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必先
【必先的拼音】
必先 : bì xiān
【必先的意思】
1.唐时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先，有推敬之意。 2.以称下第的同人。
【用必先造句】
论文题目也小有不同，譬如《工欲善其事
必先
利其器论》，是先前没有做过的。
爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事
必先
利其器论》的那么容易。
即要研究，也
必先
由老师宿儒，先加一番改定工夫。
比方想去访一个人，那么，在未访之前，
必先
打听他父母及其祖父母的名字，以便避讳。
这里用来指“民族主义文学”为国民党“攘外
必先
安内”的卖国投降政策制造舆论，实际上也就是为日本侵略者进攻中国开辟道路。
譬如说，做《工欲善其事，
必先
利其器论》罢，从正面说，发挥“其器不利，则工事不善”固可，即从反面说，偏以为“工以技为先，技不纯，则器虽利，而事亦不善”也无不可。
老子书五千语，要在不撄人心；以不撄人心故，则
必先
自致槁木之心，立无为之治；以无为之为化社会，而世即于太平。
这闭着的眼睛便看见一切圆满，当前的苦痛不过是“天之将降大任于是人也，
必先
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其为。
什么事情都要干，干，干！那当然是名言，但是倘有傻子真去买了手枪，就必要深悔前非，更进而悟到救国
必先
求学。
他在《新青年》第九卷第二号《四烈士土冢上的没字碑歌》一诗中，歌颂“炸弹！炸弹！”和“干！干！干！”；但在五卅运动后，他在《现代评论》第二卷第三十九期发表的《爱国运动与求学》一文中，又主张救国
必先
求学，
奏乐堂当就公园或公地，设立奏乐之处，定日演奏新乐，不更参以旧乐；惟
必先
以小书说明，俾听者咸能领会。
倘使日本人不再攻榆关，我想，天下是太平了的，“
必先
安内而后可以攘外”。
这里所引的话，是他为了反对当时钱玄同等关于要废孔学、灭道教，驱除一般人幼稚、野蛮、顽固思想，
必先
废灭汉字的论点而发的。
书籍用实价，废去“码洋”的陋习，是始于北京的新潮社——北新书局的，后来上海也多仿行，盖那时改革潮流正盛，以为买卖两方面，都是志在改进的人，正不
必先
定虚价，再打折扣，玩些互相欺骗的把戏。
其实所断定的先两回的我的“正直”，也还是死了已经两千多年了的老头子老聃先师的“将欲取之
必先
与之”的战略，我并不感服这类的公评。
这“将欲取之，
必先
与之”的方法果然奏效，从此市场中的茶居或饭铺的或一房门外，有时便会看见挂着一块上写“语丝社”的木牌。
有说安内
必先
攘外的，有说安内同时攘外的，有说不攘外无以安内的，有说攘外即所以安内的，有说安内即所以攘外的，有说安内急于攘外的。
此处用来指当时国民党所采取的“攘外
必先
安内”、实际是为日本进攻中国开辟道路的卖国政策。
“五卅”运动后，他又在《现代评论》第二卷第三十九期一九二五年九月五日发表《爱国运动与求学》一文，主张救国
必先
求学，企图使学生脱离爱国运动。
现在借这一篇，看看理论和事实，知道势所必至，平平常常，空嚷力禁，两皆无用，
必先
使外国的新兴文学在中国脱离“符咒”气味，而跟着的中国文学才有新兴的希望——如此而已。
后来她发现卫公那地方苦极了，其实那是黄连水的味道，但是她一点也没想到卫公有幽默感，只是摇头晃脑地背诵起孟夫子的名言：夫天将降大任于斯人也，
必先
劳其筋骨，苦其心智。
盖宁乃家宅，凡有关于吉凶者故
必先
示之。
天欲祸人，
必先
以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，
必先
以微祸做之，所以祸来不必忧，要看会救。
不知深夜召我何事？皇帝陛下可好？”张
必先
脸上的肌肉跳了几跳，说：“好，好。
陈友谅本来就不想背上弑君的骂名，见张定边主动请缨，心中自然是一喜，他故作冷静地说：“你去准备吧，要干净利索！”张定边笑道：“汉王殿下放心，这事我和张
必先
一定办得滴水不漏，事成之后，有罪名我顶着，汉王手
陈友谅站在庙口，心潮起伏，他的手下大将张定边、张
必先
带众将领站在江边，迎接徐寿辉的到来，最大的旗上仍然大书着“徐”字。
此时再不画下御容，日后就没有机会了，张
必先
要求他尽快，天亮前必须完成。
大帐空空荡荡，一块大幕把中军帐辟成了两半，大幕前端坐着丞相张
必先
。
李醒芳大惊：“这是……”张
必先
说：“皇帝殡天了。
李醒芳向张
必先
施礼：“丞相大人安好。
亲眼目睹此景的胡惟庸很是振奋，他知道，张
必先
之所以秘不发丧，一是要稳军心，二是迷惑朱元璋，防止敌人趁火打劫。
他随口封张
必先
当丞相，张定边为太尉，邹普胜为太师，别的官一时想不全，过几天再封。
张
必先
