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今天讲张恨水的《江冷楼前水》。
江冷楼前水（张恨水）
在南京城里住家的人，若是不出远门的话，很可能终年不到下关一次。虽然穿城而过，公共汽车不过半小时，但南京人对下关并不感到兴趣。其实下关江边的风景，登楼远眺，四季都好。读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。可惜当年建筑南京市的人，全是在水泥路面、钢骨洋楼上着眼，没有一个想到花很少一点钱，再建一座阅江楼。我有那傻劲，常是一个人坐公共汽车出城，走到江边去散步。就在这个岁暮天寒的日子，我也不例外。下关很有些安徽商人，我随便找着一两位，就拉了他们到江边茶楼上去喝茶。有两三家茶楼，还相当干净。冬日，临江的一排玻璃全都关闭了，找一副临窗的座位坐下，泡一壶毛尖，来一碗干丝，摆上两碟五香花生米，隔了窗子，看看东西两头水天一色，北风吹着浪，一个个地掀起白头的浪花，却也眼界空阔得很。你不必望正对面浦口的新建筑，上下游水天飘渺之下，一大片芦洲，芦洲后面，青隐隐的树林头上，有些江北远山的黑影。我们的心头就不免想起苏东坡的词：一江南北，消磨多少豪杰或者朱竹垞的词：六代豪华春去了，只剩鱼竿。
说到江，我最喜欢荒江。江不是湖海那样浩瀚无边，妙的是空阔之下，总有个两岸。当此冬日，水是浅了，处处露出赭色的芦洲。岸上的渔村，在那垂着千百条枯枝的老柳下，断断续续，支着竹篱茅舍。岸上三四只小渔舟，在风浪里摇撼着，高空撑出了鱼网，凄凉的真有点画意。自然，这渔村子里人的生活，只好忍心丢下不说。在南京，出了挹江门，沿江上行，走过怡和洋行旧址不远，就可以看见这荒江景象。假使太阳很好，风又不大，顺了一截江堤走，在半小时内，在那枯柳树林下，你会忘了最繁荣都市的边缘。
坐在下关江边茶楼上，这荒寒景象是没有的。不过，这一条江水，浩浩荡荡地西来东去横在眼前，看了之后，很可以启发人一点遐思。若是面前江上，舟楫有十分钟的停止，你可以看到那雪样白的江鸥在水上三五成群地打胡旋。你心再定一点，也可再听到那风浪打着江岸石上，拍打拍打作响。我是不会喝酒，我若喝酒，觉得比在夫子庙看秦淮黑，是足浮一大白的。
今天讲这篇文章大体上有四个用意：第一，让大家通过学习这篇文章来了解如何看书，如何阅读，从而能更进一步地理解读书、积累与写作是一回事；第二，我们还要就本文讲一些写作的技法，新来的朋友或是家里孩子还读小学低年级的朋友要跟着一起走。作文不分年级，不管是大文章，还是小作文，写作的技法是相通的。本文从文意上来讲可能不太适合低年级的孩子，但是从写作的技法上来讲是没有高年级与低年级之分的。
我们在《作文，多大点事儿》这本书里一共选择了两篇张恨水的文章：一篇是《冰雪北海》，一篇是《清凉古道》。可以说，如果就写作的技巧而言，这两篇文章里基本涵盖了写作的精髓，我们今天学习的这一篇，实质上也是老瓶装新酒文章的内容是新的，但要讲的东西还是老的，是《冰雪北海》与《清凉古道》里都讲过的。所以第三个用意，我们就是想通过这篇文章来温故而知新，来学而时习之。
我们如果手里有《作文，多大点事儿》这本书，可以在书里看到张恨水的这两篇文章都反映了当时的历史背景。一般来说，好的文章，大家的文章都或多或少反映了一定的历史背景的，比如《清凉古道》反映了抗日战争时期南京遭受的破坏；《冰雪北海》反映了抗日战争行将结束，北平出现的和平的先兆。我们也可以通过对本文的学习，来体会本文中反映的一些历史。以上是我们要学习的第四个用意。
下面先来看第一段：
在南京城里住家的人，若是不出远门的话，很可能终年不到下关一次。虽然穿城而过，公共汽车不过半小时，但南京人对下关并不感到兴趣。其实下关江边的风景，登楼远眺，四季都好。读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。
在这里，大家可以自行地做几件事：一是找一下地图，看一看下关在哪里；一个是百度一下，找一找《古文观止》里的那篇《阅江楼记》。
