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弟子
【弟子的拼音】
弟子 : dì/tì/tuí zǐ
【弟子的意思】
①古代泛指弟和子：弟子入则孝，出则弟(悌)。②学生：先达德隆望尊，门人弟子填其室。
【用弟子造句】
汉朝人在宫殿和墓前的石室里，多喜欢绘画和雕刻古来的帝王、孔子
弟子
、列士、列女、孝子之类的图。
公冶长，孔丘
弟子
。
次年，在事实方面，则因他的
弟子
们和民众主义者斗争的结果，终使纺纱厂的劳动者三万人的大同盟罢工，勃发于彼得堡，给俄国的历史划了新时期，俄国无产阶级的革命底价值，始为大家所认识，那时开在伦敦的社会主义者的
“百姓不足，君孰与足？”语见《论语·颜渊》，是孔丘
弟子
有若的话，文中作“孟子曰”，系误记。
《玉历钞传》全称《玉历至宝钞传》，题称宋代“淡痴道人梦中得授，
弟子
勿迷道人钞录传世”，是一部宣扬因果报应迷信思想的书，共八章。
“犯而不校”这是孔丘
弟子
曾参的话，见《论语·泰伯》。
黟汪先生南士，绩学敦行，著书等身，以稽古余力，重为蒐补；先生之友汤君伯，称先生旧藏姚本，随见条记，丹黄殆徧，复虑未尽，以属
弟子
汪学惇，学惇续有增益。
耕柱子和下文的曹公子、管黔敖、禽滑，都是墨翟的
弟子
。
关于墨翟坐不住的事，在《文子·自然》和《淮南子·修务训》中都有“墨子无暖席”的话，意思是说坐席还没有温暖，他又要上路了《文子》旧传为老聃
弟子
所作。
逢蒙我国古代善射的人，相传他是羿的
弟子
。
宋玉者，王逸以为屈原
弟子
；事怀王之子襄王，为大夫，然不得志。
于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，
弟子
二人乘轺传从。
《维摩诘经·
弟子
品》：“若能如是坐者，佛所印可。
天女散花见《维摩诘所说经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大
弟子
上。
颜回前—前孔子的
弟子
。
署名之下，各有两颗印，一颗是姓名，一颗是头衔；江的是“迪威将军”，王的是“佛门
弟子
”。
“先意承志”语见《礼记·祭义》，是孔丘
弟子
曾参论孝的话。
求那毗地僧伽斯那的
弟子
，《百喻经》最早的汉译者。
现有《墨子》五十三篇，其中多为其
弟子
所记述。
先生能处任何时世，而使己身无几微之痏，故虽自盘古开辟天地后，代有战争杀伐治乱兴衰，而仰圣先生一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽
弟子
讲七十而从心所欲不逾矩。
但自私的偏见，仿佛也不容易支持长久似的，他的高足
弟子
亚里士多德做了一部《诗学》，就将为奴的文艺从先生的手里一把抢来，放在自由独立的世界里了。
漆南薰的女
弟子
大讲公妻初在瞰江馆犹抱琵琶半遮面现住小较场则是莺花啼又笑革新通信社消息：顷有署名笑男女士者投来一稿，标题云，“漆树芬尚有
弟子
传芬芳”。
又注漆某生前大讲公妻可惜我从不曾见着听着，死后有
弟子
而且是女的传其道，则其人虽死，其道仍存，真是虽死犹生。
⑶目连：释迦牟尼的
弟子
。
不知俏皮与正经之辨，怎么会知道这“之间”？我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑
弟子
。
阿难陀印度斛饭王的儿子，释迦牟尼十大
弟子
之一。
《玉历钞传》全称《玉历至宝钞传》，共八章，是宣传封建迷信的书，题称宋代“淡痴道人梦中得授，
弟子
勿迷道人钞录传世”。
他的言行，经他的
弟子
及后学辑入《墨子》一书。
至于世界要人就不然，他们有的是秘书，或是私淑
弟子
，替他们来做注释的工作。
泰问主者曰，人有何行，死得乐报？主者唯言奉法
弟子
精进持戒，得乐报，无有谪罚也。
淳一名竺，字子礼，颍川人，弱冠有异才，元嘉元年，上虞长度尚为曹娥立碑，淳者尚之
弟子
，于席间作碑文，操笔而成，无所点定，遂知名，黄初初，为魏博士给事中，见《后汉书》《曹娥传》及《三国》《魏志》《王粲传》
绿珠有
弟子
宋袆，有国色，善吹笛，后入晋明帝宫中。
邱处机
弟子
，曾随邱谒成吉思汗，归后就途中经历撰成《长春真人西游记》，二卷。
作者所说，亦第云“众僧们议论佛门定旨，上西天取经的缘由，……三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度，众僧们莫解其意，……三藏道；‘心生种种魔生，心灭种种魔灭，我
弟子
曾在化生寺对佛说下誓愿，不由我不尽此心
通天教主见万仙受此屠戮，心中大怒，急呼曰，长耳定光仙快取六魂幡来！定光仙因见接引道人白莲裹体，舍利现光；又见十二代
弟子
玄都门人俱有璎络金灯，光华罩体，知道他们出身清正，截教毕竟差讹。
吴敬梓字敏轩，安徽全椒人，幼即颖异，善记诵，稍长补官学
弟子
员，尤精《文选》，诗赋援笔立成。
袁枚死后，章学诚在《丁巳札记》内针对袁枚论诗主张性灵及收纳女
弟子
的事，攻击袁枚为“无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女”。
《孟子》儒家经典，是记载战国中期儒家代表人物孟轲的言行的书，由他的
弟子
纂辑而成。
他带回经卷六五七部，与其
弟子
们共译七十五部，计一三三五卷。
《论语》儒家经典，孔丘
弟子
记录孔丘言行的书。
《孝经》，儒家经典，记载孔丘与其
弟子
曾参关于“孝道”问答的书。
