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常人
【常人的拼音】
常人 : ch醤g r閚
【常人的意思】
1.守常道不变的人。 2.平常的人。 3.固定的人。
【用常人造句】
如第四图版之A，题为“阳无常”的，是平
常人
的普通装束，足见明明是阴差，他的职务只在领鬼卒进门，所以站在阶下。
谁知当时已不是那么古气盎然的时候了，因此只落得闹了许多笑话，吃了许多苦头，终于上个大当，受了重伤，狼狈回来，死在家里，临死才知道自己不过一个平
常人
，并不是什么大侠客。
自所创建，在废弃阶级，黜法皇僧正诸号，而代以牧师，职宣神命，置身社会，弗殊
常人
；仪式祷祈，亦简其法。
那些作者大约自然不是天才，然而我的希望是便是
常人
也留着。
欧洲中世的教士，日本维新前的御殿女中，中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出
常人
许多倍。
该书《异兽》篇有蜀中高山产“猴”，喜掠妇女，生子与
常人
无异的记载。
达赖啦嘛总该比平
常人
心好，虽然“不幸短命死矣”，但广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。
由此看来，如果能钞刊文，而又敷衍得过去，这人便是现在的大人物；青年学生有一些错，不过是
常人
的本分而已，但竟为世诟病，我很诧异他们竟没有人呼冤。
天眼通，也是佛家语，所谓“六通”之一，即能透视
常人
目力所不能见的东西。
这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个
常人
，能够交着“华盖运”。
免得庸人不知，以
常人
为例，误以为连一点“闲话”也讲不清楚。
别的学者们教授们又作别论，从我们平
常人
看来，教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
但人事却转变得真快，在这转变中的人，尤其是诗人，就感到了不同的秋，将这感觉，用悲壮的，或凄惋的句子，传给一切平
常人
，使彼此可以应付过去，而天地间也常有新诗存在。
这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象，乃至
常人
的梦，精神病患者的症状，都是人们因受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”，特别是性欲的潜力所产生的。
例如阮嗣宗可以求做步兵校尉，陶渊明补了彭泽令，他们的地位，就不是一个平
常人
，要“雅”，也还是要地位。
天眼通佛家语，所谓“六通”六种广大的“神通”）之一，即能透视
常人
目力所不能见的东西。
盖胪陈科学，
常人
厌之，阅不终篇，辄欲睡去，强人所难，势必然矣。
如《狐谐》言博兴万福于济南娶狐女，而女雅善谈谐，倾倒一坐，后忽别去，悉如
常人
；《黄英》记马子才得陶氏黄英为妇，实乃菊精，居积取盈，与人无异，然其弟醉倒，忽化菊花，则变怪即骤现也。
然其余波，则所被尚广远，惟
常人
之家，人数鲜少，事故无多，纵有波澜，亦不适于《红楼梦》笔意，故遂一变，即由叙男女杂沓之狭邪以发泄之。
不过这是古今之
常人
。
常人
就不同了，他要抹杀旧帐，必须砍下脑袋，再行投胎。
今之名人就又不同了，他要抹杀旧帐，从新做人，比起
常人
的方法来，迟速真有邮信和电报之别。
不过先要能“投资”，所以平
常人
做不到，要不然，文人学士也就不大值钱了。
其实，这故作豪语的脾气，正不独文人为然，
常人
或市侩，也非常发达。
他的视野比
常人
开阔，不用回头就能看到身后的事。
三湖乡下的房屋，平
常人
家，连天井都废除了，所以夏天乘凉的人，都得拥到大门外去。
这时，本来还是天亮不多久，平
常人
家，也许人都没有起来呢。
但我相信他的说法：正
常人
和疯子的界线不是那么清楚。
当然，还有别的解释，说那位妇女身上有了“超自然的人体现象”，或者是有了特异功能(自从狐仙附体，那位大嫂着实有异于
常人
，主要表现在她敢于信口雌黄)，自己不会解释，归到了狐仙身上，但我觉得此说不对。
假如有不平等，有两种方式可以拉平：一种是向上拉平，这是最好的，但实行起来有困难；比如，有些人生来四肢健全，有些人则生有残疾，一种平等之道是把所有的残疾人都治成正
常人
，这可不容易做到。
就这样坦荡荡做个寻
常人
也不坏。
老三届的遭遇是特别，但我看他们也是些寻
常人
。
另一种是向下拉平，要把所有的正
常人
都变成残疾人就很容易：只消用铁棍一敲，一声惨叫，这就变过来了。
那村里的人在我们面前也有点不够正常——寻
常人
走路不应该把两腿叉得那么宽，让一辆小车都能从中推过去，也不该是一颠一颠的模样，只有一条板凳学会了走路才会是这般模样。
凭良心说，正
常人
不该是这个样子。
如前所说，文体对于作者，就如性对寻
常人
一样重要。
它来源于伟人，在伟人的头脑里是好的，但到了寻
常人
的头脑里就不起好作用，有时弄得人好赖不知，香臭不知。
文体之于作者，就如性之于寻
常人
一样敏感。
