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在我的眼里，生命都是一样的！为什么这样说呢？每一个人的生命都是灿烂的，但每个人的生命当中不一定全是完整无缺的。有的人，或许一出生，嘴里就含着金钥匙吧！但他不一定就是一个好人，也许他会贪玩，收不起心中那把激情的火。这一下的一念之贪，也许会造成他一生中的缺口
生命都一样，不论你有多少的金钱，不论你有多么的耀眼，可你终究是一颗被父母所涂上油漆的一颗普通的石头。金钱不是你赚的，是父母的汗水。你凭什么拥有它？你有劳动过吗，你有努力过吗，你有坚持过吗
你没有。你应该好好想想，你为什么不自己洒下一滴汗水呢？俗话说，一分耕耘，一分收获。想想那些农村的孩子，上帝把他们安排在穷苦的人间自己努力，尝到自己种的果实。上帝把你安排在富裕的人间，希望你有感悟靠自己的双手创造一片天地，不要一味的错下去，过着那种奢侈的生活，奢侈的生活背后也需努力，你现在不努力，将来难道靠命运吗？不，这只能说明，你还是幼稚，没醒悟过来。
生命都一样，共同创造努力，共同实现梦想吧！
六年级:周娜
上周五，我们听了一节生命教育课。听了这节课后，我从中受益匪浅。
老师教了我们很多人生哲理，但是我印象最深的是伟大的雕刻家米开朗基罗雕刻的大卫。每个人心中都有一个大卫，都有一个与众不同的、独一无二的大卫。我们都是为了心中的那个大卫而奋斗、而努力。雕刻家米开朗基罗还未雕刻这个大卫的时候，在外人眼中这只是一块很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米开朗基罗眼中，这块大理石中就藏着一个大卫。在雕刻大卫的途中需要什么？对了，需要耐心、智慧和想象力。就是应为有了这些，我们心中的大卫才会出现，才会实现。这个大卫不分高贵贫贱，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不试试怎么知道能不能成功？
除了大卫，老师还教了我们很多学习的方法。比如学习累了的时候可以休息5-10分钟，这样既放松了自己，也不会让我们讨厌学习。你也可以做一个学习表，做这个的好处是今天你所要做的是都一目了然。老师还教我们了一种身体记单词的方法。比如：耳朵上挂着一个咖啡，头上顶着一个硬盘，鼻子夹了一个订书机......除此之外，老师又教了我们一种方法。那就是每天晚上睡觉的时候把今天一天所学习的东西都想一想过过脑子，不然昨天刚学的东西今天就忘了，那多不好啊。
老师还问：我们学校的老师有没有跟以前有什么不同。我们小声的回答：不打人了...老师又问：那老师都怎么改变你们了？这时我们班的马云龙高调的举起了手。于是老师让他去前面说说老师改变了他什么。马云龙在前面嘀咕了半天我一句也没听懂。后来只见他说：老师让我从倒数第一变成了...怎么说呢。反正不是倒数第一了，我很感谢老师。其实他现在的状况那可是名列前茅啊，只不过谦虚了点。......
看了生命教育，我懂了许多道理。你的大卫是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。
北京昌平区燕丹学校六年级:张雪婷
一个可爱的人，必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的人，必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己，度人者必先自度。
如果狂欢是一群人的孤单，那么孤单的源头，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上，无论多么热闹，内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐，必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。
但很多人会否认本已陷入的被动，实际又在各种受外界不如意而滋生的寂寞中暗自神伤。有人因为没有理想爱人寂寞难耐，有人因为没有朋友关爱寂寞叹息，也有人因为离开的人事寂寞怀旧，而人性中更多的是那颗执着心因渴求外界成就不如意而独自对命运的无奈烦忧。由此，繁生诸多负面情绪。不是缠情思妇的哀愁，就是自卑自怨的独自伤怀。各种情绪渲染归结在红尘，各种自暴自弃冲动上演，各种轻生殉命一幕接一幕。另一种，也有人因为得到了内心想要的爱人，朋友，人事，顺利的成就感而乐不可支，但一旦失去或达不到目标，便使自己落入寂寞的堕落，没满足之前犹如在万丈深渊，无法自拔。
这样的寂寞与快乐都不是自爱的表现。掌控不了情绪的平衡必然容易大悲大喜。做不了自己内心的主人，犹如失去自己这个朋友。上天给我们灵魂，本是要我们做真自我，更多人是拿来做依附别人精神的奴隶。一个不爱自己的人，又如何值得信誓旦旦开口去真爱别人？又如何让别人靠近你相信你能带来生命的幸福快乐？
与其在落寞中伤心，不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足，不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我，不断改变自我不足，自然散发正气光明，让别人主动欣赏自己。看似显其自私，实则是先自我精进而进一步利他之长。
