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关于寻的作文

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《关于寻的作文》【第一篇】

  味道是每个人独有的记号,迷恋于果汁的香甜,那是对青春味道的追寻;沉溺于咖啡的苦涩,那是对逆境的感悟;执着于泉水的恬淡,那是对风花雪月的向往。向往于追寻迷失在历史长河中的多情才子,妙曼佳人。寻了三生三世,终究在江南小径中邂逅。

  我所要追求的不是牡丹般高贵的官人,而是那似雪柔软,如雪轻盈,若雪纯净的隐人贤士,怕是这世上唯一能与其比作雪的亦只有容若了,他确是郁郁寡欢的,生于钟鸣鼎食之家效力于金戈铁马的军营,出现在波诡云谲的官场,却始终落寞得不沾半点世俗气,像他口中的雪花非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。我喜欢容若,亦不同沉迷于其他文人墨客,恍然之中,我想起一句诗家家争唱饮水词,纳兰心事几曾知。可我偏偏想读懂容若似雪飘零的心事,我置身于追寻容若,刻意偏爱他似雪的轻灵模样,独自领略他自清冷漫的好处,寻?呵,何处寻?前朝的容若早已入土,只留下声声凄凉哀怨,也罢,我倒也乐意在纳兰容若的《饮水词》中过活,寻纳兰独到的情感。

  才子佳人概是美谈,纳兰容若是一代才子,易安定是绝色佳人,她像极了容若口中说的吹花嚼蕊弄冰炫,赌书消得泼茶香的灵慧人,似与生俱来的气质,谈吐中吐露诗意。有日,夜雨过后,试问卷帘人,却道海棠依旧。她笑道知否?知否?应该足绿肥红瘦。我也喜欢这样的一个悲情女子,虽然开始美好,才华绝世,但终究惹得上帝妒忌,也难怪她吟物是人非事事休,欲语泪先流。她的后生如同《残花》花开花落花无悔,缘来缘去缘如水,花谢为花开,花飞为花悲,花悲为花泪,花泪为花碎,花舞花落泪,花哭花瓣飞,花开为谁谢,花谢为谁悲。我伤感于忧时忧民,有时也憎恨老天的残酷,让她一人在人世颠沛流离,可她熬住了,毕竟熬住了,迎合时代所溢出的坚强,足以让她成为才名着盛的女文人。

  我停留在江南墨色小雨中,追寻着片刻宁静,容若,易安不正是我所寻?他们的超凡脱俗连同雨露一同融合在江南水墨画中。也只有他们才能完合的与江南小镇融为一体,繁花落尽,江南依旧古风尚存,我所寻找的脱俗之气,也仍然不变,它是和同了谁的丽影香魂一同埋葬的。

  安徽省天长中学高一:王敏

《关于寻度曰的作文》【第二篇】

我尽一世繁华,

换他笑颜如花。

梨花飘荡之间,

吾情誓言不变。

多少情缠日月,

闲步散于园前。

繁花落且三千,

梦里寻似相间。

逢栏暗处落目,

不似寻他百度。

高一:魏琦

《关于寻访快乐的作文》【第三篇】

  你快乐吗?不知道是否有人这样问过你。对于鱼儿,能自由自在地游泳就是快乐;对于大树,能在炎热的夏季为人们献出一片绿荫就是快乐;对于小草,能在清晨得到一滴露珠就是快乐。然而,对于你,快乐又是什么呢?

  读罢《岳阳楼记》,我了解了范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的乐观;学了《岳阳楼记》,我知道了欧阳修在乎山水之乐、宴酣之乐、乐民之乐的感情和他愿与民同乐的政治思想;看过《五柳先生传》,我领悟到陶渊明对于隐居感到的快乐和他淡泊名利、安贫乐道、洁身自好的性格志趣。我在古人的作品中尽情地寻访着快乐。

  金钱等于快乐吗?答案是:不等于!金钱只能换来优越的物质生活,但换不来快乐,因为快乐是一种精神层面上的享受,盲目地追求物质生活只会把自己搞得身心疲惫。我不禁想到一句歇后语叫花子唱山歌穷开心。叫花子可以说是生活在最底层的人了,但他们依旧开心地唱歌。从另一个方面讲,他们是富有的,因为他们拥有一大笔精神财富快乐。我从穷人的歌声里寻访到了快乐。

  知足常乐。的确,知足的人是快乐的,贪婪的人是永远也得不到满足的,他们也永远不可能体会到快乐的。在知足人的眼中快乐其实很简单,我在知足人的眼中寻访着快乐。

  如果你没有自信心,你永远也不快乐。法国的罗休夫特说。我想,在他看来,快乐是源于自信心吧!在奥斯特洛夫斯基看来,快乐就是为人类的解放事业而奋斗。我在外国的朋友那儿寻访快乐。

  我寻访着快乐,我在寻访快乐中快乐着。快乐其实无处不在,只要你善于寻访,你就一定能找到快乐感染别人,让别人也因你的快乐而快乐起来。

高一:钟思敏

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