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犹记得，滴水石穿的专注面庞，铁杵成针的用心姿态。
这不仅是坚持与永恒，在他们面前的，是心在焉。
那篇明浅的文言《学弈》，至今仍可唱着不朽的音符。两人学弈，一人专心致志，一人思鸿鹄将至，同是弈秋教授，结果却迥然不同。是其智不如乎？非然也。
遥想流淌的汤汤历史，仍可清晰地看到李密骑牛的身姿。他拜史学家包恺为师，勤读诗书。通常，去包恺的路上，为专心读书，牛角挂着《汉书》，手捧一本，即使撞倒人了，似乎也还不知。
偶然间，于书中得之，唐朝的狄仁杰从小喜好读书。有一次，村里出了人命案子，村中邻里的小孩都跑出去看热闹，只有他仍在家里专心致志地读书，不为之所动。那专注的神情，即使隔着时空的限制，至今的我们仍能为之动容。
而夕阳西下，是谁在高声吟咏？是谁负薪晚归间手捧词句，用心专研？
朱买臣的读书声惊动了晚霞，从而酝酿了明天灿烂的阳光。在多年的心在焉后，显达的他依旧致力于诗文，就如往常一样。
当慧能跋山涉岭，拜弘忍为师后，研读佛经，时而陶醉深吟，出神入化，专心诵经的他心总在焉，不以外物为扰，终能得知不是风动，不是幡动，而仁者心动的至高境界。
多少年后，我们总是怀想，历史的辉煌似乎总是遥不可及，他们似乎是太阳，是明星，其实不然。只是在他们心中，有一种心，一颗不动的心。
倘若人三心二用，看似做的事物繁多，却不然，相反，捧着一颗专心致志的心，我们会惊喜地发现，小草叶间有晶莹的露水，叶子的经脉里有更细致的纹路；我们会欢心地得知，成败的区别是一心到底有几用，梦想的实现是能否保持心总在焉。
当我们心在焉时，你将充满一种自信的理念，就像悠悠千百年前的大师身上所散发的不朽的永恒魅力。
若问何以成功？
历史的声音将千言万语汇集一起，以浑重坚定的格调告诉你：心要在焉。
评语：[53分]
该文摆事实，讲道理，用例丰富。从自然的滴水穿石到朱买臣的用心读书，有力地论证了心要在焉的论点。运用了正反论证的方法，正面紧扣论点摆事实，反面则用倘若三心二用，看似做的事物繁多一句，并大胆得出结论成败的区别梦想的实现。
作文所举例子除了第一个是学奕之外，其他的都是中国古人心在焉的读书事例（慧能读的经书也是书），文意就停在同一个层面上了，内容也就成了一个层面的简单重复，而不能更立体地、多方面地论证无论做什么事情都心要在焉了。
该文的语言紧凑，较有意蕴。但是出现了不少病句，诸如只是在他们心中，有一种心，一颗不动的心，梦想的实现是能否保持心总在焉之类。（冷晓红）
有人云：心要在焉，则一事无所（成）。此心或非单指一颗专心致志之心，还有人之本心。所以，心要在焉。
若焉为成功，则我们需一把用心制成的钥匙。还记得季羡林老师过世时，有新闻网站打出季老之后，中国再无大师之标题。或许这标题过于绝对化，却也从另一方面说明季老是一名真正的大师。他治学以来，淡泊名利，不向往专家教授之衔，将自己毕生心血都花在了国学与他最爱的比较文学上。是他那一颗赤诚的求知之心，让他有了如此高的文学造诣。他的研究不为别的，仅为探求真理与文学之本质。如今学术造假，文化腐败之风盛行，试想若季老沦为此中一员，博学的他或许能赢来大笔的授课费与高高在上的官职，但或许从此国学之担将后继无人，国学之泉便枯竭在了这一片文化沙漠之中。是季老那一颗求知与淡泊名利的本心，使其成为一代国学大师，名垂千古。
若焉为人生，则心便是一座指路的灯塔。奸臣严嵩少年时亦是满腔热血胸怀大志，可待其步入官场却迷失了自我。他拜倒于权钱之裙下，谋害忠臣，追名逐利，最终遗臭万年。换言之今日，苏当红，毒奶粉的始作俑者哪个不是掌握着大量化工知识的高级知识分子。但就是这样一群本为栋梁之材的人造出了危害社会的毒药，为的只是那巨额的收益。万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加耶（焉）？这是孟子屹立在历史长河中的一声怒吼，此之谓失其本心。在利益面前，他们将自己的那颗本心出卖。在交易的那一刻他们可曾记得自己初入官场，初入校园时那份豪情壮志，那份人性之善？失去本心，让他们在人生的航道上偏离，驶上一条不归之路。