我们先来讲一点历史。作者这篇文章里写的是南京，南京是一座历史文化名城，杜牧的诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中指的就是南京，通过这首诗我们至少可以得到两个信息：第一，南京曾经是一个非常繁华的城市，所以才会有四百八十寺；第二，这个繁华的城市几经磨难，几经坎坷，所以就有了多少楼台风雨中。
南京是著名的古都。三国时期的吴国，后来的东晋，再往下就是南朝的宋、齐、梁、陈都在这一块建都。南宋的首都当时叫建业，也就是南京；再往后，太平天国也曾建都于南京。明朝朱元璋也定都南京，再后来国民党的政府也在南京。我们了解了这个历史的脉络，也就理解了杜牧的诗：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南京是一个历史悠久的文化古都，也是一个几经战乱的文化名城。我们在阅读本文时，或是理解南京时，既要理解它繁华的一面，又要理解它沧桑的一面。它的繁华不再，正是让人怀想的一面；它的沧桑荒凉，正是让人叹息的一面。从文章上来讲，本文与杜牧的诗，其精神实质是一样的繁华中有许多无奈的沧桑，沧桑中也有一些繁华的生机与希望。
既然作者讲到理解南京、理解下关要看一看《古文观止》中的《阅江楼记》，那我们就来看一看：
阅江楼记
明宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔、南，存神穆清，与天同体；虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为阅江云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
《阅江楼记》的历史背景：当年朱元璋在南京建都，取名金陵，然后就下诏在金陵城外狮子山顶建一座楼。这座楼就叫作阅江楼。宋濂作为一个皇家的御用文人，就奉旨写了这篇文章，一个是歌功颂德，一个是用来纪念。
我们再来看文中大体上讲的什么：
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。大体的意思是：金陵是帝王居住的城邑。从六朝到南唐，全都是偏安一方，都配不上这里，无法与当地山川所呈现的王气相适应。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。而当今皇上，在这里定都，才能与这里的山川相配。
由是声教所暨，罔间朔、南；存神穆清，与天同体。从此我皇万岁的声威与教化所到之处，不分天南地北，不分东西上下，都能因之所披。天地万物、黎民百姓，都享受到了万岁的恩威，因此，所有一切，和穆清明，与天同存，万寿无疆。正是一人得道，鸡犬升天！虽一豫一游，亦思为天下后世法。即使一次巡游、一次娱乐，怎么样地公款消费，怎么样地花天酒地，皇帝老人家还从百忙中抽出时间来思考怎么样福利百姓，被天下后世效法。
今天讲张恨水的《江冷楼前水》。
江冷楼前水（张恨水）
在南京城里住家的人，若是不出远门的话，很可能终年不到下关一次。虽然穿城而过，公共汽车不过半小时，但南京人对下关并不感到兴趣。其实下关江边的风景，登楼远眺，四季都好。读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。可惜当年建筑南京市的人，全是在水泥路面、钢骨洋楼上着眼，没有一个想到花很少一点钱，再建一座阅江楼。我有那傻劲，常是一个人坐公共汽车出城，走到江边去散步。就在这个岁暮天寒的日子，我也不例外。下关很有些安徽商人，我随便找着一两位，就拉了他们到江边茶楼上去喝茶。有两三家茶楼，还相当干净。冬日，临江的一排玻璃全都关闭了，找一副临窗的座位坐下，泡一壶毛尖，来一碗干丝，摆上两碟五香花生米，隔了窗子，看看东西两头水天一色，北风吹着浪，一个个地掀起白头的浪花，却也眼界空阔得很。你不必望正对面浦口的新建筑，上下游水天飘渺之下，一大片芦洲，芦洲后面，青隐隐的树林头上，有些江北远山的黑影。我们的心头就不免想起苏东坡的词：一江南北，消磨多少豪杰或者朱竹垞的词：六代豪华春去了，只剩鱼竿。
