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在讲课前，我们先说一些琐碎的事。第一件事，先来分享一位妈妈今天发上来的心得：
深圳-洋洋：今天来跟老师汇报一下成绩。以前孩子的作文一般是31-35（最好一次35）。通过一个多月的学习（没有天天跟老师的课）上周写了一篇作文得了37分，最关健的是老师在全班表扬，而且还读一遍。那叫个得意啊！我原来还花过钱让孩子去学过作文，效果几乎没有。
第二件事，如何在群里学习。一方面，大家可以听即时的课。一般来讲，随堂听课交互性强，可感受大家的情绪及疑惑之处，所以讲起来针对性会较强一些。同时，也会因为针对性强，能让大家随堂听课的效果更好一些。希望大家在我提问或需要大家讨论发言时，要及时说感想和疑问，能更好地知道大家不明白以及理解偏差的地方，可在后期的课件讲评中针对这些疑难问题进行解答。
如果有些家长实在没有时间，在不影响工作的前提下，请各位家长到E度论坛，去看看群里妈妈们及时整理的课件（E度论坛地址：http://bbs.eduu.com/forum-2272-1.htm），在这个论坛里，大家也可将一些问题提出。每位家长在群中提出的问题，不一定能看到，在论坛提交的每一个问题，我们都可以看到的。论坛上的课件基本上是及时更新的。而正因为及时，所以在一些文字的处理、整理上不会很严谨。另外还有一个路径可学习----博客。
第三个问题，在博客中，有两个大分类。一个是功夫作文，一个是国学。大家可以根据这个分类去博客中找到相关的内容：
下面，正式讲课。
阅江楼记
明宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔、南，存神穆清，与天同体；虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为阅江云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
上次我们讲了两个对称段。第一个对称段是：见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。第二个对称段是：见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及外内之所及也。四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：此朕拔诸水火、而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。从对称的角度讲。这是第三个对称段。
现在，我们讲的是第三个对称段。通过学习本文，我们同样可以体会到《作文，多大点事儿》这本书里讲的观点：对称是作文表达的主流。
这一个对称段，大体的意思：见两岸之间、四郊之上看到长江两岸，原野四郊。耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤有耕田的人，在太阳下光着膀子，光着脚丫辛勤劳作，同时，有农女在采桑叶，还有农女为耕田的人送来热饭（行馌就是送饭的意思）。耕人有炙肤皲足之烦这里的烦，不能简单地理解为厌烦，而是辛苦勤劳的意思。看到这个场景，吾当今皇上必定会说必曰：此朕拔诸水火、而登于衽席者也。这是我救拔他们于水深火热，才能让他们有这样安定的日子。衽席的本意就是床上的席子，现引申为高枕无忧、平安详和的意思；或者说是踏踏实实睡个安稳觉的意思。正因如此，把百姓从水深火热之中救拔出来，过上了平安详和的日子，所以更要万方之民，益思有以安之。要想到成方之民、全天下的老百姓，要想方设法地让更多的人平安详和，能安居乐业，能男耕女织。
以上三个对称段，如果说是详写的话，那下面就是略写，从详写到略写。我们要从古人的古文中，学习到文章的精华。触类而推，不一而足，大体的意思是说，举一反三，触类旁通，就不一一举例说明了。总而言之，言而总之，就是看到眼前的这一切，当思国家统一、黎民平安是来之不易的，更须加倍努力维护。
说到从古文中学习文章的精髓，顺便就讲一点小常识。所谓的《古文观止》，是选取了上起东周，下至明末，一共有二百二十二篇文章。《古文观止》的简单意思是：看古文，看到这里，就可以停止了，观到这里就可以了。这至少有两个基本的含义：一个是说观止之前的文章，是经过精选出来的，具有丰富营养的东西；另一个意思是说观止之后的文章，不看也罢，看文章，学习文章，体会中国文化的思想精华，看到这里即可。这也算是给大家提供的一个参考吧。
下面我们回到正文：
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！
