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北平
【北平的拼音】
北平 : běi píng
【北平的意思】
1928年至1949年10月1日前北京曾用名。
【用北平造句】
《现代评论》也不但不再豫料革命之不成功，且登广告云：“现在国民政府收复
北平
，本周刊又有销行的机会谨案：妙极了”14了。
鲁迅在《〈中国小说史略〉日文译本序》中指出：“《金瓶梅词话》被发现于
北平
，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。
当时国民党政府虽未公开定
北平
为“文化城”，但后来终于拱手把它让给了日本帝国主义，古文物的大部分则在一九三三年初分批运往南京。
见一九三二年十月六日
北平
《世界日报》这实际上适应了日本帝国主义侵略的需要，同国民党政府投降卖国政策的理论如出一辙。
那时日本帝国主义已经侵占我国东北，华北也正在危殆中；国民党政府实行投降卖国政策，抛弃东北之后，又准备从华北撤退，已开始准备把可以卖钱的古文物从
北平
搬到南京。
他们在意见书中说，
北平
有很多珍贵文物，它们都“是国家命脉，国民精神寄托之所在……是断断不可以牺牲的”。
要求政府明定
北平
为文化城，将一切军事设备，挪往保定。
又说：“因为
北平
有种种文化设备，所以全国各种学问的专门学者，大多荟萃在
北平
……一旦把
北平
所有种种文化设备都挪开，这些学者们当然不免要随着星散。
秦时御史，汉初封
北平
侯，后为丞相。
新闻记者的“保护正当舆论”请愿一九三五年底，
北平
、天津、南京、上海等地新闻界纷纷致电国民党中央，要求“开放舆论”，“凡不以武力或暴力为背景之言论，政府必当予以保障”；同年十二月，国民党五届一中全会通过
智识阶级的言论自由的要求，指一九三五年底，
北平
、上海等地文化教育界人士为开展抗日救国运动，纷纷举行集会，发表宣言，提出“保障集会、结社、言论、出版的绝对自由”的要求。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”６，前年大难临头，
北平
的学者们所想援以掩护自己的是古文化，而惟一大事，则是古物的南迁，７这不是自己彻底的说明了
北平
所有的是什么了吗？但
北平
究竟还有古物，且有古书，且有
北平
某先生指沈从文，湖南凤凰人，作家。
关于
北平
学者以古文化掩护自己和古物南迁，参看本卷第页注、。
栾廷石自从
北平
某先生在某报上有扬“京派”而抑“海派”之言，颇引起了一番议论。
其实，这是不足以服
北平
某先生之心的。
所谓“京派”与“海派”，本不指作者的本籍而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故“京派”非皆
北平
人，“海派”亦非皆上海人。
在
北平
的学者文人们，又大抵有着讲师或教授的本业，论理，研究或创作的环境，实在是比“海派”来得优越的，我希望着能够看见学术上，或文艺上的大著作。
最先是上海某先生在某杂志上的不平，且引别一某先生的陈言，以为作者的籍贯，与作品并无关系，要给
北平
某先生一个打击。
北魏
北平
人。
当时
北平
国剧学会会长，曾为梅兰芳编过剧本。
“反过来征服中国民族的心”一九三三年三月十八日，胡适在
北平
对新闻记者的谈话中说：日本“只有一个方法可以征服中国，即彻底停止侵略，反过来征服中国民族的心。
后来他从南京到
北平
，一路受国民党政府官员以及文人们的迎送，都是以这类话应付。
见一九三三年十二月十一日《申报·
北平
特讯》。
北平
的日报，我不寄去，梅川是决不会看见的。
据说是
北平
寄来，给编辑先生的。
一九二九年一月一日在
北平
创刊，一九三七年七月芦沟桥事变后停刊。
一九四五年八月复刊，一九四九年
北平
解放后查封。
１本篇最初发表于一九三四年一月
北平
《文学季刊》创刊号，署名唐俟。
《
北平
笺谱》，诗笺图谱选集，木版彩色水印，鲁迅、西谛郑振铎合编，自费印行，共六册。
１本篇最初印入一九三三年十二月印行的《
北平
笺谱》。
于是搜索市廛，拔其尤异，各就原版，印造成书，名之曰《
北平
笺谱》。
后留学法国，研究语音学，曾任北京大学教授、
北平
大学女子文理学院院长等职。
先后在教育部、北京女子师范大学、广东中山大学、
北平
