语文360网
写作时，只要心里想着话题，写出来的文章一般不会走题，但是，有很多同学发现，自己的作文常被错判成走题，得了低分，甚至不及格的分，从而影响了语文成绩。究其原因，是这些同学在写话题作文时，不知道点题所致。那么，我们怎样点题把关，确保万无一失呢？
一、题目含话题
话题作文，一般要求学生题目自拟，我们在拟题时可将话题或话题中的关键词含在题目中，鲜明地显示你没有走题。如2002年小升初全国卷作文话题为“心灵的选择”，我们可拟题为“凭心灵的选择”、“爱的选择”、“一滴水的选择”、“选择所爱，爱所选择”等。2004年小升初江苏卷作文话题“水的灵动和山的沉稳”，可拟题为“灵动与沉稳”、“山明水秀”、“山与水的对话”等。这里所说的“含”也可以是“隐含”，如“心灵的选择”话题可拟题为“鱼乎，熊掌乎”，题目中隐含着对鱼和熊掌的选择；也可拟题为“守住心灵的一片净土”，隐含着对道德操守的选择。而“水的灵动和山的沉稳”话题，则可拟题为“风景这边独好”，“风景”隐含山水，题目隐含对社会生活风景线的赞美；也可拟题为“稳中求胜”，隐含了对沉稳如山的性格的赞美。
不过，“隐含”最好是靠船插篙，让阅卷老师看出来你是在暗点题目，看到你的题目就能想到话题，这比明点题目更活、更巧、更有一种含蓄美，也就更具文采，很多同学就是在拟题时下了功夫，从而赢在文题上。
二、开头点话题
如果你的文题没有点到话题，或者点了话题，还不放心，你可以在文章的开头部分点题。如今年的江苏小升初满分作文《永远的葱郁，永远的中国》，乍看文题看不出与话题的联系，而考生的作文开头是这样写的：“‘智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿’。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国，却是一位长寿的‘仁者’，是一座沉稳的大山，尊重传统，对‘变’有天生的审慎。”这样的开头，既点了话题，也让阅卷老师领悟到题目的奥妙，在于赞美沉稳如山的中国文明。
古人写文章就讲究开头的破题、入题的章法，我们写议论文或议论散文的同学，更应注意在开头段里点题，让人看到你的观点。这样的文章观点才鲜明，议论也易集中。
三、行文扣话题
有些同学们写的是小说，童话故事等，小说、童话贵含蓄，既不能像议论文那样开头鲜明地点出观点，也不一定要像散文那样结尾画龙点睛，文题也是多种多样的，这样就要在行文中不断扣一扣话题中的关键词。如今年江苏卷的满分作文《画》，写的内容是：张副市长一向办事沉稳且很顺从的妻子，在有人借买画向丈夫行贿时，“机灵”地撒了一个谎，说丈夫的获得市一等奖的画在一千多幅的参赛作品中只排了六百多名，使丈夫意识到别人拿二万五买他的画是在行贿，从而挡住了诱惑，保住了名节，张副市长只到退休后收检老伴的遗物时才发现了这一秘密。这篇文章的题目以物为题，与话题无明显关联，而行文中，考生巧妙地点出“沉稳”、“机灵”等，从而让阅卷老师看出他扣住了话题。
四、结尾应话题
不管你的构思如何巧妙，不管你前文有没有偏题，结尾照应话题，是你确保文章不走题的最后关卡。前文没点题，结尾千万不要再故作高深，一定要出现话题或话题中的关键词，否则，很容易被阅卷老师误判为偏题或离题。如果到最后真的发现偏了题，这时也不可能重写，只能用照应话题的方法来补救。
最后回应话题，卒章显志，不仅不会被判为离题，而且还会给人以构思新巧之感，如今年的重庆小升初作文话题是“自我认识和客观评价”，有一篇满分作文《诗人·明月·黄花》写的是对两个历史人物的评论，文体是议论散文。其高明之处，除了语言颇有文采外，便是其构思很出采。考生用了两个小标题，一是“东坡的明月”，一是“易安的黄花”，在每部分的结尾处都有照应话题的点睛之笔。前一个片断的结尾是这样写的：认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。后一个片断的结尾则写道：认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的色彩。这篇议论散文经过前文的层层辅垫，将阅卷老师渐渐引入佳境，最后再用点睛之笔，让满篇生辉，怎不令阅卷老师拍案叫绝，批下高分呢？
以上四种点题方法，可因文体而异，因构思而定，可以四种都用，也可以只用一种，但不管用哪一种，最后照应话题都不要省去，这是最显章法，最见构思之巧，最能保证不走题的一种方法。
尼采说：人类一思考，上帝就发笑。巴黎大学的围墙上也刷着生活在别处这样富有诗意的标语。我曾经长久地喜欢着这些东西，并且将它们奉为闪光的真理。当然，那个时候我还没有读到海蒂的故事。
