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抵抗
【抵抗的拼音】
抵抗 : dǐ kàng
【抵抗的意思】
抗拒；抗击：抵抗日军侵略。
【用抵抗造句】
何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以
抵抗
被埋的理由多得很。
林则徐，福建闽侯人，清朝大臣，鸦片战争中，积极
抵抗
英帝国主义的侵略，后被清政府流放新疆。
譬如白话文运动，当初旧社会是死力
抵抗
的，但不久便容许白话文底存在，给它一点可怜地位，在报纸的角头等地方可以看见用白话写的文章了，这是因为在旧社会看来，新的东西并没有什么，并不可怕，所以就让它存在，而新
回乡后，于一九二五年春，为镇海中学校务主任，
抵抗
北洋军阀的压迫甚力。
练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无
抵抗
主义者。
否则不
抵抗
主义，城下之盟，断送土地这些勾当，在沉静中就显得更加露骨。
称“人民”为“反动分子”，是党国的拿手戏，而不料帝国主义老爷也有这妙法，竟称不
抵抗
的顺从的党国官军为“贼匪”，大加以“膺惩”！冤乎枉哉，这真有些“顺”“逆”不分，玉石俱焚之慨了！于是又记得了劳动者。
十一月间日军进攻龙江等地时，黑龙江省代理主席马占山进行过
抵抗
，曾得到各阶层爱国人民的支持。
它传入日本后成为一种封建性的改良主义思想：尊王，即拥护以天皇为首的中央集权政府而削弱幕府权力；攘夷，即
抵抗
外来侵略。
青虫或蜘蛛先是
抵抗
着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空面去了，坐了飞机似的。
惟独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里，却使无
抵抗
主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。
一九三一年日本帝国主义侵占我国东北后，国民党政府采取不
抵抗
主义，而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。
然而它不能言语，不会
抵抗
，又何必加以无益的虐待呢？西洋人是什么都讲有益的。
譬如甘地被刺，就起来作一篇“偶感”，颂扬一番“摩哈达麻”，咒骂几通暴徒作乱，为圣雄出气禳灾，顺便也向读者宣讲一些“看定一切”，“勇武和平”的不
抵抗
说教之类。
他主张“非暴力
抵抗
”。
我就将我的坐位略略移动，豫备容易取得
抵抗
的武器。
他的作品无情地揭露沙皇制度和资本主义势力的种种罪恶，同时又宣扬道德的自我完善和“不用暴力
抵抗
邪恶”。
他这么主张，政府自然讨厌他；反对战争，和俄皇的侵掠欲望冲突；主张无
抵抗
主义，叫兵士不替皇帝打仗，警察不替皇帝执法，审判官不替皇帝裁判，大家都不去捧皇帝；皇帝是全要人捧的，没有人捧，还成什么皇帝，更和政
托尔斯泰便是后一种，主张用无
抵抗
主义来消灭战争。
我仿佛记得那时大家倒还觉得一点苦痛的，也曾经想有些
抵抗
，有些改革。
我一时气得捏着拳，很想捶他们的鼻尖，可是转眼望着他们屁股上的恶狠狠的洋炮，却只教我呆着做个无
抵抗
主义的麻木东西了。
七学生的懦弱：如对小店的索帐，无
抵抗
如羔羊。
俄国托尔斯泰的无
抵抗
主义之所以不能实行，也是这个原因。
当时国民党政府对日本的侵略采取不
抵抗
政策，一味依赖国联，如一九三一年十月十四日国民党第四次代表大会对外宣言中就说：“当事变之初，中国即提请国联处理，期以国际间保障和平机关之制裁，申张正义与公理。
甘地ＭAＧａｎｄｈｉ，—印度民族独立运动领袖*主张“非暴力
抵抗
”，以“不合作运动”对付英国殖民政府，屡遭监禁，在狱中多次绝食。
这跟也跟得长久了，只在“不
抵抗
”或“战略关系”上，这才走在他们军队的前面。
大学生们曾经和中国的兵警打过架，但是“自行失足落水”了，现在中国的兵警尚且不
抵抗
，大学生能
抵抗
么？我们虽然也看见过许多慷慨激昂的诗，什么用死尸堵住敌人的炮口呀，用热血胶住倭奴的刀枪呀，但是，先生，这是
“诱敌深入”九一八事变后，国民党政府采取“不
抵抗
”政策，不断丧失国土，却妄说是战略上的“诱敌深入”。
岳飞奉旨不
抵抗
岳飞在抗金中战功卓著，但主张议和的宋高宗赵构听信内奸秦桧的谗言，在一天内连下十二道金牌把他从前线召回，并以“谋反”的罪名将他下狱处死。
这固有文化本来毫无疑义：是岳飞式的奉旨不
抵抗
的忠，是听命国联爷爷的孝，是斫猪头，吃猪肉，而又远庖厨的仁爱，是遵守卖身契约的信义，是“诱敌深入”的和平。
