语文360网
从书中抬起头来，透过朝东而开的窗户，只见窗外一片淡淡的白色，一轮皎洁的圆月已经升起在夜空中了。
床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
忽然想起今夜正是中秋，离家又是一年了。一种说不清道不明的惆怅，缓缓从心底涌起，直上眉头。一个人的生活，每天忙于工作，不但把日子给过忘了，就连这朗朗的月光，也已久违多时。因屋里亮着灯，所以月光不能朗照进来，只能从窗户中看到她飘渺的丰姿。
于是推开门出去，去享受这无边的中秋月华。
门外是一块平地，再出去便是气象局的观测站，观测站四周的地里种了几畦碧绿的蔬菜。
这是一个地处县城西南的山巅。
走到山边，阵阵山风从脚下的城里吹来，直凉进心底，心中的苦闷与忧愁，都被吹散了许多。小小的晴隆山城，像是半个环儿，拥着气象局所在的飞凤山，站在山边，便可鸟瞰全城了。月光像蛋清一样柔嫩，像山泉一样清幽，从空中轻轻地笼罩下来，给大地披上了一件薄薄的轻纱，神秘而又和谐。
脚下的山城显得更加秀气了。
放眼望去，白天密密匝匝的房屋楼阁，这时全都处在朦胧这了，只见无数闪烁的灯光；而当它摇曳着到达你眼帘的时候，已带上了一层淡淡的晕圈，显得柔和而恬静。在那盏盏的灯光下，此时一定是温馨而又甜蜜的，那欢聚在一起的家人，正共享着节日的喜庆。
远处是一带远山，月光伸展上去，云与天起，把你的视线引向高处，引向茫茫的天际。我的心化作了一只轻快的小鸟，在月光下的夜空中月飞越远
儿时在家，这是正是全家最欢乐的时刻：吃过晚饭，一家人欢坐在院子里，一边看着圆圆的月亮从天边升起，一边吃着月饼、花生，、瓜子，一边听父母说一些关于丰收的话题；或是与村里的小伙伴们在村子前后的田野间玩乐，在明亮的月光下跳皮筋，打夜仗，钻草垛，玩老鹰抓小鸡的游戏
可是这样的欢乐时光已经一去不复返了，好男儿志在四方，我随着时间的列车浪迹天涯，一起玩乐的伙伴也为了生活四散而去，各有各的一片天地。这一份童年的温馨和喜悦，只有深藏心底，孤独是时候翻翻，也足以慰情聊胜无了。
不时从远方驶来一辆辆远行的汽车，强烈的车灯划破夜空，划破了月光的宁静也和谐，随之又消失在月光的宁静中。它那沙哑的嘶鸣，经过月光的洗涤，袅娜着到达你耳里的时候，已不再是原来那单调机械的哀鸣，而成了喃喃的细语，混合着月光的温柔和夜的蜜语了。愿想在这苍茫的月下，自己就是这世间最孤独的人了，这时才知道，还有很多的人和自己一样，在这月圆人更圆的中秋之夜漂泊异乡，独自咀嚼着心中的苦闷和孤寂。我想那远行汽车中的旅人，这时也和我一样，在想念着家乡的亲人。
一阵山风吹来，好象吹动了月光的轻纱，脚下的山城也好似随着月光轻荡起来
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首吟唱千古的名作，虽说写的是九九重阳，但这时想来却倍觉亲切。在这中秋之夜的飞凤山山巅，一个人看尽万家灯火，山风为朋，孓影做伴，心中的孤寂向谁述说，有谁知晓，又有谁能理解呢？今夜的此时此刻，家中年迈的父母能否知道，在这万里之遥的山城之巅，我正在想念着他们呢？
会的！我不是曾经写到过当你想家的时候，家中的亲人也在想你的诗句么？
中秋月啊，请你把我心中的思念与祝福，带给家中的亲人，好么？这样想着，抬头间，月已当空，中秋的月色更加明亮了。一阵山风吹来，不觉有写凉。
走进屋，夜已深深
昨天是中秋节，晚饭以后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。
一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗？这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。这时爸爸说：“其实月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，所以这些光是不热的。”不久，月亮旁边出现了一丝阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海’，不过里面没有水。”
啊！这皎洁的明月引起了我的遐想。“啊！我知道，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’呀！她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，正在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……”中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且人们也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀！
中秋节食俗
中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有月饼一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的边薄心厚太师饼。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形胡饼，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但月饼一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：八月十五日祭月，其祭果饼必圆。田汝成《西湖游览志余》说：八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的卜状元：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为状元；中等的放在中间，为榜眼；最小的在上面，为探花。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。