见风使舵，试探着问：只是皇上的元配长子陈理已经快成年了，你立不立他为太子？立他为太子可以，陈友谅语气肯定地说，皇后断然不能是他娘，她还在家侍奉公婆呢，懂得怎样当皇后？采石矶的皇帝行宫就在五通庙的
张
必先
命人在尸体旁摆了一张桌子。
张
必先
杀气腾腾地对众人说：“大家不要动，我奉上天之命，只诛杀首逆徐寿辉，与他人无关。
张
必先
说：“在五通庙举行登基大典，无论如何匆忙了些，在安庆、武昌也会好些。
张
必先
说：只是太匆促，礼仪，规章都来不及草拟。
张
必先
向内宫摆摆头，两个太监刷一下拉开帷幕，李醒芳吓了一跳，里面停放着一张灵床，头前点着长明灯，陈友谅穿着皇帝的衮冕，静静地仰卧在灵床上。
张
必先
又叮嘱，已决定秘不发丧，以免军心涣散，让朱元璋有机可乘，所以要李翰林守口如瓶。
张定边与张
必先
瞬间便位极人臣，他们拜谢道：谢皇帝大恩！陈友谅笑道：今天还不是皇帝呢，四天后才是黄道吉日呀！张
必先
问：皇后还在沔阳老家吧，接，已来不及了，先封吧。
朱元璋问：陈友谅手下大将张定边人在何方？廖永忠道：张
必先
、张定边保着陈友谅的二儿子陈理，连夜逃回武昌去了，他们的小船差一点叫我抓住，陈友谅的尸首是头一天偷着运走的，根本没敢发丧。
楚方玉冷笑，这是莫须有，怎么这画像在你殿里挂了那么久，都没发现，现在突然说是这样，是陛下从前糊涂，还是欲加之罪，
必先
网罗罪名？朱元璋说：倒是从前粗心了，没有发现。
房子属于谁的，谁就不
必先
动手搬家。
必先
解决窃案。
以诗言之，
必先
有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣；自李白韩退之杜牧之，则豁达处多，陶渊明孟浩然白香山则冲淡处多。
设若我跟他讲理，结果也还是得打架；不过，我未必打得着他，因为他
必先
下手，不给我先发制人的机会。
我一见了他，他
必先
问我，谁是主动人？你想啊，一群年幼无知的学生懂得什么，背后必有人鼓动。
有想娶姨太太的，
必先
请他吃酒，而把他自己制定的姨太太法照抄一份，贴在门外，以便取得法律的根据。
我可以不
必先
看看座位，再去坐下；我的宝裤不怕泥土污秽，它原是自来旧。
记得杜威曾经说过，现代的教育好像农夫要赶鹅到城里去卖，
必先
饱喂之以谷类，使颈下胸前的食囊高高的凸出来，然后称称其轻重，鹅愈重即其价格愈高。
若以木花果插瓶，剪裁之法，（不能色色自觅，情人攀折者每不合意）
必先
执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态，相定之后，剪去杂枝，以疏瘦古怪为佳。
所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以
必先
知其所好，始能读出味来。
文人作文，如妇人育子，
必先
受精，怀胎十月，至肚中剧痛，忍无可忍，然后出之。
这是我为什么确信中国人本质上是“人文主义者”，而基督教必定失败于中国，非然者，它
必先
大大的变更其内容。
但对于那以恋爱
必先
由精神而及肉体的说头，却也不能赞成。
会谄媚不但军阀高兴，便是军阀左右人物以及其妾都高兴，因为谄媚
必先
从军阀妻妾或幸人入手。
近年来，我们常听得有人说：“在西方，一种文艺理论之成立，
必先
有包孕此理论之作品；所以是从作品产生理论，而不是由理论烘逼出作品来。
其次，自然主义者事事
必先
实地观察的精神也是我们所当引为“南针”的。
我们知道文学的作品与批评常相生相成的，某一派文学之完成与发展，固需要批评以为指导；但是反过来，亦
必先
有了多了某一派的文学作品，然后该派的文学批评方才建设得起来。
我这时恍然大悟，袁世凯用的是将要与之，
必先
取之的方法，故意使其亲信散布不惜背城一战的消息，使但求苟安的遗老、遗少、富商等等奔走相告，惟恐真要打仗，然后袁世凯借口民意如此，他只得委曲求全了。
【必先诗词名句】
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹
必先
得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物
必先
腐也，而后虫生之；人
必先
疑也，而后谗入之。
多取终厚亡，疾驱
必先
堕。
将欲茂枝叶，
必先
救根株。
遐思常后已，下令
必先
庚。
人生交契无老少，论交何
必先
同调。
嗜欲将至，有开
必先
。
故天将降大任于是人也，
必先
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
子曰：工欲善其事，
必先
利其器。
必先
为箕。
必先
为裘。
短行轴了付三铨，休把新衔恼
必先
。
宠因宫掖里，势极
必先
亡。
故择其所耆，
必先
受业，乃得尝之；择其所乐，
必先
有习，乃得为之
王将欲往见，
必先
斋戒
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