大体的意思是说：我（作者）知道建造这座楼（的原因），是当今皇上用来振奋精神的标志性建筑，可以让现在的和后来的人，因物兴感，前事不忘，后事之师。无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉这座楼，无处不寄予了当今吾皇治理国家，达到太平盛事长治久安的政治理想，不仅仅为了登上山峰扶栏而览，看看景色就了事的。
在这里，还要提请大家注意：学习这篇古文，是为了帮助我们去理解张恨水的《江冷楼前水》。我们只有很好地理解了本文基本内容，才能更好地明白张恨水先生的文章里讲了些什么，有什么样的深意。现在把前面讲过的内容作一个小结，这也是为了帮助我们把厚书读薄。
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为阅江云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？大体的意思是说：虽然南京金陵从六朝到南唐，就一直是一个帝都。但前朝那些帝王德不配位，不值一谈。而当今皇上建国于此，声教所披，德以配位，正当其所。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
这一段，是以三个对称块来讲建造阅江楼，不仅是为了阅看长江风景，而且还寄予了当今皇上对于国家治理的期望，这是一个政治治理的标志性建筑。
说起这个标志性建筑，我们还要稍微扯远一些。在过去，古代人是精于精神文明建设的。比如在周商时期，古代人常常铸鼎记事，国家发生什么大事，就要铸鼎。比如：《千字文》中九州禹迹这句话，其简单的意思是说大禹治水以后，就划九州而治。所以九州，又是中国的一个代名词。大禹治完水，统一了国家，分出了九州，还铸了九座鼎。用一个标志性的建筑，来表示政治的功德与政治的理想。
在《千字文》中，还有践土会盟，大体的意思是：几个大的诸候开会（开盟主大会），就要用土建一个论坛。算是一个标志性的建筑。《千字文》中还有勒碑刻铭，是对于一些重大的事情，或一些重要人物的事迹，通过树碑立传勒碑，或在金属物上刻上字刻铭，来标示要倡导的主章。因此，我们要去理解，一个标志性的建筑，不只是钢筋混凝土。它应该含有一定的文化宣示，一定的政治理想，一定的思想主张。所以，我们在张恨水的正文中，看到这样的话读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。可惜当年建筑南京市的人，全是在水泥路面、钢骨洋楼上着眼，没有一个想到花很少一点钱，再建一座阅江楼。
由此，我们也可以讲，一个人、一个小区、一个城市或一个国家，如果仅仅是钢筋混凝土，那不是完整意义上的强大与富足；一个只有物质丰足的人，也是不能算充盈与富足。只有富于精神的内涵、文化的宣示，才是强大的，充盈的。
那么就张恨水的作品来看，是写于抗战行将结束。在当时，这是一个饱受战乱，经历外辱即将重新开始的国家，这同《阅江楼记》国家初定的背景相契。这个时候的南京，该宣示一些什么？该重温一些什么？该思考些什么？想必，是作者作为一个敏感的学者，一个有民族责任感的文人，所发出的提问与思考吧。
在讲课前，我们先说一些琐碎的事。第一件事，先来分享一位妈妈今天发上来的心得：
深圳-洋洋：今天来跟老师汇报一下成绩。以前孩子的作文一般是31-35（最好一次35）。通过一个多月的学习（没有天天跟老师的课）上周写了一篇作文得了37分，最关健的是老师在全班表扬，而且还读一遍。那叫个得意啊！我原来还花过钱让孩子去学过作文，效果几乎没有。
第二件事，如何在群里学习。一方面，大家可以听即时的课。一般来讲，随堂听课交互性强，可感受大家的情绪及疑惑之处，所以讲起来针对性会较强一些。同时，也会因为针对性强，能让大家随堂听课的效果更好一些。希望大家在我提问或需要大家讨论发言时，要及时说感想和疑问，能更好地知道大家不明白以及理解偏差的地方，可在后期的课件讲评中针对这些疑难问题进行解答。
如果有些家长实在没有时间，在不影响工作的前提下，请各位家长到E度论坛，去看看群里妈妈们及时整理的课件（E度论坛地址：http://bbs.eduu.com/forum-2272-1.htm），在这个论坛里，大家也可将一些问题提出。每位家长在群中提出的问题，不一定能看到，在论坛提交的每一个问题，我们都可以看到的。论坛上的课件基本上是及时更新的。而正因为及时，所以在一些文字的处理、整理上不会很严谨。另外还有一个路径可学习----博客。
第三个问题，在博客中，有两个大分类。一个是功夫作文，一个是国学。大家可以根据这个分类去博客中找到相关的内容：
下面，正式讲课。
阅江楼记
明宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔、南，存神穆清，与天同体；虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来；长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为阅江云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
上次我们讲了两个对称段。第一个对称段是：见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。第二个对称段是：见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及外内之所及也。四陲之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：此朕拔诸水火、而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。从对称的角度讲。这是第三个对称段。
现在，我们讲的是第三个对称段。通过学习本文，我们同样可以体会到《作文，多大点事儿》这本书里讲的观点：对称是作文表达的主流。
这一个对称段，大体的意思：见两岸之间、四郊之上看到长江两岸，原野四郊。耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤有耕田的人，在太阳下光着膀子，光着脚丫辛勤劳作，同时，有农女在采桑叶，还有农女为耕田的人送来热饭（行馌就是送饭的意思）。耕人有炙肤皲足之烦这里的烦，不能简单地理解为厌烦，而是辛苦勤劳的意思。看到这个场景，吾当今皇上必定会说必曰：此朕拔诸水火、而登于衽席者也。这是我救拔他们于水深火热，才能让他们有这样安定的日子。衽席的本意就是床上的席子，现引申为高枕无忧、平安详和的意思；或者说是踏踏实实睡个安稳觉的意思。正因如此，把百姓从水深火热之中救拔出来，过上了平安详和的日子，所以更要万方之民，益思有以安之。要想到成方之民、全天下的老百姓，要想方设法地让更多的人平安详和，能安居乐业，能男耕女织。
以上三个对称段，如果说是详写的话，那下面就是略写，从详写到略写。我们要从古人的古文中，学习到文章的精华。触类而推，不一而足，大体的意思是说，举一反三，触类旁通，就不一一举例说明了。总而言之，言而总之，就是看到眼前的这一切，当思国家统一、黎民平安是来之不易的，更须加倍努力维护。
说到从古文中学习文章的精髓，顺便就讲一点小常识。所谓的《古文观止》，是选取了上起东周，下至明末，一共有二百二十二篇文章。《古文观止》的简单意思是：看古文，看到这里，就可以停止了，观到这里就可以了。这至少有两个基本的含义：一个是说观止之前的文章，是经过精选出来的，具有丰富营养的东西；另一个意思是说观止之后的文章，不看也罢，看文章，学习文章，体会中国文化的思想精华，看到这里即可。这也算是给大家提供的一个参考吧。
下面我们回到正文：
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！
大体的意思是说：我（作者）知道建造这座楼（的原因），是当今皇上用来振奋精神的标志性建筑，可以让现在的和后来的人，因物兴感，前事不忘，后事之师。无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉这座楼，无处不寄予了当今吾皇治理国家，达到太平盛事长治久安的政治理想，不仅仅为了登上山峰扶栏而览，看看景色就了事的。
在这里，还要提请大家注意：学习这篇古文，是为了帮助我们去理解张恨水的《江冷楼前水》。我们只有很好地理解了本文基本内容，才能更好地明白张恨水先生的文章里讲了些什么，有什么样的深意。现在把前面讲过的内容作一个小结，这也是为了帮助我们把厚书读薄。
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为阅江云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？大体的意思是说：虽然南京金陵从六朝到南唐，就一直是一个帝都。但前朝那些帝王德不配位，不值一谈。而当今皇上建国于此，声教所披，德以配位，正当其所。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露；岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭栏遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关厄之严固，必曰:此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行之勤，必日：此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
