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变化
【变化的拼音】
变化 : bi鄋 hu?
【变化的意思】
事物在形态上或本质上产生新的状况：化学～ㄧ～多端ㄧ情况发生了～。
【用变化造句】
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却
变化
了。
但为什么人类成了人，猴子终于是猴子呢？这就因为猴子不肯
变化
——它爱用四只脚走路。
但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远
变化
无穷。
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的
变化
，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。
这样下去一直到明帝的时候，文章上起了个重大的
变化
，因为出了一个何晏。
下文所说的“起承转合”，指做八股文的一种公式，即所谓“起要平起，承要春容，转要
变化
，合要渊永”。
倘在文人，他总有一番辩护自己的
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的理由，引经据典。
无论古今，凡是没有一定的理论，或主张的
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并无线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来作武器的人，都可以称之为流氓。
日在
变化
的时代，已不许这样的文章，甚而至于这样的感想存在。
从唐到宋，因为迷信，对于“妖人”虽然曾有用铁索穿了锁骨，以防
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的法子，但久已不用，知道的人也几乎没有了。
至于因为不得已而过着独身生活者，则无论男女，精神上常不免发生
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，有着执拗猜疑阴险的性质者居多。
直到后来，都没有什么大
变化
。
大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫，现状并无
变化
，看客也渐渐的走散；又好久，才有两个老头子抬着一扇门板，一拐一拐的走来，板上面还铺着一层稻草：这还是文王定下来的敬老的老规矩。
我自己久不投在
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里了，这怎么能够
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别人呢！……”“对对！”老子道。
《应帝王》第七末有《天下》一篇胡适谓非庄周作，则历评天下之治方术者，最推关尹老子，以为古之博大真人，而自述其文与意云：芴漠无形，
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无常。
圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物
变化
，随时之宜，无有常家。
文学虽然有普遍性，但因读者的体验的不同而有
变化
，读者倘没有类似的体验，它也就失去了效力。
文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生
变化
。
一有
变化
，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
下底上盖，底石刻有关于死者生平的铭文，盖石刻有“某某之墓”字样，以便后来山丘
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时得以辨识死者。
牛首阿旁地狱中牛头人身的鬼卒；畜生、化生，轮回中的
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；大叫唤、无叫唤，地狱中的鬼魂。
然而看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是“信”和“从”呢，还是“怕”和“利用”？只要看他们的善于
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，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。
例如这书中的解屋斯金，是姓；人却称他马加尔亚列舍维奇，意思就是亚列舍的儿子马加尔，是客气的称呼；亲昵的人就只称名，声音还有
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。
又因为显示着灵魂的深，所以一读那作品，便令人发生精神的
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。
其光与热，既非出于燃烧，亦无化学的
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，不知此多量能力，以何为根？如曰本体所自发欤，则昔所谓能力之原则者，不得不破。
太平成象从太平无象
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而来。
中国的文章是最没有
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的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。
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太多，反而很快的忘却了。
那教科书是《西游记》），全部充满着妖怪的
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。
倘要记得这么多的
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，实在也非有超人的记忆力就办不到。
我们从幼小以来，就受着对于意外的事情，
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非常的事情，绝不惊奇的教育。
一面胡说八道，一面想着将来的
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，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。
中国是
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繁多的地方，但令人并不觉得怎样
变化
。
后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么
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，并且落得一个“作家”的头衔，依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作随便谈
民族主义的文学家在今年的一种小报上说，“鲁迅多疑”，是不错的，我正在疑心这批人们也并非真的民族主义文学者，
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正未可限量呢。
这并非说先生的话是一样的叭儿狗式的狺狺；恐怕先生是自以为永久诚实的罢，不过因为急促的
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，苦心的躲闪，弄得左支右绌，不能自圆其说，终于变成废话了，所以在听者的心中，也就失去了重量。
成仙，这
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是很大的，但是刘太太偏舍不得老家，定要运动到“拔宅飞升”，连鸡犬都带了上去而后已，好依然的管家务，饲狗，喂鸡。
我们的古今人；对于现状，实在也愿意有
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，承认其
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的。
时代是这么
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，饭碗是这样艰难，想想现在和将来，有些人也只能如此说梦，同是小资产阶级，很能够彼此心照，然而也无须秘而不宣的。
过去阴阳家用金木水火土五行相生相克的循环
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来说明王朝更替；他们认为汉朝属火，故称“炎汉”。
我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的
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。