我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻
常人
，然后再论他的善恶是非。
以寻
常人
的角度来看，SADIST就很怪。
有些与
常人
无异的年轻人会在无意中同一位同性恋者交上朋友，加之本人尚未结婚，就很难说是完全自愿，也很难说是完全不自愿地参与了同性间的性生活。
这是因为同性恋者在我们这个社会中会遇到比
常人
不利的成长环境。
至于说到知识分子，我以为他们应该有些智慧，所以，在某些方面见解与
常人
是不同的。
总而言之，用晾和揍的方法，让大家领略明星制的深奥，恐非正
常人
所为。
作为一个寻
常人
，我的看也许不值得别人重视，但对自己却很重要。
正
常人
谈恋爱，想的是如何猎取他的心，如何天长地久，谁肯先想想，万一你所遇非人该怎么办，万一有问题，你将何以自处？害怕面对失败，就跟我们害怕面对必定会来临的死亡一样，我们忌讳它，因为恐惧。
想到平
常人
说，害肺病的人，是不能发烧的，胸口上不由的扑突扑突接连跳了几下。
心想同性爱，难道真有这回事，不然，她两人何以这样亲密？再转过头去看看富家驹和晚香玉，却反而和平
常人
一样，晚香玉手上拿了手绢，露出一排白白的齿，咬着手绢一点儿巾角，只是把眼睛斜着微笑。
在平
常人
眼光看起来，可算是一个谈笑的资料，可是杨杏园带猜带看，句句都打入他的心坎里去。
为了天长地久，他们必须有迥异於
常人
的相处方式。
我有一个正
常人
的理智，这就是说，我知道怎么想是发了疯。
那个胸膛又厚又宽，胳膊有
常人
腿粗。
这时候他的眼睛和正
常人
是一样的，既不凸也不凹，而且从来也不喘。
张宗的工作，我们也会尽力，属正
常人
事任免，也是公事公办，不夹杂私情在内，这不是挺好吗？”张子宜的脑子这才转过弯来，忙说：“要这么说，这件东西我就自己收藏了，你说得对，公事公办好。
但我很难认为，我犯了什么大错，心中只会有点“卑鄙”地觉得：压力大是人家承受不起，怎可怪我？每个正
常人
都有同样的心态吧？身为一个看起来好像很忙的人，不时有人问我，遇到压力如何解除的问题。
继续疯下去，疯的时间长到让正
常人
无法想象的人也有。
他年过三十五，但仍有稚嫩的微笑，很多女人说他不说话、微微蹩着眉头时看起来很有吸引力——只有她知道他心里有一个没有长大的小孩，而他常以沉默来掩饰他的难以和正
常人
和平相处。
像我这种比较奸诈的“压抑旧爱型”，只能在小说里，或所谓“我的朋友”的说法里，把它偷偷写出来以示忏悔！觉得自己做过疯狂可笑事情的人，大概已经回归正
常人
的行列了。
说到B女时他又说：“她每次看我的样子，都好像有很多话要说，你说她是不是在暗恋我呀？我一律回答“嗯嗯嗯，但心中真正想说的话是：“你臭美！这应该是正
常人
对自以为是万人迷的家伙，最想说出的话了。
荧光幕前的人物，他们面临的各种压力，以及尾随他的眼光，都异于
常人
所能承担，他们能，我们为什么不可以？压力多半是自己给自己，让自己怠惰的借口。
【常人诗词名句】
(外扮程婴，背药箱上，云)自家程婴是也，元是个草泽医人，向在附马府门下，蒙他十分优待，与
常人
不同。
仲尼且不敬，况乃寻
常人
。
暗待非
常人
，潜求长生诀。
英雄亦到分香处，能共
常人
较几多。
闻此语，何欣欣，主翁岂是寻
常人
。
踊跃
常人
情，惨澹苦士志。
气与非常合，
常人
争得知。
陶公有逸兴，不与
常人
俱。
若夸郭璞五色笔，江淹却是寻
常人
。
月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗.此心不向
常人
说，倚识平津万户侯。
作者相收拾，
常人
任是非。
嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，尔勿以
常人
望吾。
岂随寻
常人
，五藏为酒食。
高帝子孙尽隆准，龙种自与
常人
殊。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻
常人
。
勿学
常人
意，其间分是非。
勿学
常人
意，其间分是非。
我们由此来看托尔斯泰，可见他的睿智决不同于
常人
。
圣主英明平万国，天产非
常人
物。
既抱贞持操，甘等
常人
愚。
不许
常人
著手，管定竿头先折，提桶落寒泉。
莫与
常人
议论。
我若乘槎犯斗牛，莫向
常人
语。
衣冠皆古制，气貌异
常人
。
岳寺栖瓶锡，
常人
亲亦难。
乃知子猷心，不与
常人
共。
异音来骠国，初被奉
常人
。
通天台上，有见
常人
。
芳姿不合并
常人
，云在遥天玉在尘
那公子须不比寻
常人
，说起来赶一千个双通叔，赛五百个柳耆卿哩！他可是谁？他便是风流王焕
【常人相关词语】
常不肯
常与
常世
常业
常主
常久
常习
常事
常产
常人
常从
常令
常仪
常价
常任
常会
常伦
常伯
常位
常住
常住奴
常体
常例
常例钱
常侍
常便
常俗
常俦
常俸
常候
常健
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常典
常准
常分
常刑
常则
常则是
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