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八世
【八世的拼音】
八世 : bā shì
【八世的意思】
1.谓三皇五帝。
【用八世造句】
他的主要著作《民约论》，提出“天赋人权”学说，抨击封建专制制度，在十
八世
纪欧洲资产阶级民主革命时期影响很大。
在俄国，这种文字曾广泛用于宗教性著作和学术著作，对十
八世
纪以前的俄语有过很大的影响。
至十
八世
纪中叶，英法德意诸国科学之士辈出，质学生学地学之进步，灿然可观，惟所以福社会者若何，则论者尚难于置对。
公元
八世
纪前后，在这里定居的诺曼人经常发动海上远征，劫掠商船和沿海地区。
英当十
八世
纪时，社会习于伪，宗教安于陋，其为文章，亦摹故旧而事涂饰，不能闻真之心声。
罗兰夫人Ｍａｄａｍｅ，Ｒｏｌａｎｄ，—十
八世
纪法国大革命时，攫取政权的吉伦特派政府内政部长罗兰的妻子。
割掉他的头，前面我讲过，那是顶好的法子*，——从十九世纪到现在，世界文艺的趋势*蠖既绱恕十九世纪以后的文艺，和十
八世
纪以前的文艺大不相同。
十
八世
纪的英国小说，它的目的就在供给太太小姐们的消遣，所讲的都是愉快风趣的话。
到十七
八世
纪，都沿着他们的波流。
作品有版画《死神舞》、肖像画《英王亨利
八世
像》等。
俄国的学院派形成于十
八世
纪，以彼得堡美术学院为中心，代表人物有勃鲁尼等。
十
八世
纪的法国大哲学家们，也并不希望法国的大革命。
他眉头一皱，擎向窗口，细着眼睛，就学程所指的一行念过去：第十
八世
纪创立之共济讲社之称。
在轻视的眼光下，自从十
八世
纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。
《万叶集》日本最早的诗歌总集，共二十卷，约于公元
八世
纪时编成，内收公元三一三年至七八一年间的诗歌四千五百余首，计分“杂歌”、“挽歌”、“相闻歌”、“四季杂歌”及“四季相闻”、“譬喻歌”六类。
罗曼主义即浪漫主义，十
八世
纪末、十九世纪初欧洲资产阶级革命时期的一种文艺思潮。
法兰西的乐剧一种通俗的歌剧mélodrame），内容比较轻松，起源于法国，十
八世
纪后期及十九世纪，流行于英、美各国。
“吴兴才人”李贺语沈亚之字下贤，元和十年进士第，太和初为德州行营使者柏耆判官，耆以罪贬，亚之亦谪南康尉，终郢州掾约
八世
纪末至九世纪中，集十二卷，今存。
《新唐志》小说家类有陈鸿《开元升平源》一卷，注云，“字大亮，贞元主客郎中”，或亦其人也约
八世
纪后半至九世纪中叶。
荷西在海里掏出来过腓尼基人时代的陶瓮，十
八世
纪时的实心炮弹、船灯、船窗、罗盘、大铁链，最近一次，在水底，捡到一枚男用的金戒指，上面刻着一九四七年，名字已被磨褪得看不出来了。
最近我读到布罗代尔先生的《十五至十
八世
纪的物质文明、经济和资本主义》，才发现这种生存竞争不光是在我老家存在，也不限于在人和驴之间，更不限于本世纪七十年代，它是一种广泛存在的历史事实。
那种十
八世
纪思想的科班社长，字还不让学生好好的认，哪里还会请女学生去当教员？我猜所说的戏子学堂，一定是那个爱美戏剧学校。
爱德华七世路爱多亚路我弄错了当做是爱德华
八世
路，她说：爱德华
八世
还没来得及成马路呢。
倒是比较喜欢十
八世
纪的宫廷音乐，那些精致的Minuet，尖手尖脚怕碰坏了什么似的——的确那时候的欧洲人迷上了中国的磁器，连房间家具都用磁器来做，白地描金，非常细巧的椅子。
多年不见之后，觉得《聊斋》比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来，里面典型十
八世
纪的道德观，也归之于社会学，本身也有兴趣。
直到十
八世
纪为止，中外的男子尚有穿红着绿的权利。
中国人是在一大群人之间呱呱坠地的，也在一大群人之间死去——有如十七
八世
纪的法国君王。
我边吃东西边在幽暗的教堂里晃来晃去，石砌的地下，居然发现一个十
八世
纪时代葬在此地的一个船长太太的墓，这个欧洲女子为什么会葬在这个无名的小岛上？她的一生又是如何度过？而我，一个中国人，为什么会在那么多年
也许丹纳丽芙的居民，本身就带着狂欢的血液和热情，满街但见奇装异服的人潮，有十
八世
纪宫廷打扮的，有穿各国不同服装的，有士兵，有小丑，有怪物，有海盗，有工人，有自由女神，林肯，黑奴，有印地安人，有西部牛仔
波斯地毡，阿拉伯长刀，中国锦绣，印度佛像，十
八世
纪的老画，现代雕塑，中古时代的盔甲，锡做的烛台、银盘、铜壶——没有一样不是精心挑选收集。
离去只因圣荷西是一个在十
八世
纪末叶方才建造的城市，它确是一个居住的好地方，但是在建筑和情调上便缺少了只有时间才能刻划出来的那份古意盎然。
这就是说，我以为十
八世
纪更加浪漫。
你当我是十
八世
