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在世界的国，在天地的家，国是最小家，家是最小国
歌手们用歌声唱出了自己的心声，同时也唱出了我们大家的心声。作为一名中国人，理应为自己的祖国而奋斗，而努力。
幸福是什么？对老师来说，幸福就是自己的学生能够取得好的成绩；对于父母来说，幸福就是自己的儿女能够健康、快乐；对于医生来说，幸福就是病人早些康复；对于我们自己来说，幸福就是好好学习。将来为祖国做贡献
回想以前，那个时候无论是吃、住、行都没有现在便利。
吃：以前，人们都吃窝窝头，喝的是米汤（米很少）。现在，我们吃面包，喝牛奶，吃那样多的新鲜水果和蔬菜。
住：以前，人们住的是茅草屋，或用石头堆成的平房，而现在，我们眼前都是高楼大厦，住的是小区，这变化多大啊！
行：以前，人们出门时大都是步行，现在，我们出门都坐公交车、汽车，比以前先进多了！
可想祖国这些年来发生了多么大的变化呀！祖国这些年来不甘示弱，突飞猛进快速的发展，使美国等国家对我们中国佩服不已。
我为祖国而骄傲！
这几天，我读了《建设幸福中国》这本书，我深有感触：幸福感是随着环境的变化而变化的，我们只有不断地去辛勤劳动、不断的去创造，才能一直生活在幸福之中。
人人都说我们生活在幸福的年代，我也觉得我们的生活真的幸福极了，要什么有什么，觉得世界就是我们的。
在这次读书活动中，我读到一个故事，说的是在云南澄江县海口镇的一个村子里，有个叫维增的小男孩，他是松元小学的学生，和我一样年纪，同样地上年级，每当上学去的时候，他就发愁，学费、书钱压得他不敢和爸爸张口，因为爸爸一听到这几个字眼，就食寝难安，为了交学费，他们想了许多办法，就是凑不够，这一次，和以往是一样的，拿着没凑够的学费，走在上学的路上，他总要想，又要交学费了，怎么办？已经不是第一次交不起学费了，但没想到，当他爸爸难为情地拿出那点钱时，，老师却微笑地告诉他不要交了，国家实行两免一补，的好政策，不用交了，他爸爸简直不敢相信自己的耳朵，生怕自己听错了，当他确认自己没听错时，他又一次感到了无比的幸福。
是国家的发展强盛，让我们感到了一个又一个新的幸福：老百姓有了自己的自由的生活感到了幸福，种上了属于自己的地感到了幸福，如今，孩子上学不要自己掏腰包，又感到了幸福，都是幸福，但幸福的感觉却有天壤之别。每当辛勤的劳动后就会换来新的幸福，由此可见，要想拥有自己永远的幸福，我们每个人就必须投入到建设幸福的劳动中去，不断地劳动，不断地创造新的幸福。
中国发展了，今后的中国还要不断地发展，我们作为祖国的小主人，建设幸福中国是我们的责任，我们必须从现在做起，为祖国建设、为他人作出自己力所能及的事情，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的好习惯，节约一滴水、一度电、一张纸、一粒粮食；养成关爱社会、关爱他人的习惯，随手捡起地上的纸片，主动清除墙壁上的牛皮癣，为孤寡老人送去温暖的问候和体贴只有这样，我们的生活才能处在永远的幸福之中。
姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人。姜夔青年时代曾北游淮楚，南历潇湘，后客居合肥，湖州和杭州。姜夔是耿介清高的雅士，浪迹江湖、寄食诸侯，一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和书法音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才，虽终生布衣，名声却震耀一世。
与周邦彦一样，姜夔也长于自度曲，鬲溪梅令就是作者的自度曲，可能暗寓好花被溪水阻隔、望而不见的意思。双调四十八字，全宋词中此调没有第二首。这首词前面有一小序丙辰冬，自无锡归，作此寓意，丙辰即宋宁宗庆元二年（1196），词人这一年同时作《江梅引》，也有一段小序：丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。二词皆以梅名调，都是怀念合肥情侣之作。词作是这样的：
好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。
木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
爱情是词中不灭的主题，这也是一首恋情词，但与北宋的恋情词却很不同。北宋以来的恋情词，情调软媚或失于轻浮。姜夔的恋情词，将恋情雅化，赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味，给人以新的审美情趣，这也许是姜夔的重要贡献之一。说这首词为雅致的恋情是不为过的，因为自柳永变雅为俗以来，词坛上一直是雅俗并存，但至姜夔则彻底反俗为雅，下字运意，都力求高雅你，被奉为雅词的典范，这种审美情趣与心态是高读吻合的。
好花不与殢香人。中的好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往情深。殢香人是词人自道。好花不共惜花人，实际上是借花写出自己的遗憾，似是轻描淡写，但却富有哲理，具有典型的哲学意蕴，也揭示了美人不与怜香惜玉者的悲剧性。浪粼粼浪粼粼，指梅花所傍的湖水，暗指因水而将自己与花相隔，乃至只能对花徒然遥望，无法近身，暗合鬲溪梅之意。盈盈一水，隔断万古柔情在古诗中不乏其例。如《诗经？汉广》里说：汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。再如《诗经？蒹葭》：所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《古诗十九首》更有盈盈一水间，脉脉不得语之句。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。化用了杜牧《叹花》诗意感叹时日侵寻，花香难驻，原诗云：自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。宋代俞国宝《风入松》词中有明日重扶残醉，来寻陌上花钿之语，姜夔化用暗指当年和情人的俊游生活，如今也不可再寻。玉钿，本指女子的首饰，这里借指玲珑剔透的梅花。以花喻人，又以首饰喻花，真可谓情思巧妙。
木兰双桨梦中云。小横陈。是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻，写尽梦中惝恍迷离的情景。木兰双桨四字写出舟船之华美，《楚辞？湘君》：桂棹兮兰枻。枻指短桨。词中用木兰双桨代指舟船，衬托美人之美。梦中云一语和楚襄王梦见和神女欢会的故事有关。小横陈写玉体横陈，状舟中旖旎春光。《玉台新咏》：独眠真自难，重衾犹觉寒。逾忆凝脂暖，弥想横陈欢。横陈似有花间笔法，但这里却能渲染出美人之奇艳，超凡脱俗，更衬托出梦醒后的悲伤。
最后两句漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春出人意料，情致由深，抒发自己的失意心情。梦醒云散，美女倏忽不见，只孤山，着一漫字，写尽自己的失落之感。孤山，即杭州的孤山，是宋代诗人林逋隐居的地方，林逋自诩梅妻鹤子，是个高洁之士。这里的盈盈，代指娇艳的美人，词人是借用了《古诗十九首》：盈盈楼上女，皎皎当窗牖诗意，本是以花喻人，这里却转换为以美女状孤山上的梅花，却只见枝上翠禽鸣啭，啼破暮春。这里也涉及一个典故，据宋代曾糙《类说》引《异人录》，说唐人赵师雄在罗浮山上碰见一个美女，相遇酌酒对饮，不觉大醉，卧于梅树之下，醒来之后美女无踪，只有梅树上翠禽叽叽喳喳地啼叫。一春二字结穴，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，大有长恨之意：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《鬲溪梅令》上片以玉钿喻好花，幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，美人幻为好花，交相辉映，令人遐想，而在雅致之中可窥见词人心中的怅惘和悲戚，尤其是翠禽啼一春的美景，虽雅致清纯，却更显出物是人非的感慨。