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《仰望星空与脚踏实地》【第一篇】
致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次邂逅。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有守不竟，即赴死的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人交相亏贼的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏功遂身退，天之道；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼天何言哉？天何言哉；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地独与天地精神往来。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。尽天下之卵，其石犹是也，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是天下大同。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让兼爱你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并九拒鲁班攻城之机变，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，非攻非乐非命非儒，为的就是切实地为这乱世提出真正的济世良方。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
其实我知道，这个作文的名字背后有一个故事。温总理去北大看望学生，有个姐姐送了温总理一幅字，叫仰望星空，没想到温总理又回赠了一幅字，脚踏实地。我懂总理的苦心，他是想教导我们，做人就像小升初，不能偏科，既要仰望星空，也要脚踏实地，才能够不骄不躁不沮不丧。
对于这个题目，我认为应该用辩证唯物主义的方法来看，要用发展变化的眼光来看，而且具体问题要具体分析。比如很多时候，我们需要先看看星空，再低头走路，因为路不好走，就像我们的上学时光；有的时候就只需要坐在海边看星星，在海边埋头走路，会错过多少好风景；还有的时候，比如走在乡间的小路上，我们就可以边走边唱，因为天上的星空和地上的路，都在我们的视野之内。
就这个辩证关系，我可以举三个例子。比如在学习的道路上，如果不树立高远的目标，我们就缺少小升初的动力，当然也缺少狭路相逢勇者胜的英雄胆，但如果只顾看天，满脑子空想，被星星照花了眼睛，就没办法搞定功课。光顾低头走，不知咋回家，光顾看星星，摔个大马趴。就是这个道理。
世界杯马上要开始了，考试完回家看球，是我能坚持来到考场的最大动力。我觉得看世界杯只需要仰着头看。你想，全世界的星星都聚集在南非这块土地，璀璨闪烁，让我们美不胜收，我搬个板凳看电视，为我的偶像梅西加油，看看灿烂星空谁是真的英雄就可以了。这个时候再去考虑中国足球，为中国足球怎么脚踏实地搞上去发愁，那就太大煞风景了。起码这个七月，我只需要天天享乐，我不需要脚踏实地，让中国足球姥姥家呆着过暑假去吧！
还有一个情况，我觉得有的人可以只仰望星空，有的人只需要脚踏实地。呵呵，你猜出来了吗？我说的是天文学家，他只要仰望星空，把星星数清楚，把外星人给找出来，就完成了自己的任务了。而农民伯伯呢，踏踏实实地种好地，让粮食蔬菜产量高，别往蔬菜里灌农药，他也是一个很棒的农民了。
当然这个是玩笑了，我就是想说明白，仰望星空和脚踏实地，并不是非得那么机械地理解，必须先仰望星空树理想，再脚踏实地干工作。人们不必非得按照同一个模式生活，如果有人说，他就喜欢仰望星空，就不喜欢看地面，他喜欢浪漫，不想当保尔柯察金，你能把他抓起来吗？五颜六色的生活那才叫生活，抬头看天，低头看低，一二三四，再来一次，这是做广播体操。