说到江，我最喜欢荒江。江不是湖海那样浩瀚无边，妙的是空阔之下，总有个两岸。当此冬日，水是浅了，处处露出赭色的芦洲。岸上的渔村，在那垂着千百条枯枝的老柳下，断断续续，支着竹篱茅舍。岸上三四只小渔舟，在风浪里摇撼着，高空撑出了鱼网，凄凉的真有点画意。自然，这渔村子里人的生活，只好忍心丢下不说。在南京，出了挹江门，沿江上行，走过怡和洋行旧址不远，就可以看见这荒江景象。假使太阳很好，风又不大，顺了一截江堤走，在半小时内，在那枯柳树林下，你会忘了最繁荣都市的边缘。
坐在下关江边茶楼上，这荒寒景象是没有的。不过，这一条江水，浩浩荡荡地西来东去横在眼前，看了之后，很可以启发人一点遐思。若是面前江上，舟楫有十分钟的停止，你可以看到那雪样白的江鸥在水上三五成群地打胡旋。你心再定一点，也可再听到那风浪打着江岸石上，拍打拍打作响。我是不会喝酒，我若喝酒，觉得比在夫子庙看秦淮黑，是足浮一大白的。
今天讲这篇文章大体上有四个用意：第一，让大家通过学习这篇文章来了解如何看书，如何阅读，从而能更进一步地理解读书、积累与写作是一回事；第二，我们还要就本文讲一些写作的技法，新来的朋友或是家里孩子还读小学低年级的朋友要跟着一起走。作文不分年级，不管是大文章，还是小作文，写作的技法是相通的。本文从文意上来讲可能不太适合低年级的孩子，但是从写作的技法上来讲是没有高年级与低年级之分的。
我们在《作文，多大点事儿》这本书里一共选择了两篇张恨水的文章：一篇是《冰雪北海》，一篇是《清凉古道》。可以说，如果就写作的技巧而言，这两篇文章里基本涵盖了写作的精髓，我们今天学习的这一篇，实质上也是老瓶装新酒文章的内容是新的，但要讲的东西还是老的，是《冰雪北海》与《清凉古道》里都讲过的。所以第三个用意，我们就是想通过这篇文章来温故而知新，来学而时习之。
我们如果手里有《作文，多大点事儿》这本书，可以在书里看到张恨水的这两篇文章都反映了当时的历史背景。一般来说，好的文章，大家的文章都或多或少反映了一定的历史背景的，比如《清凉古道》反映了抗日战争时期南京遭受的破坏；《冰雪北海》反映了抗日战争行将结束，北平出现的和平的先兆。我们也可以通过对本文的学习，来体会本文中反映的一些历史。以上是我们要学习的第四个用意。
下面先来看第一段：
在南京城里住家的人，若是不出远门的话，很可能终年不到下关一次。虽然穿城而过，公共汽车不过半小时，但南京人对下关并不感到兴趣。其实下关江边的风景，登楼远眺，四季都好。读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。
在这里，大家可以自行地做几件事：一是找一下地图，看一看下关在哪里；一个是百度一下，找一找《古文观止》里的那篇《阅江楼记》。
我们先来讲一点历史。作者这篇文章里写的是南京，南京是一座历史文化名城，杜牧的诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中指的就是南京，通过这首诗我们至少可以得到两个信息：第一，南京曾经是一个非常繁华的城市，所以才会有四百八十寺；第二，这个繁华的城市几经磨难，几经坎坷，所以就有了多少楼台风雨中。
南京是著名的古都。三国时期的吴国，后来的东晋，再往下就是南朝的宋、齐、梁、陈都在这一块建都。南宋的首都当时叫建业，也就是南京；再往后，太平天国也曾建都于南京。明朝朱元璋也定都南京，再后来国民党的政府也在南京。我们了解了这个历史的脉络，也就理解了杜牧的诗：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
南京是一个历史悠久的文化古都，也是一个几经战乱的文化名城。我们在阅读本文时，或是理解南京时，既要理解它繁华的一面，又要理解它沧桑的一面。它的繁华不再，正是让人怀想的一面；它的沧桑荒凉，正是让人叹息的一面。从文章上来讲，本文与杜牧的诗，其精神实质是一样的繁华中有许多无奈的沧桑，沧桑中也有一些繁华的生机与希望。