这一段，是以三个对称块来讲建造阅江楼，不仅是为了阅看长江风景，而且还寄予了当今皇上对于国家治理的期望，这是一个政治治理的标志性建筑。
说起这个标志性建筑，我们还要稍微扯远一些。在过去，古代人是精于精神文明建设的。比如在周商时期，古代人常常铸鼎记事，国家发生什么大事，就要铸鼎。比如：《千字文》中九州禹迹这句话，其简单的意思是说大禹治水以后，就划九州而治。所以九州，又是中国的一个代名词。大禹治完水，统一了国家，分出了九州，还铸了九座鼎。用一个标志性的建筑，来表示政治的功德与政治的理想。
在《千字文》中，还有践土会盟，大体的意思是：几个大的诸候开会（开盟主大会），就要用土建一个论坛。算是一个标志性的建筑。《千字文》中还有勒碑刻铭，是对于一些重大的事情，或一些重要人物的事迹，通过树碑立传勒碑，或在金属物上刻上字刻铭，来标示要倡导的主章。因此，我们要去理解，一个标志性的建筑，不只是钢筋混凝土。它应该含有一定的文化宣示，一定的政治理想，一定的思想主张。所以，我们在张恨水的正文中，看到这样的话读过《古文观止》那篇《阅江楼记》的人，可以揣想一二。可惜当年建筑南京市的人，全是在水泥路面、钢骨洋楼上着眼，没有一个想到花很少一点钱，再建一座阅江楼。
由此，我们也可以讲，一个人、一个小区、一个城市或一个国家，如果仅仅是钢筋混凝土，那不是完整意义上的强大与富足；一个只有物质丰足的人，也是不能算充盈与富足。只有富于精神的内涵、文化的宣示，才是强大的，充盈的。
那么就张恨水的作品来看，是写于抗战行将结束。在当时，这是一个饱受战乱，经历外辱即将重新开始的国家，这同《阅江楼记》国家初定的背景相契。这个时候的南京，该宣示一些什么？该重温一些什么？该思考些什么？想必，是作者作为一个敏感的学者，一个有民族责任感的文人，所发出的提问与思考吧。
继续讲老舍的《林海》，先看原文：
林海（老舍）
我总以为大兴安岭奇峰怪石高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。
大兴安岭这个岭字，跟秦岭的岭大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起云横秦岭那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，看也看不完，看也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。
目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！
兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白色的。在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？
两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。
看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手载。我们不仅取宝，也做科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭增添了新的景色，增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。
提醒一下新来的朋友，要养成把原文复制在自己文档上的习惯，方便我们学习。上午我们进行了结构分析，并且讲了本文的头是怎么样写的，现在我们来讲身子的第一个对称段：
大兴安岭这个岭字，跟秦岭的岭大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起云横秦岭那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，看也看不完，看也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。
第一个对称段是比对着秦岭写的，用一句话来讲的话：秦岭的岭是高耸险峻，而大兴安岭的岭是延绵博厚。作者一开始把笔墨放在秦岭上，就是为了突出大兴安岭的这个特点，为了把大兴安岭的延绵博厚理解清楚，我们不妨讲一点地理知识。