大学女子文理学院任职。
我对于木刻的绍介，先有梅斐尔德的《士敏土》之图；其次，是和西谛先生同编的《
北平
笺谱》；这是第三本，因为都是用白纸换来的，所以取“抛砖引玉”之意，谓之《引玉集》。
在他办的刊物《十日谈》一九三四年一月一日新年特辑上，刊有杨天南的《二十二年的出版界》一文，其中说：“特别可以提起的是
北平
笺谱，此种文雅的事，由鲁迅、西谛二人为之，提倡中国古法木刻，真是大开倒车，老将其
北平
或者还好，如在上海则一讲社会问题，那就非出毛病不可，这是有验的灵药，常常有无数青年被捉去而无下落了。
——十一月二十二日在
北平
辅仁大学讲我是上星期到
北平
的，论理应当带点礼物送给青年诸位，不过因为奔忙匆匆未顾得及，同时也没有什么可带的。
我近来是在上海，上海与
北平
不同，在上海所感到的，在
北平
未必感到。
一九三五年九月，三闲书屋据原拓本及艺术护卫社印本画帖，选中国宣纸，在
北平
用珂罗版印造版画各一百零三幅，一九三六年五月，在上海补印文字，装订成书。
编者鲁迅，西谛；画者王荣麟；雕者左万川；印者崔毓生，岳海亭；经理其事者，
北平
荣宝斋也。
然而我在报章上，又看见
北平
当局的禁止路祭和捕拿送葬者的新闻。
倘其果然，则铁铸一般的反证，实在来得更加神速：看罢，妨害了
北平
的治安的是日军呢还是人民！但革命的先驱者的血，现在已经并不希奇了。
这回听说在
北平
公然举行了葬式，计算起来，去被害的时候已经七年了。
二十日路透电说
北平
报章多登关于萧的文章，是“足证华人传统的不感觉苦痛性”。
一九三三年二月二十日，萧伯纳由上海到
北平
，同日英国路透社发出电讯说：“政府机关报按指国民党政府的报纸今晨载有大规模之战事正在发展中之消息，而仍以广大之篇幅载萧伯纳抵北事，闻此足证华人传统的不感觉痛苦性
余波流到
北平
，还给大英国的记者一个教训：他不高兴中国人欢迎他。
在上海的一部分，虽然用笔和舌的还没有
北平
的外国记者和中国学者的巧妙，但已经有不少的花样。
至于所谓《
北平
五讲与上海三嘘》，其实是至今没有写，听说
北平
有一本《五讲》出版，那可并不是我做的，我也没有见过那一本书。
他在一九三三年二月十八日《大晚报》发表《五十分钟和萧伯纳在一起》一文，其中记述给萧伯纳送礼时的情形说：“笔会的同人，派希腊式鼻子的邵洵美做代表，捧了一只大的玻璃框子，里面装了十几个
北平
土产的泥制优伶脸
——寄《涛声》编辑的一封信编辑先生：我常常看《涛声》，也常常叫“快哉！”但这回见了周木斋先生那篇《骂人与自骂》，其中说
北平
的大学生“即使不能赴难，最低最低的限度也应不逃难”，而致慨于五四运动时代式锋芒
他的《骂人与自骂》，载《涛声》第二卷第四期，其中说：“最近日军侵占榆关，
北平
的大学生竟至要求提前放假，所愿未遂，于是纷纷自动离校。
又说：写到这里，陡然的想起五四运动时期北京学生的锋芒，转眼之间，学风民气，两俱不变，我要疑心是‘北京’改为‘
北平
’的应验了。
再：顷闻十来天之前，
北平
有学生五十多人因开会被捕，可见不逃的还有，然而罪名是“借口抗日，意图反动”，又可见虽“敌人未到”，也大以“逃难”为是也。
这实在已经有了
北平
气味了。
周先生在文章的末尾，“疑心是北京改为
北平
的应验”，我想，一半是对的。
二十九日号外又载二十八日中央社电传教育部电平各大学，略曰：据各报载榆关告紧之际，
北平
各大学中颇有逃考及提前放假等情，均经调查确实。
一月二十八日《申报》号外载二十七日
北平
专电曰：“故宫古物即起运，北宁平汉两路已奉令备车，团城白玉佛亦将南运。
“九一八”以后，上海、
北平
等地国民党“要人”纷纷联名发起“金光明道场”之类的所谓“佛法救国”活动。
这类欺骗宣传充斥于当时的反动报刊，如一九三三年二月六日南京《救国日报》的社论中就说：“浸使政府为战略关系，须暂时放弃
北平
以便引敌深入聚而歼之……故吾主张政府应严厉责成张学良，使之以武力制止反对运动，若
【北平诗词名句】
李
北平
，班定远，魏云中。
海气侵南部，边风扫
北平
。
出车发西洛，营军临
北平
。
天上去西征，云中护
北平
。
坐觉烟尘扫，秋风古
北平
。
火绝烟沉右西极，谷静山空左
北平
。
火绝烟沉左西极，谷静山空右
北平
。
【北平相关词语】
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