既然作者讲到理解南京、理解下关要看一看《古文观止》中的《阅江楼记》，那我们就来看一看：
阅江楼记
明宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔、南，存神穆清，与天同体；虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为阅江云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
《阅江楼记》的历史背景：当年朱元璋在南京建都，取名金陵，然后就下诏在金陵城外狮子山顶建一座楼。这座楼就叫作阅江楼。宋濂作为一个皇家的御用文人，就奉旨写了这篇文章，一个是歌功颂德，一个是用来纪念。
我们再来看文中大体上讲的什么：
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。大体的意思是：金陵是帝王居住的城邑。从六朝到南唐，全都是偏安一方，都配不上这里，无法与当地山川所呈现的王气相适应。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。而当今皇上，在这里定都，才能与这里的山川相配。
由是声教所暨，罔间朔、南；存神穆清，与天同体。从此我皇万岁的声威与教化所到之处，不分天南地北，不分东西上下，都能因之所披。天地万物、黎民百姓，都享受到了万岁的恩威，因此，所有一切，和穆清明，与天同存，万寿无疆。正是一人得道，鸡犬升天！虽一豫一游，亦思为天下后世法。即使一次巡游、一次娱乐，怎么样地公款消费，怎么样地花天酒地，皇帝老人家还从百忙中抽出时间来思考怎么样福利百姓，被天下后世效法。
前面，讲了本文的第二个自然段。从写大以小的技法,讲到了如何用文字画画。同时，我们也把本文的主题江冷楼前水，简单地讲了出来，即江荒、水冷、楼空。这幅画画得很美，但却是一种凄凉美，冷艳的美。下面,来学最后一段：
坐在下关江边茶楼上，这荒寒景象是没有的。不过，这一条江水，浩浩荡荡地西来东去横在眼前，看了之后，很可以启发人一点遐思。若是面前江上，舟楫有十分钟的停止，你可以看到那雪样白的江鸥在水上三五成群地打胡旋。你心再定一点，也可再听到那风浪打着江岸石上，拍打拍打作响。我是不会喝酒，我若喝酒，觉得比在夫子庙看秦淮黑，是足浮一大白的。
张恨水先生的这篇文章一共有三个自然段。如果我们自作主张，替他来表达一下感情的话，那么第一个自然段应该是对历史与现实的追问过去的盛景，过去的阅江楼，怎么不见了呢？处处可见水泥路面、钢骨洋楼，怎么不重建一座阅江楼来重现昔日故都的盛况呢？第二个自然段是通过一组凄美的画面来感叹即使在最繁荣都市，它的边缘，也还有一些人的生活是忍心丢下不说的。
换句话来讲，如果说，第一个自然段是以史为镜的话，那么第二个自然段说的就是：当下的社会还有许多不如人意的地方。第二个自然段通过一组凄美的画面，体现了作者的悲悯之心与感伤之怀。但是，如果文章仅停留于此，那就体现不出作者的高明了。所以在第三个自然段，也就是最后一个自然段中，作者从国破山河在的悲悯之中，还是看到了希望，还怀有一丝对光明、对明天的期盼。
坐在下关江边茶楼上，这荒寒景象是没有的如果说第二个自然段的技法是写大以小的话，那么在第三个自然段里便是写凄美以希望、写荒寒以浩荡。荒江边上的一幕幕，在这一段里，笔峰一转，变成了希望与浩荡。所以看了之后，很可以启发人一点遐思。在凄美中，作者的心并没有死，也没有绝望。所以我们要看到：一个真正的大师、一个真正的文人，并不只是看到黑暗与荒凉，还要能够看到希望，看到社会发展的曙光。如果仅仅是一味地辱骂，一味地指责，一味地批判，并不是一个真正大师的职责。
刚才我们讲到，作者并不是只看到凄美与黑暗，同时也看到为这个凄美与黑暗注入的希望，这是我们讲本段的一个方面。第二个方面，从写作的技巧来看，如果说第二个自然段是以静为主的话，那么本段中就是以动为主。静是因为凄美，动才会有生机。我们来比较一下。先看第二个自然段：
