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今天，我们去了幺婶的药店，倍感无聊，于是我突然生出一个想法发戒烟传单。我找来五六张白纸以及一支笔，开始做起传单来。
我先画了一支烟，再在烟上打了一把大叉，并在旁边写了吸烟有害健康六个大字，提醒了大家要戒烟。
该发个谁呢？我想：就发给手上拿着烟的人吧！于是我给了妹妹弟弟两张传单，我拿着两张传单。我们一起寻找吸烟的人，我先看到一个叔叔在吸烟，便上前去，对那位叔叔说：叔叔，吸烟有害健康，给。那位叔叔似乎明白了，于是，他扔掉了烟头，踩了几脚，拿着传单走了。就这样我们发完了全部传单。
我见效果不错，便又画了三张传单，向院子上的人发了起来，我、妹妹、弟弟、各拿一张，走向了家属楼，我先敲敲门，一个老人开门了。我问：奶奶，您家有吸烟的人吗？她点了点头，于是我把传单给了她，向她告了别，最后走了出来。于是，我们又发完了所有的传单。
今天，我不光发了传单，还锻炼了自己的胆子，又提醒了大家吸烟有害健康。
当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列?
释义比喻身为其事的人反而糊涂。
故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好?”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”