若焉为人间真情，则心便是一扇透入阳光的玻璃窗。就在香港之内地的战争进入白热化阶段，各地排外之风盛行，纷纷在网上放出XX人，忍够了的海报。而唯有深圳，在网上贴出了深圳人，欢迎你的海报。霎时为这人情冷淡的社会放出一股正能量。是的，深圳人便是这样，我们用一颗澄澈的心欢迎各地勤劳的人在这片土地上奉献，让那互助互爱的温暖阳光洒满这片土地。
心是一颗（棵）会开花的树，只有那（拿）它栽种在你的那片土地上，才能结出美丽的果实。
心，要在焉。
评语：[53分]
文章条理清晰，层次分明，采用比喻论证、正反论证，有理有据，语言流畅，从三个方面去论证心要在焉的观点：坚持求知和淡泊名利的本心，走向成功；坚持善的本心，不偏离人生的航道；怀一颗澄澈的本心，传递人间真情。
但审题立意方面有点偏差，作者并没有将论证的重点放在论证心要怎样在焉上，只是抓住心大做文章。且有几个错别字。（侯珩瑜）
曾国潘曾在家书中提起慎独二字，意为告诫子弟们做事要心无杂念，认真踏实、坚持去完成。在现今这个选择爆炸时代，我们三心二意，抵不住诱惑。在某位，谋其职。当我们充当了某个角做某事时，就应以严谨、踏实低调，真正踏实工作。
心在专家上，李玟谨恪守原则，坚持做理性的经营。作为中国人民公安大学教授，李玟谨在药家鑫案中强调了那只弹钢琴的手，认为是长期强迫弹琴，被迫与家人分离等心理因素才造成悲剧。然而没人愿意静下心去听她分析，认为那是不明是非。
其实李玟谨并没有错。身为教授专家，理应全面分析而非人云亦云。前些年的马加爵案，李玟谨也曾从理性出发，发表评论，也遭围攻。但她坚持做理性的精英而非道德的精英。现今的专家成为专家，在人们的心中太多的戾气。既然身为专家，就要心在权威上。
心在篮球上，林书豪踏实低调地出演本分。
近两周，NBA华裔球员林书豪的疯狂得分可谓赚尽世人眼球。这位疯狂的表现连科比也不敢小看。大家都知道，林书豪之前常年坐冷板凳自己的东家漂泊不定。可是坚守自己的梦想与本分，认真练习、积累。终到成名之时，依旧低调打球，甚至不希望娱乐媒体界不要去打扰他的日常生活。
作为一个球员，林书豪心想的只有自己球队赢球，别无他事。心在球员上，就不应有过多非分之想。
提及政府这一敏感的话题，政府更应该真正做到心要在焉。
在经济增长的利益驱动下，原本选来为人民服务的政府却误入歧途，只管经济，其他的一概不管。终于天平失衡，乌坎事件的发生正好反映官民之间的长期矛盾堆积；梁思成林徽因夫妇故居被拆也反映了政府的精神饥荒。身为政府就应该真正为百姓考虑，百姓要的不是每天生活在水泥森林，吸着pm2.5，整天被限这限那，吃着不知是不是最后一次的饭身为政府就应多做些免费午餐，微博打拐保护新光戏院这种真正利民的事，这也是保证经济稳步增长的地基。
现今社会正处于转型期，我们每个人都要在其位谋其职，专家莫要当砖家，球员莫想当演员，政府莫成了真腐。大同社会给我们带来光明，但我们确实要从黑暗中走过。
学会慎独，诚心正心，心要在焉，共致大同。
评语：[53分]
作者开篇提出，曾国潘在家书中提出慎独，而慎独语出同列四书的《大学》、《中庸》二书，原文为君子慎其独也，化为成语，即君子慎独。慎独意指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（见《辞海》解释）。这与后面作者的心无杂念，认真踏实和在其位谋其职的观点，还是不太相吻合的。
作者先提到的李玟谨教授，心在专家上，这种表述让人有些费解。他这个在舆论的风口浪尖的人，坚持做理性的精英。接下来提到的林书豪，心在篮球上，低调踏实地出演本分，终于迎来了事业的小高潮。最后作者提到政府，需要心在民生上，其中的有些语言有些偏激，但也反映出作者关注社会关注民生的开阔视野。结尾作者提出诚意正心，心要在焉，共致大同的愿望，稍显有些空。
总体来看，作者的视野还是比较开阔，语言也比较的流畅，能有自己的独立的见解。
（杨继东）