元军攻陷临安后，他仍在南方坚持
抵抗
，兵败被俘，在大都囚禁三年，坚贞不屈，后被杀。
他是在上海的唯一的欧洲的肺病专家，经过打诊，听诊之后，虽然誉我为最能
抵抗
疾病的典型的中国人，然而也宣告了我的就要灭亡；并且说，倘是欧洲人，则在五年前已经死掉。
他吞了科荷所培养的霍乱菌，结果泻腹，并没有得霍乱病，但这只是证明病菌致病还必须有生理的条件，如果身体健康，即使细菌侵入体内，也能
抵抗
。
义和团在一九○○年
抵抗
帝国主义八国联军的战争中，曾有“神灵附体，枪炮。
军国民主义么，我们何尝会同别人打仗；无
抵抗
主义么，我们却是主战参战的；自由主义么，我们连发表思想都要犯罪，讲几句话也为难；人道主义么，我们人身还可以买卖呢。
这艺术的武器，实在不过是不得已，是从无
抵抗
的幻影脱出，坠入纸战斗的新梦里去了。
莫非必须我学革命文学家所指为“卑污”的托尔斯泰，毫无
抵抗
，或者上一呈文：“小资产阶级或有产阶级臣鲁迅诚惶诚恐谨呈革命的‘印贴利更追亚’老爷麾下”，这才不至于“的确不行”么？至于我是“老头子”，却的确是
这例子常见于中国的历史上，后来的史官为新朝作颂，称此辈的行为曰：“为王前驱”！近来的战报是极可诧异的，如同日同报记冷口失守云：“十日以后，冷口方面之战，非常激烈，华军……顽强
抵抗
，故继续未曾有之大激战
不
抵抗
将军指张学良。
第一，他以为不
抵抗
将军下台，“不
抵抗
”就一定跟着下台了。
这是不懂逻辑：将军是一个人，而不
抵抗
是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。
三老通电指马良、章炳麟、沈恩孚于一九三三年四月一日向全国通电，指斥国民党政府对日本侵略“阳示
抵抗
，阴作妥协”。
中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发
抵抗
乃至决战之命令。
上海和议一二八战事发生后，国民党政府不顾全国人民的抗日要求，坚持“不
抵抗
”政策，破坏十九路军的抗战行动，并在英、美、法等帝国主义参预下，同日本侵略者进行屈膝投降的谈判，于一九三二年五月五日签订《上海停
现在的宣誓，“誓杀敌，誓死
抵抗
，誓……”似乎不用这种成语了。
又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来，做挽歌的也有，做战歌的也有，讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补“不
抵抗
主义”之不足。
族英雄”的肖像指当时上海印售的马占山、蒋光鼐、蔡廷锴等
抵抗
过日本侵略军的国民党将领的像片。
唱：背人搂定可怜汤，骂一声，枉
抵抗
。
唱：热汤混账——逃亡！装腔
抵抗
——何妨？旦上唱：模仿中央榜样：——整装西望，商量奔向咸阳。
生：好罢！唱：人前指定可憎张，骂一声，不
抵抗
！旦背人唱：百忙里算甚糊涂账？只不过假装腔，便骂骂又何妨？丑携包裹急上：阿呀呀，哙哙不得了了！旦抱丑介：我儿呀，你这么心慌！你应当在前面多挡这么几挡，让我们
而且“日内瓦”是讲世界和平的，因此，中国两年以来都没有
抵抗
，因为
抵抗
就要破坏和平；直到一二八，中国也不过装出挡挡炸弹枪炮的姿势；最近的热河事变，中国方面也同样的尽在“缩短阵线”。
“不
抵抗
”在字面上已经说得明明白白。
但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是“不
抵抗
”，远的，是“负弩前驱”云。
当时国民党政府对日本侵略采取不
抵抗
政策，每当日军进攻，中国驻守军队大都奉命后退，如一九三三年一月三日日军进攻山海关时，当地驻军在四小时后即放弃要塞，不战而退。
还有更要紧的一层，是我们正由“不
抵抗
”以至“长期
抵抗
”而入于“心理
抵抗
”的时候，实际上恐怕一时未必和外国打仗，那时战士技痒了，而又苦于英雄无用武之地，不知道会不会炸弹倒落到手无寸铁的人民头上来的？所以
日本侵略军由辽宁向黑龙江进犯时，他曾率部
抵抗
，当时舆论界一度称他为“民族英雄”。
一二八战争后，国民党四届二中全会宣言中曾声称“中央既定长期
抵抗
之决心”，此外又有“心理
抵抗
”之类的说法，这些都是为推行投降政策而作的掩饰辞。
心过于活了，就胡思乱想，当真要闹
抵抗
：这种人，“绝对不能言抗日”。
心死了，就明明白白地不
抵抗
，结果，反而弄得大家不镇静。
二，××谈话：决不与日本直接交涉，仍然不改初衷，
抵抗
到底。
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