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重拍，是超越经典？还是狗尾续貂？
伴随着新版《红楼梦》的开播，关于重拍风的争议也开始喧嚣直上，想想近几年重拍成风，从四大名着到什么《上海滩》，《鹿鼎记》，《一帘幽梦》，更别提《射雕英雄传》，《笑傲江湖》，《倚天屠龙记》等这类经典金庸剧了，都不知被重拍了多少遍，可那些导演们却好像依旧乐此不疲。难道真的没有好的剧本或小说来拍了吗？其实，明眼人都知道，所谓的翻拍经典翻拍剧，其实就是追求一夜成名、坐收千金，通过重拍旧剧借光速成的创作途径备受青睐。
不过在当今的快餐社会，尤其是竞争如此激烈的影视界，重拍却着实是最方便也最快捷的吧？但俗话说的好，事不过三，吃别人嚼过的馒头不香！剧情毕竟陈旧，又没有多少更新，看一遍两遍也许人们还有兴趣，看多了，不免让人心声厌烦。
于是，很多重拍剧就将突飞猛进的电脑技术变成了他们制胜的法宝，在他们看来，新版能够利用技术的优越性使画面更加精彩壮观、细腻逼真，而这一点恰是老版无法企及的。当然，还有让他们信心百倍的就是动辄上亿的投资，有了可观的拍摄资金，就可以拍特效，吊威亚，把技术的优势发挥到极致。于是加进特技、加进杜撰，把好端端的剧情糟蹋得乱七八糟，剥离经典内涵，降低审美格调，最终使令人心烦升级成了令人生厌。
另外，剧情不贴合现实也成了电影电视的普遍诟病。美国有家网站做了调查，发现美国青少年最喜欢看的是《双面孟汉娜》、《办公室的故事》、《憨豆先生》、《歌舞青春》等贴近学生，白领生活的电视剧，这其实也给了中国的导演敲响了警钟。如今打开电视，不是《还珠格格》就是《铁齿铜牙纪晓岚》，这种经典到底还能不能满足大众的审剧胃口？制片商不负任何责任，赤裸裸的只追求收视率，不要文化，不要创新，抱着经典自成一家，让人难以理解。好在电视娱乐还算是一种价廉的文化消费，观众为被娱乐付出的代价微乎其微，至多也就是换个频道而已。
重拍经典之风席卷中国电视剧后，如今，又在风驰电掣般吞噬中国电影。其实，电影的本质属性之一就是娱乐性，重拍经典也不例外。可是，如今的国产电影似乎已经不把剧情放在第一位了，在大众文化语境下，饱受媒体的强势辐射，宣传策划也无所不用其极，宣传海报上拿来做卖点的是明星倾情加盟、巨资豪情打造、场面壮观摄人心魄全新演绎魅力四射等等之类的宣传词，显得堂而皇之，卖点多多。而观众被吊足胃口买了电影票之后，从满腔渴望最终又不可避免地变成了失望。可见，剧本改编之路未能扭转中国商业大片票房好，口碑差的常规，当他们在赚取高昂利润的同时，也失掉了观众们的信心。
如今影视圈形式低迷，这就考验着导演们，遇到困难，遇到挫折；遇到崎岖，遇到荆棘，是会逆流而上，还是顺流而下；是努力闯过困难，寻求黑夜过后的光芒，还是随波逐流，永远沉寂在漆黑的夜晚。所以，我想劝那些还醉心于重拍的导演们能带给我们多点新东西，也给电视剧多输点新鲜血液，不管怎么说，总算功德一件！
上海市市西中学高一：都晓迪
提起重庆，你绝对会想起重庆的火锅。是啊，外地人来重庆不吃火锅就等于没来重庆，重庆人不吃火锅就等于不是重庆人，火锅已成为重庆的招牌。
火锅无处不在。无论是商业街、小区、风景区都有火锅的阵地。比如南岸区区府旁的火锅店更是不计其数。每天，你都会看到许多人在吃火锅。
火锅为什么如此有魅力呢？在于菜品鲜、味道麻辣爽口、大品牌、环境好等。各大火锅企业推陈出新，促使火锅迅速发展，名扬海内外。
比如香牌坊火锅，环境优雅，服务周到，更有悦耳的音乐伴你吃。人们见锅里开始冒泡，便开始倒菜，然后，夹起毛肚、鸭肠开烫。等其它菜品煮好后又大口大口地吃。总之，每一样菜都是麻辣为主，再加上油碟浸泡，更是美味无比。
讲到这儿，想必大家已经流口水了。不过这只是普通的比如德庄大火锅更是天下一绝，匠心独运，堪称天下第一大锅。这个锅有九个牛头形柱和两个虎头形柱，象征要用九牛二虎之力才能搬动。锅壁刻了天下第一大锅字样。俯视此锅，中间一大锅，旁边有56个小锅，象征56民族。大锅被隔成道教标志图状，一半红汤，一半清汤，里面还各有一小锅，只看一半的话，活像一条有眼睛的鱼。
怎么样，你已经垂涎三尺了吧！来到我们重庆，我带你吃火锅去。
期末作文题目：重拾博雅
博雅教育，是地地道道的中国教育理念。早在两千多年前的西周时期，以人的精神品格为培养目标，实现知识渊博、品德高尚的博雅君子人格就已经成为教育者的最高理想，博雅精神成为儒家教育思想的核心内涵。
儒家强调谈文、论艺、述道，博彩古典精华，兼取众家之长，熔古今于一炉，要有广播的知识储备和高超的辞令之功，还要坚守传统信仰和正统之道。在2014年9月9日，在北京师范大学说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。目前，在出访吉克斯坦途中又说：古诗文已融入中华民族的血脉，成为我们的基因。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。
在传统文化日益被冷落的今天，书记的话具有深刻的指导意义。教材减负，如果减掉了文化精髓和传统文化，必定得不偿失。博雅作为一种人格理想，正如《论语。中庸》云：兴于诗，立于礼，成于乐。孔子自卫反鲁，第一件事雅颂各得其所。渊博的古典知识，良好的文化熏陶，高尚的笃行人格，使君子表现出仪表端庄，令人敬畏的威仪，这种独有气质正是人们做追求的博雅精神和君子风度。
从一个民族的文化传承来说，必定需要一批人从文字中寻找并记忆源远流长的经典文化。否则当传统文化被束之高阁，变成图书馆里的化石，在标榜什么中华文化就有点自欺欺人了。
《论语》里还说：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。博学被置于首。重拾博雅，在全社会大力宏扬传统文化的今天，怎样对待传统文化是我们必须迈出的第一步。现代社会发生了翻天覆地的变化，教育理念、教育内容、教育方法自然也应该与时俱进。继承并发扬博雅的价值观念，在知识急剧扩增的时代适应教育普及的需要，实现知识技能传授乃知道的人格与生命智慧养成的多重目标，是当代教育必须应对的挑战。
重拾博之精神，雅之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
高一:徐颖
点评：文章的结构简洁合理,作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力,掷地有声,读来令人热血沸腾,心潮澎湃。
文章将主题诠释的很好，希望小作者继续努力，加油。
点评老师：孟祥琦