语文360网
泱泱华夏，盛开着五十六朵花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。下面就让我带着你们去感受傣族文化的独特魅力吧。
傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。
傣族的服装也很有特点，妇女的服装既保持了傣族的传统特色，又吸收了汉族风格。傣族传统的短衫和筒裙仍为女性所青睐。她们所穿上衣袖管细长，仅容一支胳膊穿过。衫身紧窄，长仅及腰，刚好在筒裙的银腰带上，以浅色居多。天冷时，外套各种彩色的毛衣、西装。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴礼帽，显得潇洒大方。
傣族不仅服装有特点，而且房子也很有特色。在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以干栏（俗称竹楼）为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。
百里不同风，千里不同俗通过我的介绍，你应该对傣族有了一定的了解吧！
六年级:张馥藓
傣语叫戛洛涌、烦洛涌或戛楠洛。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈，流传于云南德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内。富饶美丽的傣乡，素有孔雀之乡的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。
关于孔雀舞的由来在傣族人民中流传着许多动人的传说。其中的一个是这样的：相传在很久以前，傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福，到了来少勐后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈，他们回来后，就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓、镲来伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的缅寺壁画和雕刻中，可以看到不少栩栩如生的人面鸟身的孔雀形象，这与头戴尖塔盔和假面具、身着孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南召野史》中也有关于孔雀舞的记载：婚取长幼跳蹈，吹芦笙为孔雀舞，可见孔雀舞的历史源远流长。
孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每当舞者跳到高兴时，众人就喝彩吾吾，水水，气氛十分热烈。孔雀舞有较固定的表演程式，多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探、安然漫步、寻水、饮水、戏水、洗澡、抖翅、晒翅、展翅与万物比美、自由幸福的飞翔等。
孔雀舞的动作异常丰富，最常见的手式有掌式、孔雀手式（拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翘起）、眼式（食指与拇指稍靠拢，其余三指如扇形翘起）等。步伐有踮步、起伏步（动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地，主力腿随之屈、伸）等。傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求：每个动作之前有起式，完了后有收式；有固定的步法、位置图及固定的动作组合；每个动作组合又有固定的鼓点伴奏。架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富，有飞跑下山、林中窥看、漫步森林、抖翅、点水等惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作。傣族孔雀舞风格轻盈灵秀，情感表达细腻，舞姿婀娜优美，是傣族人民智慧的结晶，有较高的审美价值。它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演，也常常融合在集体舞嘎光中。孔雀舞具有维系民族团结的意义，其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感的舞蹈。傣族建筑风格
傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。
在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以干栏（俗称竹楼）为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农作物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。
如今，随着生态保护的加强和经济的发展，一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构，但还保留干栏的形式或人字形屋帽的外形，因而仍习惯称呼它为竹楼。竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道不设防的天然绿色围墙，外围随意搭上的竹篱，不为防人，只起到阻止牲畜闯入的作用。佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大威严的屋面呈现出优美起伏的曲线。
六年级:风吹乱记忆
代沟也就是指两代人之间的价值观念，心理状态，生活习惯等方面的差异。它就像一道无形的墙，始终无法打开心窗沟通。毕竟父母与子女已经相隔了几十年，几十年这又是一个什么概念呢？它足以使一个国家的诞生，也可以使一个国家毁灭。在这遥遥漫长的几十年里，世界将发生怎样的变化，谁都无法预料到。
教育是每一辈人都关心的话题，但在这千千万万的家庭中，谁又能做到人格与学问齐发展呢？在奶奶那一年代里，教育的概念就是要求晚辈具有良好的品格；在妈妈那这一代人中，教育就是腰包能鼓起来；而在我们这一代人中，品格又要与知识齐发展。可见在这短短的几十年里，教育在人们的心中发生了如此大的改革。它不是在于想起时就给与子女长篇大论，要求子女该怎样，而是在无形中给晚辈们树立良好的作风，你的每个思想都将通过语言、神态、动作等方面表现出来，从而使子女在自己的大脑中形成坚固的堡垒，遇事能迅速反弹出来，以次给予子女正确的引导。但是，父母往往都没有认识到这点：一味的相信黄金条下出好人这无疑是给自己与子女之间加上隔离装置，反而使子女不敢与父母说出心里话，父母也更加不能理解到子女们的内心世界，这样就使后果与想法背道而驰。
家长不是圣人，他只是以一个后来人的身份起到一个警戒的作用，在子女的思想出现分歧后进行开导。也并不是一张日程表，约束子女，让子女按照自己的意愿生活。然而家长的做法正是现在的少年所痛恨的，仿佛自己就是一个木偶，任人摆布。
回想过去做的错事，假使听信父母的话就不会出现如此种种难堪。可是，人就是有点古怪，任何事情偏要自己亲自尝试，初生牛犊不怕虎嘛，家长的种种经验不也是从实践中得到的吗？为何偏偏要干涉子女呢？
或许家长们都还没有认识到，当今世上的某些不法份子犯罪的原因不是别的，而是因为与父母之间的代沟太深，时间越久，压抑感就越大，最终有一天火山爆发，而一发不可收拾。