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元宵节是中国的传统节日，早在xx多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
今晚怎么过啊？”灵好像很高兴的样子。“今天有什么特别的吗？”我有点提不上劲。“今天是八月十五啊！”
这是什么？孤独，寂寞，还是空虚？
窗前的风铃在响，为什么会有点冷？想去关窗。抬头看天空有些云，但是月是那么圆。
今天是什么日子，月那么圆？好像谁跟我说过。对了，是灵。
“vivian!“放学了，一个人在路上早走着，灵追上了我。
“是灵啊。”
“今晚怎么过啊？”灵好像很高兴的样子。
“今天有什么特别的吗？”我有点提不上劲。
“今天是八月十五啊！”
“八月十五？是什么日子啊？”我不明白她怎么有点大惊小怪的。
“不会吧？你傻了？这还问啊！今天是中秋节啊！”灵差点叫了起来。
“哦，中秋节了，这么快。你怎么过啊？一定是呆在家里吧。”
“当然了。”
看到她这么兴奋，我反倒觉得有点失落。
“我先走了。”说完，我就加快了步伐。
中秋节，月圆之夜，不是应该全家团圆吗？全家团圆，那是什么感觉？
“今晚有点风，好凉爽啊。”我一到院子就大叫起来。
“月亮好圆好大啊！”哥哥指着天上的月亮兴奋地叫着。
“比我们家的盘子还要大。”我指着桌上的盘子喊着。
爸妈在旁边微笑着看着我们。
“妈，月亮上好像有棵树啊。上面有住人吗？”我指着月亮问妈。
“有啊。上面啊，有一个很漂亮的阿姨叫嫦娥，还有一个叔叔叫吴刚，他一直在砍那棵桂树，砍啊砍啊，就是砍不断。”妈微笑着。
“为什么砍不断啊？”哥哥问了。
“那是因为砍了树又长出肉来了啊。”爸爸也笑了。
“好厉害啊！”哥哥张大嘴巴。
“妈，你说月亮上的阿姨有没有你漂亮啊？”我歪着头看着妈妈。
“当然了。她比妈妈漂亮多了。”妈妈谙完又笑了。
“来，吃月饼了。”爸爸端出月饼。
一家四口，边吃月饼边聊天，有说有笑，好开心啊！
我想，这就是幸福吧。多么遥远的感觉，似乎将要被从我的记忆里抽走，只残留下模糊的片断。
我在这边读书，我哥在另一座城市读书，我妈在更远的一座城市里，为我们的生活忙碌，而我爸，他在一个更远的地方，好远，真的好远。
月圆之月。此刻，他们也在仰望着这轮圆月吗？
月圆了，什么时候才是人团圆？
元宵买好了，还要煮得好，才能既好吃又美观。煮元宵要掌握几个要点：
1．轻轻捏。下锅前，用手轻捏元宵，使其略有裂痕，这样煮出来的元宵，里外易熟，软滑可口。
2．开水下。要用旺火将水烧开，然后将元宵下锅，用勺背轻轻推开，让元宵旋转几下，就不粘锅底。
3．文火煮。元宵入锅煮至浮起后，要迅速改用文火，此时若还用旺火煮，元宵不断翻滚就会破裂。若元宵不断翻动，受热不均匀，也易外熟内硬不好吃。
4．点冷水。元宵入锅后，每开一次应点入适量的冷水，使之保持似滚非滚的状态，开两三次后，再煮一会儿，即可捞出食用。这样煮出的元宵质软不硬，香甜可口。
5．勤换汤。元宵煮过两三锅后，汤变稠，大大束缚了水分子的活动，应换水再煮。不然的话，就会熟得慢，易夹生。
煮食元宵“三步曲”
元宵的品种很多，分有馅心、无馅心两大类。无馅元宵一般是甜味的，配蜜枣、桂花、藕丁、桂圆等。有馅元宵有甜、咸两种。
煮食元宵也有小小的学问，一定要掌握好“三步曲”，包君吃到味美可口的元宵了：
第一步，下元宵时，先用勺子将沸腾的水顺搅，使之成漩涡状，即将元宵丢入锅中，这样，元宵随着水旋转，不粘锅，才能保持“圆满”。
第二步，就是当用猛火煮开的元宵浮出水面时，即将火关小，以文火慢慢地煮，才不致破裂。
第三步，就是在煮沸后随时加少许冷水入锅，以防止连续沸腾之水冲坏元宵，待外表变柔呈米色时，用筷子按一按，松软了即可起锅，一家人美食一顿了。