不然，《诗》三百篇，不属于此者几何?仲尼删诗，留而不去，且谆谆然告其
弟子
，小子何莫学乎诗?是可知也。
群
弟子
问孝，夫子有答以无违两个字的，有答以色难两个字的，有答事君以忠的，那就多了。
然而宋氏也总是他升堂入室的
弟子
，早就把他这种深意猜出了十分之八九，假使要跟着问下去，就不定还要发生什么意外。
然而这两种人，都是万难做到的：加之是世家子弟的青年!父兄都告诉他一番
弟子
人则孝，出则弟，孝子不登高，不临深的那些话头，在人面前，必定要斯斯文文的，才不失体统。
假如我没有勇气讲这些话，也就不配做科学的
弟子
。
看了恶俗的都市言情剧，再写这篇评论文章，我就如毕达哥拉斯学派的
弟子
，有了吃豆子的恶行，从此要被学院拒之于门外。
那些哲学家、福科的女
弟子
们，她们对此有着一套远为复杂和深奥的解读方法。
我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的
弟子
，我则学了理科；还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会；但这已是我二十多岁时的事。
便道：“
弟子
道谕捐款一千元。
曹小风磕了三个头道：“回帝师的话，
弟子
这几年在京赋闲，丝毫没有收入，就是有点积蓄，也都用光了。
当时他主张餐霞仙子拜在自己名下为女
弟子
，好跟着学诗，所以很和他敷衍了一番。
弟子
一定教他前来谢罪。
何剑尘道：人家来探问你的病，你倒对人谈一阵子佛学吗？杨杏园道：可不是！何剑尘笑道：从前维摩有病，我佛差天女前去散花，群
弟子
围坐，道心坚定的，天花就撒不上身。
哪里还去请人呢？”杨杏园道：“他们抢着教书，有什么好处？为的是多收几个女
弟子
吗？”郑慈航不说，又笑了一笑。
吴碧波看了这幕趣剧，才相信鼓儿词上所说和尚设地窖的话，很有来历，绝非信口诬蔑佛门
弟子
。
兄得此良伴，及其少年，又正可收一闺中
弟子
，从容以陶镕之而成为人才。
杨杏园笑道：那末，倒是有其师必有其
弟子
了。
杨学孟看见吕祖已心平气和，等余小隐爬起来了，便跪下去说道：
弟子
有一友人杨杏园，欲来坛内进谒，现在坛外候谕，可否能让他进来？乩上批道：可。
张敏生道：“师父曾说和我有缘，我是来结缘的，希望师父慈悲慈悲，收留我做一个
弟子
。
【弟子诗词名句】
当年文墨宾，代汝一一数：参军谁？谢皐羽；寮佐谁？邓中甫；
弟子
谁？王炎午。
安阳韩性闻而异之,录为
弟子
,学遂为通儒。
弟子
有年于此，先生之道如龙。
何况是、西山
弟子
，鹤山宾客。
将终，谓
弟子
曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。
居人不识庚桑楚，
弟子
谁从魏伯阳。
先达德隆望尊，门人
弟子
填其室，未尝稍降辞色。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！方是时，予
弟子
由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
弟子
哀无识，医王惜未谈。
先生坐中堂，
弟子
跪四厢。
弟子
得其诀，清斋入空房。
（见《事文类聚》）锦江诗
弟子
，时寄五花笺。
弟子
韩干早入室，亦能画马穷殊相。
绛纱
弟子
音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
绛纱
弟子
音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
诗家
弟子
无多少，唯只于余别有情。
看经
弟子
拟闻声，瞌睡山童疑有梦。
噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之
弟子
也。
”佛者曰：“孔子，吾师之
弟子
也。
士大夫之族，曰师曰
弟子
云者，则群聚而笑之。
是故
弟子
不必不如师，师不必贤于
弟子
，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！
弟子
事先生，于兹有年矣。
几番新
弟子
，一样旧威仪。
此行无
弟子
，白犬自相随。
定中无
弟子
，人到为焚香。
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘
弟子
也。
玉貌锦衣，况余白首，今兹
弟子
，亦非盛颜。
绛唇珠袖两寂寞，晚有
弟子
传芬芳。
梨园
弟子
散如烟，女乐余姿映寒日。
舍利众生得，袈裟
弟子
将。
弟子
四五人，入来泪俱落。
白盖微云一径深，东峰
弟子
远相寻。
吾门
弟子
中，不减惠休名。
强许传新态，人间
弟子
稀。
强许传新态，人间
弟子
稀。
故山
弟子
空回首，葱岭唯应见宋云。
不知新
弟子
，谁解啭喉轻。
不知新
弟子
，谁解啭喉轻。
梨园
弟子
传法曲，张果先生进仙药。
玄宗爱乐爱新乐，梨园
弟子
承恩横。
瞿昙
弟子
君知否，恐是天魔女化身。
岳茶如乳庭花开，信心
弟子
时时来。
胡部笙歌西殿头，梨园
弟子
和凉州。
佛容为
弟子
，天许作闲人。
诱我为
弟子
，逍遥寻葛洪。
弟子
谁依白茅室，卢老独启青铜锁。
大雅篇章无
弟子
，高门世业有公卿。
纤腰
弟子
知千恨，笑与扬雄作解嘲。
学书
弟子
何人在，点检犹存谏草无。
学书
弟子
何人在，检点犹逢谏草无。
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