亚特兰大市的海蒂在特定的实验室度过了她的二十三岁生日。这个虎肤苍白的女孩一出世便得了一种怪病，她的皮肤对外部环境过敏，她一直住在科学家们为她制造的无菌实验室里。刀子的母亲没有抱过她一天，她孤独地度过童年，孤独地进入了青年。更为残酷的是，她不可以哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。这是怎样的生活？可海蒂却微笑着告诉我们：我可以上网，我喜欢想像，那里有我快乐的天堂。
因为不能流泪，海蒂选择了微笑，诗人艾青也是如此。在一块史无前列的浩劫面前，他始终清醒地微笑着。对批斗他的红卫兵笑，对打击审判他的造反派笑，在茫茫的大兴安岭林海中，你常常可以看到他哼着歌劳动的场面。他说一个浪，一个浪无休止的打来，在它脚下碎开，它的脸上、身上像刀割过一样，可她还是站在那里含着微笑，看着海洋。正由于诗人有着一种超凡的豁达与超脱，艾青的《仙人掌》一诗中，就有这种让人震憾的诗句：养在窗台上，构想着海洋。
在那特殊的年代，同样作为诗人，宣称黑暗给了我们黑的眼睛，呆是我却用它寻找光明的顾成和才华横溢的海子，却因为不会微笑，痛苦地远离了这个世界。
因为不能流泪，一些人消积地选择了死亡；因为不能流泪，一些人却积极地选择了微笑。同样是面对困境，只是前者的壮举实在无法引起后者那样大的震憾。所以我说，生命与生活都是一万个玩笑的堆积是闪光的哲理。我很想告诉米兰人昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人的微笑还要美。
每天下学路过的是市场一隅一个修自行车的摊子。无论刮风下雨，盛夏寒冬，都能看到一对年轻夫妻忙碌的身影。他们笑呵呵的面对每个顾客，特别是那小伙儿，就是偶有争执时也一幅笑吟吟的模样，实在叫人过目难忘。上班时见到一位年轻的母亲抱个婴孩站在路边太阳下，那还不辨世事的稚童甜甜地朝你一笑，就让人有一种抱他亲近他的冲动，好可爱的孩子啊！
微笑看世界！在幼童的眼里，每个人都慈善如母，他感受到的世界是安全、甜蜜、自由、幸福，他用微笑表达出他所感觉到的全部，于是会得到更多的友爱、关心、抚助。生活的艰辛不能摭挡住劳动的快乐和收获。不管是修自行车还是补鞋子的，在这些劳动者的眼里，顾客就是自己的钱包，让顾客满意就能从钱包里掏足自己的所需，有什么不高兴的呢。反而到是轻易得到的工作、工作不用出力就能混过去的那类人常常无病呻吟，感到空虚，生活在郁闷之中。其实，只要我们放眼生活的角角落落才会知晓，我们多侥幸，多占便宜！也许正是我们的付出与我们的收获不成比例，上帝才把更多的苦闷施加过来，好让我们品尝。倘若有一天我们真的明白这世界的真谛，明白生活的真谛，能够积极快乐地面对生活面对工作时，我们就算没有白活！笑意写在脸上，哼一曲乡间小唱多少落寞惆怅，都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上，过去听过的这几句常常溜出嘴边，多好的意蕴啊！笑意写在脸上，这是开心的显现，这是满足的感受，这是对美好生活的回馈！为什么不呢？微笑看天天浩荡，看地地亮堂，看山山清秀，看水水欢唱。看人呢，也必定更加顺意舒畅。那些没什么根本冲突的怨恨，那些小性子下形成的不快，就能象轻风样的散去。微笑迎接生活，苦难也会变成珍藏！在艰苦中对性格的磨练，对肌肤的砥砺，对精神的锻造，今天都是非常珍贵的难忘。谁能说，苦难不是一面镜子，艰苦不是一生难得的经历？现在的孩子们，他们缺少的不正是这些东西么！微笑对待生活，生活也会给你很多快乐。你的微笑，给了世界一些祥和，你自己也多享受一些祥和；你的微笑，给了别人多少舒畅，你自己也会加倍地得到这此舒畅；你的微笑让困难变小，让友爱放大。微笑着走过，身后留下欢乐的歌声一串串正像有人说的乐也一生，悲也一生样，我们面对世界的态度决定着我们的所得。处在凄苦的意识中看生活，看困难，看挫折，看问题，往往没有出路。要不，为什么生活越来越好，采用极端的手法逃避生活的人越来越多了呢？我们为什么不能换一种态度来观察生活迎接生活中的各种挑战，为什么不能笑对这一切，并把这些都当成是人生难得的考验、平淡生活中的奇趣呢？
微笑面对世界，严肃对待生活。生活不是儿戏，容不得作弄，来不得游戏。要想得到生活给予的快乐，世界给予的美妙，就要有所付出。不劳而获得来的快乐一定长不了，不牢靠；侥幸得到的幸福没准头，太飘渺。相信劳动，相信奉献，相信友爱，你眼里的世界一定错不了！你感受的生活一定更美好！微笑面对世界，戈壁沙漠也会生机盎然，冷漠隔阂会离我们远去；微笑面对世界，生命征程上我们充满活力，目光所及，到处阳光明媚、翠柳依依！