纪时运去美国筑铁路的‘唐山猪仔’？我瞪着他。
正如彭歌所说：三毛“仿佛柔弱，却很刚强”，当汉斯想表示屈服，对她说：“好啦，和平啦！啧！没看过你这种中国女人”时，她敢瞪着他说：“你当我是十
八世
纪时迁去美国筑铁路的唐山猪仔？”到了汉斯无可奈何，又说了
大件的，例如非洲鼓、大木架石水漏、粗陶、大件石像、十
八世
纪的衣箱、腓尼基人沉船中捞起的巨型水瓶、游牧民族的手织大地毯……都存在加纳利群岛一间锁着的空房子里。
不久爱德华
八世
逊位，钟书同院的英国朋友司徒亚忙忙地拿了一份号外，特地赶来报告头条消息。
大学图书馆的经典以十
八世
纪为界，馆内所藏经典作品，限于十
八世
纪和十
八世
纪以前。
十
八世
纪的法国散文家朱贝尔〈Joubert〉曾说：“当我的朋友变成独眼龙时，幸福就会从侧面对他眺望。
看看欧洲的历史吧，那些杀人如麻的战争，都是假宗教之名；历代教皇的产生，也有很多“一将功成万骨枯”的记录：亨利
八世
为了离婚，不也“发明”了一个新宗教，把自己的皇后一一送上断头台？中国历史上，拿宗教来“挂
十
八世
纪有个欧洲人，想要验证大气的压力有多大。
爱德华七世路（爱多亚路）我弄错了当做是爱德华
八世
路，她说：爱德华
八世
还没来得及成马路呢。
不但是十
八世
纪的海军，换了现代海军也是一样。
倒是比较喜欢十
八世
纪的宫廷音乐，那些精致的Ｍｉｎｕｅｔ，尖手尖脚怕碰坏了什么似的——的确那时候的欧洲人迷上了中国的磁器，连房间家具都用磁器来做，白地描金，非常细巧的椅子。
譬如珍·奥斯顿的小说，万一要是要编成歌剧，我想如果用一个唱腔到底，一定可以有一种特殊的效果，用来表现十
八世
纪的英国乡村，那平静狭小的社会，里面人同此心，心同此理，说起来莫不头头是道，可是永远是那一套。
十
八世
纪末，英国海军陆续出了好几次叛变，都比邦梯案理由充足，最后一次在伦敦首善之区，闹得很大。
叙述十
八世
纪以来天文学上的发现经过，带叙人物，至于今日天文学上的问题，文笔浅易平明，而深中要害，体制兼备，每节不过一、二页，而新趣横生。
十
八世
纪末，它开始脱离教会。
他战前去的京都念文学，太平洋战争爆发滞不能归，战后带回来日本人妻子，以及自十
八世
纪以来便被文学家极致浪漫化了的疾病，肺结核。
“英国文学史”改为两年十二个学份的课程:第一年由中古英文时期（TheMiddleAges1485）到十
八世
纪TheEighteenthCentury）：第二年由浪漫时期TheRomanticPerio
第二次到美国印第安纳大学进修，我用一整年时间苦修英国文学断代史四门课：十五世纪以前，十六、七世纪，十
八世
纪，和十九世纪。
第二天则在三年级班上费力地阐释十
八世
纪奥秘浪漫诗人威廉．布雷克《心灵旅者》，此诗描写两个反方向转动的循环，自然与人生，其中奥秘实非课堂中可以完全阐释。
譬如黄春明的《锣》，房页有作者写给我的话，就和《英国文学史》
八世
纪第一篇初民史诗《贝尔伍夫》并排而放;司马中原《荒原》、《黎明列车》与朱西宁《破晓时分》、白先勇《台北人》，这些初版于一九六、七0年代的
铁岭齐家，在十
八世
纪初由山西徐沟县（现并入太原市）到奉天（沈阳）任职文官开始到落户，到我父亲是第八代。
同一星期之内要按不同的进度调整自己的思绪，在二年级的教室讲
八世
纪北海英雄史诗《贝尔伍夫》，甚至还须放一两次古英文发音的唱片。
自十
八世
纪中叶。
墙壁上挂着也不知是十七世或十
八世
纪的油画，画中人物都是本院出色的人物。
晚上在朋友家用饭之后，回来独坐房中疑神疑鬼，听见隔壁有以咳嗽，就疑是Addison（十
八世
纪英国散文大家——编者）伤风，听见有老人上楼的脚步，就疑是牛顿来访。
读十
八世
纪英国的一部小说《桑福德与墨顿的故事》（TheHistoryofSandfordandMerton），作者是陶玛斯·戴（ThomasDay），深觉一部作品之禁得起时间考验，必有其永恒之价值。
欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十
八世
纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的
是十
八世
纪讽刺文学大家绥夫特么？有一点像，但是绥夫特的集子里没有这样的一篇。
【八世诗词名句】
八世
家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间。
【八世相关词语】
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八一勋章
八一南昌起义总指挥部旧址
八一奖章
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