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春秋战国，思想空前解放。形成百家争鸣的局面。儒家提倡仁与礼学说。道家以自然无为逍遥的处世方法。
思想感官的认知，让我们有了自己小小的圈子，拥有共同的兴趣，思想的认同，逐渐形成自身的为人处世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像数学的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集体。即使集体，也是单独存在的个体。
高中的生活，聚集不同思想的人，但是为何都以分数这样的唯一衡量标准？我认为这是不合理的，他以某种形式限定了少数人。俗话说无规矩不成方圆。但是我说，无方圆而成规矩。大多数人走学习这道路。可能对自我思考选择的同学是否公平。我为何这么说，因为我们都有望子成龙，望女成凤的父母。父母的观念是对的，我们的选择也是没有错。正因为这样，双方无错，坚持己念。所造成的家庭不和，离家出走还少吗？
高二:李贺
一个人若不懂得随和别人，别人便和会给你一堵石墙。久而久之，这样的别人多起来，你的周围便会高墙林立。
许多年以来，我的心里一直都在做着无言的挣扎。我是要不顾外界的看法做最最最真实的我，还是为了顾及别人的言语舍弃一半的自由灵魂。我总是不能彻底这样或彻底那样。终于，我扼不住命运的喉咙，我决定做半个自己。
在我的躯体里，和平共处着两个残缺的灵魂：一半是清醒的，另一半是却是迷糊的。清醒的一半眼睁睁的看着自己的另一半被切割走但却无能为力。迷糊的一半却是恨不得将那清醒的那一半并为己有。如果说爱有时也是一种负担，父母之爱会磨坏孩子心中的理想，束缚孩子那想飞的翅膀。那么公众的舆论是足可以泯灭你心中想要做完整自我的火花。
每一个人渴望自由，渴望做最拘无束的完整自我。但生活中如果你不懂的伪装自己，那么长期下来，你就会发现你并不适合这样的空气。你会寂寞，会窒息。于是，为了生存，我舍弃了半个自己。
爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，
就是青春的梦也像朝雾一样消亡。
但我们的内心还燃烧着自由的渴望。
普希金
世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。
掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。
我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事？放浪于形骸之外的王羲之逝去了；当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音；挟飞仙以遨游，抱明月而长终，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场？失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃？
问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；
问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。
没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的柔美。
难道就没有其他的？世世代代就写着这个华丽的答案吗？
不，我们的内心还燃着自由的渴望！我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。
是的，爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。但我们的内心还燃烧着自由的渴望。
这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。