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襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
（说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。）
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
舞勺之年：13至15岁
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
期颐：百岁之人。
（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
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春节，在人们热切的期盼中姗姗而来，空气中到处弥漫着浓浓的年味。 除夕还未到来，大街小巷早已有了卖鞭炮的小贩。他们吆喝着，一边讨价还价，一边抹着头上的汗水。他们憨厚的笑容和鞭炮的喜庆化为了欢乐的年味。 家里，大人们忙得不亦乐乎：给孩子们准备压岁钱，收送节礼，去超市购置年货，发祝福短信孩子们也不闲着：他们一会儿跑到这个长辈前说几句：工作顺利，万事如意！，一会儿跑到那个长辈前说几句：年年有余，大吉大利！，乐得大人们合不拢嘴。当然，孩子们也不忘要几个压岁钱，更忘不了要些零食甜甜自己的嘴。大人们的忙碌和孩子们的顽皮化为了祥瑞的年味。 除夕夜，一家人欢聚一堂，享受家庭的和睦。天真的孩童拎着鞭炮，挨家挨户的拜年。大人们坐在电视机旁，一边吃着年夜饭，一边观看精彩的春节联欢晚会。他们频频举杯，一饮而尽。电视里有趣的相声，让人捧腹的小品，优美的舞蹈，惊险的杂技，使除夕夜的气氛达到了高潮。饭菜的香味和人们的欢声笑语化为了温馨的年味。 瑞雪兆丰年。此时，窗外飘起了鹅毛大雪。白雪和火红的灯笼交相辉映，形成了一幅精美的图画。雪花飘飘悠悠的落下，在为这温馨的春节鼓掌，为这美丽的夜色歌颂，为这家庭的和睦舞蹈！除夕夜这样感人、欢乐的场景，更胜于画家泼墨，更雄于书圣挥毫。纷纷扬扬的白雪和暖融融的灯光化为了美丽的年味。 当新年的钟声敲响，时针和分针重合，落在了第12格上，时间仿佛定格在了那一刻。大人们微笑着祝福，孩子们雀跃着欢呼。这时，如同穿过无数的时光，大人孩子回忆起一年的点点滴滴，有喜有悲，有成功有失败。在经历了风雨挫折后，孩子们又长大了一岁。大人们喜笑颜开地将一盘盘热气腾腾的饺子端上桌，孩子早就坐不住了，狼吞虎咽的吃了一通，才心满意足地去放鞭炮。柳绿花红春即来，杏盛桃绽冬已去。家家户户的门窗上贴着窗花、年画、对联、神气的年画和精巧的窗花化为了热闹的年味。 窗花，红透情结；福字，传达心愿。这么多年味混在一起，成就了我们传统的节日------春节！江苏徐州鼓楼区徐州市民主路小学六年级:王艺雯
点评：整篇文章通读下来给人感觉十分的顺畅，语言朴实之中有不乏优美形象。整体结构严谨，于小事之中感受到浓浓的年味。作者能够抓住春节主要的事件如拜年，看春晚，吃年夜饭，放鞭炮等，都是典型的事件，叙述的也十分的顺畅。在第五段瑞雪兆丰年的雪景描写中给人感觉十分优美。第六段抒情，融入了作者的思想感情与期盼。结尾简单扣题。