秦岭，是我们国家的南北分界线。这个分界线有几个意思：第一，在秦岭以北是黄土高原，以南是四川盆地，地势落差很大，所以就是云横秦岭。李白有一句诗：蜀道难，难于上青天。据说写的就是秦岭。因为有秦岭，所以岭南及岭北的气候差别就相当的大。夏天，南方的海洋气流受到了秦岭的阻隔，所以在北方，夏天干热，空气的湿度小；而冬天的时候，北方的冷流又受到了它的阻隔，所以南方又不受北方寒气的影响。
第二，在四川盆地一带，温度相对还是较高，因此，秦岭又成了中国的亚热带与暖温带的分界线。因为这个分界线，所以秦岭南北的气温大不一样。因为气候条件的不一样，接而又造成了农作物的不一样。最明显的是，秦岭以南多产水稻，而以北多产小麦。
第三，秦岭以北的地区少水、少湖、少河流；以南的地区多水、多湖、多河流。同样，如果我们再从全国的植被来看，也是大不一样。因为气候的原因，冷的地方，树的叶子就多为针叶林；热的地方，就多为阔叶林。换句话来讲，冷的地方树的叶子小；热的地方，树的叶子大。所以，南方（特别是广东、海南）多产椰树、芭蕉、梧桐，而在北方这样的树却少见。
因此，文中的第三个对称段中写到：兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松便体现了北方多针叶林的特点。刚才我们讲到，因为秦岭以南是盆地或平原，秦岭之北是黄土高原与内蒙古高原，地势落差大，所以秦岭就显得高耸险峻。相对而言，在东北平原上的大兴安岭，因为没有这样特别明显的地势落差，所以就显得绵延博大。同理，在本文中讲到的兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松，也是地理的原因造成的，是符合实际的。
如果说文章的开头讲的证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服是一种先入为主的感觉的话，那么这一段所讲的就有着实实在在的地理因素在里面。一开始作者写的脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，是通过触法来描写大兴安岭的，那么在这一段中，作者是通过色法来写的。同时，在这个色法中，又是通过比对秦岭来写的。这样从多个角度来写的大兴安岭，告诉了我们大兴安岭是每条岭都是那么温柔的，是谁也不孤峰突起，盛气凌人的。
那么这样的技法，对我们辅导孩子写作有什么样的启发呢？还是那句话写什么，先不写什么。写妈妈之前可以先写爸爸，通过爸爸与妈妈的性格对比来强化妈妈；写冬天的时候，可以先写夏天，通过夏天与冬天的差别来写冬天。这样，孩子的思路开阔了，还愁写不出东西，写不好东西吗？
我们前不久讲了一篇文章，是老舍写的《济南的冬天》。我们来看看是不是有异曲同工之妙：
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
这篇文章写的是济南，但是写济南前不写济南，写的是北平与伦敦的冬天。不写济南是为了写好济南，写好济南就可以通过这样的对比来写。我们讲过的朱自清的《绿》中，也有这样的技法。我们再来温习一下：
我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的绿壁，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。
本文写的是梅雨潭的绿，但在写梅雨潭的绿之前，先写杭州虎跑寺的绿壁，先写西湖的波，先写秦淮河的绿，这样的对比，就把梅雨潭的绿的特性写得更加突出、鲜明。
我们再来举一个例子，是我们去年讲过的一个孩子的作文（片段）：
这个假期，我和爸爸、妈妈坐飞机来到中国的第二大岛海南岛旅游。
在海南，最有意思的是看海了。因为海为我们展示了丰富多彩的颜色。我看见的海和我想象中的海是不一样的。我想象中的海是一个颜色的，但是我看见的海却有很多的颜色。近处，有的是黄色的，有的是绿色的；再往远看，有的是浅蓝色，有的是深蓝色的；到了最远处，海与天就连在了一起。我们去了三亚湾和亚龙湾，三亚湾的海比亚龙湾宽阔，在海边能看见凤凰岛、东岛、西岛、还能看见最远的南山寺那里的又高又白的玉佛像；亚龙湾的海比三亚湾的海更蓝、更美，亚龙湾的沙很细，没有一块石头；三亚湾的沙很粗，里面掺杂很多石头。亚龙湾的海和沙很干净，保护得很好。三亚湾的海和沙很脏，因为保护得不好。
我们会发现很多名家名作的，都用了这种技法，比如《桂林山水》里的：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。在这一段中，作者要写漓江的水却先写了大海的水，西湖的水，要写桂林的山却先写了泰山、香山。