佛陀苦修苦行历尽艰辛多年，终于在菩提树下证悟无上正觉，成道后，才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧，无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服，主动追随佛陀的大爱，达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死，成道后，以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身，自觉觉他，得无上等正觉。也就是，只有一个自身具足智慧之人，才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人，才能不断带给他人生命的快乐。自利利他，才能与众众乐。只有自我负责的人，才能真正对他人负责。
大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐，江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人，不以物喜，不以己悲，常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活，在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人，谁又舍得错过呢？
花只有努力绽放才能散发香气，我们闻到香气追寻，发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花，实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德，修为，态度，精进之所长。
倘若，你真爱这个世界一芥一沙，请先好好爱自己，接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时，便已种下无量可爱的善因，而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。
一个可爱的人，必是能带给他人生命快乐的人。一个能给予他人生命快乐的人，必是一个懂得自尊自爱的人。爱人者先爱己，度人者必先自度。
如果狂欢是一群人的孤单，那么孤单的源头，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀乐系在周围的人事上，无论多么热闹，内心也是一个孤单寂寞的人。因为被动的快乐，必然会左右在他人的行为中而失去自我的真快乐。
但很多人会否认本已陷入的被动，实际又在各种受外界不如意而滋生的寂寞中暗自神伤。有人因为没有理想爱人寂寞难耐，有人因为没有朋友关爱寂寞叹息，也有人因为离开的人事寂寞怀旧，而人性中更多的是那颗执着心因渴求外界成就不如意而独自对命运的无奈烦忧。由此，繁生诸多负面情绪。不是缠情思妇的哀愁，就是自卑自怨的独自伤怀。各种情绪渲染归结在红尘，各种自暴自弃冲动上演，各种轻生殉命一幕接一幕。另一种，也有人因为得到了内心想要的爱人，朋友，人事，顺利的成就感而乐不可支，但一旦失去或达不到目标，便使自己落入寂寞的堕落，没满足之前犹如在万丈深渊，无法自拔。
这样的寂寞与快乐都不是自爱的表现。掌控不了情绪的平衡必然容易大悲大喜。做不了自己内心的主人，犹如失去自己这个朋友。上天给我们灵魂，本是要我们做真自我，更多人是拿来做依附别人精神的奴隶。一个不爱自己的人，又如何值得信誓旦旦开口去真爱别人？又如何让别人靠近你相信你能带来生命的幸福快乐？
与其在落寞中伤心，不如在落寞中更爱自己。不抱怨命运的不足，不狂喜命运的偏爱。化悲痛为力量其实就是要我们丰盈自我，不断改变自我不足，自然散发正气光明，让别人主动欣赏自己。看似显其自私，实则是先自我精进而进一步利他之长。
佛陀苦修苦行历尽艰辛多年，终于在菩提树下证悟无上正觉，成道后，才开始正式向众生说法。佛陀的证悟聚集了圆满的智慧，无量的慈悲与深厚的仁爱。众生心悦诚服，主动追随佛陀的大爱，达到脱离苦海的超越。菩萨觉悟了生死，成道后，以施无畏的大爱成就众生的大愿来成就自身，自觉觉他，得无上等正觉。也就是，只有一个自身具足智慧之人，才有资格做他人老师。一个自身充满快乐的人，才能不断带给他人生命的快乐。自利利他，才能与众众乐。只有自我负责的人，才能真正对他人负责。
大树有了丰盈的枝干才能给予乘凉的快乐，江河具足自身水源才能给予取饮的方便。一个懂得自尊自爱的人，不以物喜，不以己悲，常在自审中修整自我。必然也是一个热爱生活，在自我不断改进中能带给他人正能量的人。这样的人，谁又舍得错过呢？
花只有努力绽放才能散发香气，我们闻到香气追寻，发现它盛开在世间角落也能如此美好。看似是我们主动发现一朵盛开的花，实则是花主动绽放早已的安排。闻香识人。这香是一个人日积月累默默修行的品德，修为，态度，精进之所长。
倘若，你真爱这个世界一芥一沙，请先好好爱自己，接纳自己这个朋友共同成长。当你懂得爱自己时，便已种下无量可爱的善因，而因缘也从不辜负每一位可爱的众生。
六年级:杜明哲