不上城，木公公有些颓唐似的，但因为紫糖色脸上原有许多皱纹，所以倒也看不出什么大
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，就是到庞庄去走一遭。
孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在
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的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……。
中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于
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，于是就和“不要脸”混起来了。
这种方案用拼法
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表示声调，有繁细的拼调规则，比较难学。
现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无
变化
。
三关于中国的监狱我想，人们是的确由事实而从新省悟，而事情又由此发生
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的。
也就是大大的
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了，其实却等于并没有
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。
它用水、火、木、金、土五种物质和“阴阳”的概念来解释自然界的起源、发展和
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。
这照我上面所讲的推论起来，就是文学并不
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和兴旺，所反映的便是并无革命和进步，——虽然革命家听了也许不大喜欢。
试将前几期和近几期一比较，便知道其间的
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，有怎样的不同，最分明的是几乎不提时事，且多登中篇作品了，这是因为容易充满页数而又可免于遭殃。
但是，一切“同路人”，也并非同走了若干路程之后，就从此永远全数在半空中翱翔的，在社会主义底建设的中途，一定要发生离合
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，珂干在《伟大的十年的文学》中说：“所谓‘同路人’们的文学，和这，是成就了另一条
他的经历也和几乎一切的劳动作家一样，是颇富于
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的。
“所以我想，为了新的孩子们，是一定要给他新作品，使他向着
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不停的新世界，不断的发荣滋长的。
万不料人的思想，是死掉之后也会
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的。
《搜神记》今存者正二十卷，然亦非原书，其书于神祇灵异人物
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之外，颇言神仙五行，又偶有释氏说。
其书今具存，亦记灵异
变化
之事如前记，陶潜旷达，未必拳拳于鬼神，盖伪托也。
使崔氏子遇合富贵，秉娇宠，不为云为雨，则为蛟为螭，吾不知其
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矣。
檀萝之国，岂非此耶？嗟乎！蚁之灵异犹不可穷，况山藏木伏之大者所
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乎？……《谢小娥传》言小娥姓谢，豫章人，八岁丧母，后嫁历阳侠士段居贞。
才要
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脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本像，腾挪不动，无计逃生，只叫“莫伤我命，情愿归顺佛家也！”哪吒道，“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道，“扇子在我山妻处收着哩。
【变化诗词名句】
看白云苍狗，无心者、
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虚空。
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倏忽，动心骇目，不可久视。
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往来无定所。
斤无声人按堵，翕青红
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。
沁园春二阕，不能如公哨遍之
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，又局于韵字，不能效公用陶诗之精整，姑就本语，捃拾排比，粗以自遣云壬戌之秋，七夕既望，苏子泛舟。
人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，
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而不可测者，孰与天地阴阳之事。
任蛙蟆胜负，鱼龙
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，侬方在、华胥国。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明
变化
者，山间之朝暮也。
一言一笑玉墀上，
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生涯如等闲。
神剑触星当
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，良金成器在陶钧。
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学
变化
为龙。
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学
变化
为龙。
灵心岂不同，
变化
无常全。
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龙三十，升腾凤一行。
率是大道，丛于厥躬，天地
变化
，我得其正，其大人欤？呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神
变化
，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
其得水，
变化
风雨，上下于天不难也。
意气销磨群动里，形骸
变化
百年中。
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生言下，蓬瀛落眼前。
怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊.鹍鹏疑
变化
，罔象何恢诡。
蛟螭与
变化
，鬼怪与隐藏。
乃知
变化
不可穷，岂知昔日居深宫，嫔妃左右如花红。
蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知
变化
不可穷。
飞鸣晓日莺声远，
变化
春风鹤影回。
自古皆一贯，
变化
安能推。
自古皆一贯，
变化
安能推。
览云测
变化
，弄水穷清幽。
怒号在倏忽，谁识
变化
情。
四十九
变化
，一十三死生。
变化
咀嚼，有鬼有神。
变化
纵横出新意，眼看一字千金贵。
龙门
变化
人皆望，莺谷飞鸣自有时。
坐见一方金
变化
，独吟红药对残秋。
坐见一方金
变化
，独吟红药对残秋。
仙人
变化
为白鹿，二弟玩之兄诵读。
风云
变化
饶年少，光景蹉跎属老夫。
风云
变化
饶年少，光景蹉跎属老夫。
苍颉鸟迹既茫昧，字体
变化
如浮云。
丹青
变化
不可寻，翻空作有移人心。
四时更
变化
，天道有亏盈。
四时更
变化
，天道有亏盈。
雨天龙
变化
，晴日凤鶱腾。
云龙忽
变化
，但觉玉潭昏。
我正退藏君
变化
，一杯可易得相逢。
我正退藏君
变化
，一杯可易得相逢。
风云一朝会，
变化
成一身。
荀氏门风龙
变化
，谢家庭树玉扶疏。
小儿女子不可近，龙蛇
变化
此中隐。
吾观龙
变化
，乃知至阳精。
浮生多
变化
，外事有盈虚。
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变势
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