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《关于东施效颦的作文》【第一篇】

　　西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

　　同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

　　【出处】庄周《庄子天运》：故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。

　　【释读】比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。

《关于东施效颦新解的作文》【第二篇】

“东施效颦”新解

东施效颦历来都用于批抨那些不问具体条件和人家的真正长处，只知道生搬硬套，结果事与愿违的人或做法。东施因此臭名远扬。传统东施效颦的定义束缚着人们的思想。事物总是发展的，如今，我们应大力提倡东施精神，在别人面前大效其颦。

的确，当东施模仿西施的举动后变得更加丑陋，但我们为何要死死盯住这个结果不放呢？现在，不妨让我们来分析一下东施的心态。

首先，大家都知道爱美之心，人皆有之，正是因为西施的举动使她变得更美，所以东施才去效仿她。从这个出发点来看，东施没有错。第二，东施并非没有自知之明，正是因为她非常明白自身的丑陋，所以才会去模仿西施，想让自己变美。最后，也是最重要的一点，东施有一个积极向上的心态。假如没有这个心态，那东施会模仿西施吗？不会；假如没有这个心态，那东施会千方百计地想要变美吗？也不会。正因为东施有了这个心态才会去效颦；也正因为东施去效颦她才会臭名远扬，甚至是遗臭万年。这一切的一切，归根结底，就是因为这积极的心态。

当我们总结出是这积极的心态导致东施遗臭万年。那这个心态就真的有错吗？而且错得那么严重？答案当然是否定的。这个心态不仅没有错，而且值得我们去赞扬它，发扬它。

暂且不考虑结果，那日本人学习我们的茶道和围棋，难道不是东施效颦的翻版吗？那为什么没有人去指责他们呢？

我们不要再以东施效颦来自责了，更不要心此来嘲笑勇于取长补短的人。特别是我们青少年，要有积极向上的心态和青出于蓝而胜于蓝的精神，为了祖国的未来，在别人面前学习东施，多效几次颦。

简评：敢于班门弄斧是种态度，是种精神。

《关于东施效颦新解的作文》【第三篇】

“东施效颦”新解

东施效颦历来都用于批抨那些不问具体条件和人家的真正长处，只知道生搬硬套，结果事与愿违的人或做法。东施因此臭名远扬。传统东施效颦的定义束缚着人们的思想。事物总是发展的，如今，我们应大力提倡东施精神，在别人面前大效其颦。

的确，当东施模仿西施的举动后变得更加丑陋，但我们为何要死死盯住这个结果不放呢？现在，不妨让我们来分析一下东施的心态。

首先，大家都知道爱美之心，人皆有之，正是因为西施的举动使她变得更美，所以东施才去效仿她。从这个出发点来看，东施没有错。第二，东施并非没有自知之明，正是因为她非常明白自身的丑陋，所以才会去模仿西施，想让自己变美。最后，也是最重要的一点，东施有一个积极向上的心态。假如没有这个心态，那东施会模仿西施吗？不会；假如没有这个心态，那东施会千方百计地想要变美吗？也不会。正因为东施有了这个心态才会去效颦；也正因为东施去效颦她才会臭名远扬，甚至是遗臭万年。这一切的一切，归根结底，就是因为这积极的心态。

当我们总结出是这积极的心态导致东施遗臭万年。那这个心态就真的有错吗？而且错得那么严重？答案当然是否定的。这个心态不仅没有错，而且值得我们去赞扬它，发扬它。

暂且不考虑结果，那日本人学习我们的茶道和围棋，难道不是东施效颦的翻版吗？那为什么没有人去指责他们呢？

我们不要再以东施效颦来自责了，更不要心此来嘲笑勇于取长补短的人。特别是我们青少年，要有积极向上的心态和青出于蓝而胜于蓝的精神，为了祖国的未来，在别人面前学习东施，多效几次颦。

简评：敢于班门弄斧是种态度，是种精神。