

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《关于我是溥仪的作文》【第一篇】

  我是中国的末代皇帝,是中国大地上至高无上的神。衣、食、住、行,统统由人服侍。

  我的血统高贵却没有一点儿的自由。

  少年时代,高高的壁墙,阴断了外面美丽的新鲜景色,心里对外面精彩的世界产生莫名的探索感,在一两次巧立名目下,我乘车出去了,可是,都有几十辆汽车鱼贯而随,在头昏目眩之下走完了北京。

  后来,我钻进了日本公使馆,我更是日本人的笼中鸟了,最外面是中国警察,里面又有日本特警,在里面呆着如同蹲狱,我真羡慕那些自由自在的人们,过了一段时间,翻越物质的大门,出入于惠罗公司、隆茂洋行、选购汽车、钢琴、珠宝衣钸等高档商品每次只能带一个人且必须化丑陋的妆。

  昂贵的开支让我不得不出卖文物,也知道文物是中华民族的精神遗产,无奈,物欲横流的世界已经把我的心灵淹没。

  日本帝国主义投降后,我在苏联过了5年的囚徒生活,回来后,又在抚顺管理所改造了10年。

  中国的改造日子,我见过形形色色的人,我学会了很多,知道做过去时许多有损国家、人民的事情。就是枪毙我几百次也无话可说。

  竟然,我在1959年12月9日被赫免了,获得了真正的自由,从此与日本帝国主义隔绝了,我的生活重新开始了,即使我的生命将从地平上消失。

  刚踏入北京,我的头脑即刻回放,以前别人替我做饭、洗衣、骑自行车、打网球、学功夫、为日本人当傀儡我悔恨日寇的铁蹄践踏中国神圣土地的时候,没有号召中国人民奋起反抗,而是选择了懦弱,如果时光可以倒转,我会给每个中国人下跪的。

  作为普通公民的我,学会了买菜、做饭、洗衣服、到大街上去扫垃圾,经常出去逛逛,住得是比较破陋的房屋,这也是政府对我的宽大处理。我再也不用化妆出去了。

  我将是明日的旭日上升。

《关于我是齐天大圣的作文》【第二篇】

  重读《西游记》

  在树上拴一跟结实的麻绳或者铁丝,过一段时间后,麻绳就紧紧地勒进了树里。这个时候,总有人担心树是否会被麻绳勒死,然而随着时间的流逝,麻绳不但没有勒死树,反倒深陷树中,看上去似乎是被树吞噬了,同化了,似乎已变成了树的一部分。

  这种情形,我们时时可见;这种情形,我们熟视无睹。这种情形,更常被许多文人感慨,感慨充满了韧性的树是多么伟大,多么值得我们学习。

  譬如悟空猴头上的紧箍咒,初戴时极度痛苦极度抵制,而后慢慢平静渐渐习惯,最后终于摘掉了,悟空也终于做了佛。寒光闪闪的紧箍咒化做静默如金的清规戒律,桀骜不逊的齐天大圣成了灿烂无比的斗战胜佛。你能说,是悟空吞噬了紧箍咒还是紧箍咒吞噬了悟空?或者,紧箍咒早已成了悟空的一部分?

  想我们初生时,也曾气势如虎,也曾狂傲不羁,如悟空一样无惧天地,甚至藐视天地。只是,不知从何时起,我们开始为紧箍咒头疼?不知从何时起,我们习惯了紧箍咒的存在?又不知从何时起,我们悄然吞噬了紧箍咒。终于,我们也如悟空一样,去掉了紧箍咒,修成了佛爷,修成了君子。曾经不知天高地厚的野孩子变成了今日人前人后的谦谦君子,棱角分明的顽头化做了光洁圆滑沙子,随着浪奔浪流,随着潮起潮落,在人海中漂流,在人海中消失。

  只是,被铁丝紧箍着的树,你疼过吗?被钢圈紧箍的着悟空,你疼过吗?连徐志摩都说:别拧我,疼!

  那么,你们呢?

  也许,也许花果山的自由只是偶尔才会出现在斗战胜佛的梦中,也许铁丝紧箍的痛早已随着年轮的增长而消失;也许我们早已不知痛为何物了!因为痛早已与我们溶为一体,就像紧箍咒与悟空的融合,铁丝与树木的融合!

  弗洛伊德说,假如人长期活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而认同或者爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。人性就是这么逆转的,逆转过后我们就成熟了,猴子于是也成了斗战胜佛!

  只是,当佛光普照、梵声唱起之时,那高高在上的斗战胜佛啊,你可曾为当初的大闹天宫后悔过?你可曾记得当初花果山上的自由自在?你可知道,在有人看来,你这身披金甲圣衣威风凛凛的斗战胜佛样子好怪好象条狗啊!

  也许有一天,所有的紧箍咒,譬如户口、贫富、学位、概念、主义也会与我们融合,融合到天衣无缝,融合到修成佛爷

《关于我是深海请你溺水的作文》【第三篇】

  悠长的思念长啊长

  爬过了姑娘门前的墙。

  不知道谁在外悄悄望

  望向姑娘站的地方;

  不知道谁在那哼唱

  唱给心爱的花房姑娘。

  什么颜色什么芬芳

  宛如姑娘不知名的迷与茫。

  你在我的伞里啊

  想呵护却不敢声张。

  墙外的春藤长啊长

  长过了姑娘黑黑的头发;

  却长不过深海

  长不过海深。

高一:王慧君

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