说到江，我最喜欢荒江。江不是湖海那样浩瀚无边，妙的是空阔之下，总有个两岸。当此冬日，水是浅了，处处露出赭色的芦洲。岸上的渔村，在那垂着千百条枯枝的老柳下，断断续续，支着竹篱茅舍。岸上三四只小渔舟，在风浪里摇撼着，高空撑出了鱼网，凄凉的真有点画意。自然，这渔村子里人的生活，只好忍心丢下不说。
再来看第三个自然段：
若是面前江上，舟楫有十分钟的停止，你可以看到那雪样白的江鸥在水上三五成群地打胡旋。你心再定一点，也可再听到那风浪打着江岸石上，拍打拍打作响。
所以就写作的技巧来讲，大与小、动与静、远与近、高与低、收与放、离与合的对称是何等的重要！前面两个自然段是放、是离的话，那么本段就是收、就是合。为什么要先放先离，后收后合呢？我们在这里稍作一点深入的讲解。在本文中，前面我们也提到作者的思想感情是复杂的有追问，有不满，有悲叹，有伤感，同时在不满、悲叹、伤感中，还有偏安一隅的安慰、闲适与悠然。
一个人的情感是复杂的，正如苹果的滋味也是复杂的一样。我们吃苹果，不能说一口咬下去是甜的，这样的感受是直白而简单的。细细地品味苹果，还会有些酸、有些涩，甚至还会有些无味，这样的味觉才是丰满、充实、真切的。假如说我们在第一个自然段里，看到只有水泥路、钢筋楼，我们就痛快一下：他NND，怎么不盖一座楼啊？那就无趣无味了。同样的，如若我们看到第二个自然段中渔民、渔网、渔舟与渔村，我们痛快一下：这他娘的是什么世道啊！
如果我们在写作的时候，一味地痛快于：我太生气了，我太高兴了，我太愤怒了！那是不丰实、不真切的。再举个通俗的例子来讲，我们说恨铁不成钢这个恨字，里面既有咬牙切齿的恨，也有牵肠挂肚的爱，这才是真切的。再比如，我们学过一句诗，近乡情更怯，不敢问来人。回到家乡了，但是一个怯字，既有迫切回家、兴奋激动的心情，又含有胆怯、害怕、忐忑不安的心情，这样的心情才是丰满真切的。
前不久，我们也学过胡适的《母亲》，里面有一个小场景：胡适每天早上一睁眼，就看到母亲坐在他的床边，直盯盯地看着他。那眼神里包含了两种情感一个是希望自己的孩子多睡一会，别影响身体；另一个是希望自己的孩子早早起来上学堂，别误了课业。这样的矛盾、冲突、复杂，更显得真实、感人。
明白了这个道理，我们再来教孩子写作文，就不会一头撞南墙上，一路走到黑。要学会多层次、多侧面、多感情、立体地去写一件事、一个人，或是一个物。
再回到正文上来。我们前面讲到，作者的心情里有追问、有不满、有悲叹、有伤感，同时还有偏安一隅的安慰、闲适与悠然。以上这些就是放，就是离，就是散开来写。而本段中把所有的情感再收一点，合在一块，变成了一种希望、一种寄望。这种希望就如喝酒一样的轻快、足浮、自由，甚至是逍遥。
最后一句我是不会喝酒，我若喝酒，觉得比在夫子庙看秦淮黑，是足浮一大白的。有的妈妈讲，没有看明白是什么意思。这里的夫子庙与秦淮黑算是一个典故。有一句诗：秦淮深处有人家,夫子庙前闹花灯。当年，朱元璋刚刚当上皇帝，希望天下太平、万家灯火。有一次他微服私访，来到秦淮河畔，看到江山秀美、风景宜人，但略觉可惜，就讲了一句：惜河中缺少游艇。因此下人连夜赶造灯船，在元宵节当夜，秦淮河上水灯万盏，一派繁华。这里还有一个小历史：明朝以前，春节门前挂的春联不叫春联，叫桃符。王安石有一首诗：
元日（宋王安石）
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
朱当皇上以后，为了营造和谐气氛，也要求大家挂上桃符，但是这个桃符很贵，不是家家都挂得起的，于是朱元璋就下命令，改木质的桃符为红纸，写上祝福喜庆的对子，这样才有了对联。
本文中，作者讲到夫子庙看秦淮黑花灯名，也是寄托了对于盛世的希望。足浮一片白意即喝多了酒，足下轻飘，如同踏上了一片白云，仙然如飞、自由逍遥。这也是我们刚才讲的：前面是放、是离；这里是收、是合。收合在了对于盛世的希望，并在这一片希望的盛世下仙然若飞、自由逍遥的精神寄托。