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代人
【代人的拼音】
代人 : d鄆 r閚
【代人的意思】
1.指继任者。
【用代人造句】
著有中篇小说《盲音乐家》、文学回忆录《我的同时
代人
的故事》等。
“大同世界”原是古
代人
设想的一种平等安乐的社会，后来常用以指“理想世界”。
格律严格的律诗、绝句、排律等，形成于唐代，唐
代人
称之为今体诗；而对产生较早，格律较自由的古诗、古风，则称为古体诗。
关于诗持人性情之说，见于汉
代人
所作《诗纬含神雾》：诗者，持也；持其性情，使不暴去也。
这里形容远古时
代人
类未开化的情景。
果然，连大学教授，也已经不解何以小说要描写下等社会的缘故了，我和现
代人
要相距一世纪的话，似乎有些确凿。
罗濬宋
代人
，官从政郎、新赣州录事参军。
按《史记·老子韩非列传》并未叙明关吏姓名；“喜”字应是动词，汉
代人
认为人名，所以称为关尹喜。
纬书汉
代人
混合神学迷信思想附会儒家经义的书。
原人和现
代人
的心，也许很有些不同，倘相去不过几百年，那恐怕即使有些差异，也微乎其微的。
因为，据他说，中国爱管闲事的人太少，所以像他这样爱
代人
抱不平，遇到许多看不过眼的事情，不得不说两句话的人，就常常惹了祸了。
《易林注》是后人的注本；作者这里所说的《易林注》是元
代人
的注本。
社会改进的浓厚的信仰，使Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ的作品著色，又在或一程度上，使他和他的伟大的革命底同时
代人
不同。
所以从或一意义说，他的艺术是平凡的，不及同时
代人
的高翔之超迈，因为他要建设，并不浮进经验主义者里面去；至于Ｂｌｏｋ和Ｂｅｌｙ，是经验主义者一流，高超，而无所信仰的。
既是现
代人
，便当以现代的产业底事业为光荣，所以产业上的创造，便是近代天才者的表现。
壁画的内容大多表现佛的生平故事和印度古
代人
民与宫廷生活的情景，为印度古代艺术的著名宝藏之一。
主要作品有小说《马尔加的梦》、《盲音乐家》、《我的同时
代人
的故事》等。
他想来想去，想不出好地方，便要假定为Ａ了，但又想，现有不少的人是反对用西洋字母来
代人
地名的，说是要减少读者的兴味。
乾隆皇帝在《尹嘉铨免其凌迟之罪谕》中说：“古来以讲学为名，致开朋党之渐，如明季东林诸人讲学，以致国事日非，可为鉴戒……又其书有《多臣言行录》一编……以本朝之人标榜当
代人
物，将来伊等子孙，恩怨即从此起，
我却以为这太偏于唯心论了，无所谓不朽，不朽又干吗，这是现
代人
大抵知道的。
原来做赤色革命家的原因，只为自己怕做僵石，怕落伍而已；主义本身的价值如何，本来与个人的前途没有多大关系；我们要在社会里混出头，只求不僵，只求不落伍，这是现
代人
立身处世的名言，萧先生坦白言之，安得不叫我
阿尔志跋绥夫也知道，赛宁只是现
代人
的一面，于是又写出一个别一面的绥惠略夫来，而更为重要。
但他的复述古事并不专是好奇，还有他的更深的根据：他想从含在这些材料里的古人的生活当中，寻出与自己的心情能够贴切的触著的或物，因此那些古代的故事经他改作之后，都注进新的生命去，便与现
代人
生出干系来了。
这一篇历史的小说，也算他的佳作，取古代的事实，注进新的生命去，便与现
代人
生出干系来。
这两个代表底思想，其间又夹杂着从这两种思想抽芽，而变形了的思想，常常相克，以形成现
代人
类的思想生活。
这“溃灭”正是新生之前的一滴血，是实际战斗者献给现
代人
们的大教训。
从现在看来，格式是有些古老了，但还为现
代人
所爱读，《鼻子》便是和《外套》一样，也很有名的一篇。
天和子宋
代人
。
周文玘宋
代人
，曾任试秘书省校书郎。
唐
代人
，官司勋郎中。
孟元老号幽兰居士，宋
代人
，生平不详有说可能是为宋徽宗督造艮岳的孟揆。
清光绪中，敦煌千佛洞之藏经始显露，大抵运入英法，中国亦拾其余藏京师图书馆；书为宋初所藏，多佛经，而内有俗文体之故事数种，盖唐末五
代人
钞，如《唐太宗入冥记》，《孝子董永传》，《秋胡小说》则在伦敦博物馆，
“传奇”二字，当时实是訾贬的意思，并非现
代人
意中的所谓“传奇”。
孩子，”说着脸向了旁边矮凳子上坐的春华，继续着道：“一个做女人的，总要有志气，留下好名好姓，让后
代人
传说下去。
北京乃是文化古都，历朝历
代人
文荟萃，语音也是所有中国话里最高尚的一种，海外华人佩服之至。
当然，这种乐趣里最直接的就是性爱，但是孟子毫不犹豫地把它挖了出去，虽然讲出的道理很是牵强——说“慕少艾”不是先天的“良知良能”，是后天学坏了，现
代人
当然要得出相反的结论。
人家都说，我做起数学题来像小日本一样疯狂：我们这一
代人
在银幕上见到的日本人很多，这些人总是头戴战斗帽，挺着刺刀不知死活地冲锋，别人说我做数学题时就是这么个模样。
我国的社会学，师承自现
代人
类学鼻祖马林诺夫斯基。
我们这
代人
，在猜疑的年代长大，难免会落下毛病，想从鸡蛋里挑出骨头，这样才显出自己能来，这是很不好的。
这话有古今两种通俗变体：古
代人
们说，用印了字的纸擦屁股要瞎眼睛；现代有种近似科学的说法：用有油墨的纸擦屁股会生痔疮。
这位意大利朋友还说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一
代人
，而是属于一族人，从亘古到如今。
中庸的思想放在一个只凭感觉做事的古
代人
脑子里会有用——比方说他要蒸馒头，记住中庸二字，就不会使馒头发酸或者碱大。
作为一个有过幸福和痛苦两种经历的人，我期望下一
代人
能在思想方面有些空间来感到幸福，而且这种空间比给我的大得多。
不愿思索，也不愿感觉，只想享受，这是现
代人
谈感情的最大悲哀。
绝大多数的失婚朋友只是运气不好（现
代人
选择走人婚姻跟赌博下注没什么不同）而已。
每个现
代人
或多或少都了解，多多运用赞美，可以赢得人缘，可以得到一些意想不到的犒赏。
食物也是一样，现
代人
都懂吃得多、吃得好会带来庞大的副作用。
现
代人
的“施”与“受”，必须于人于己都不强迫才行。
现
代人
的躁郁现象，未必像杰米森博士先天的躁郁症那么严重，有时是后天的。
心理咨询专家孙明明曾说：“现
代人
躁郁现象非常普遍，严重影响愉快人生，但是许多人身在其中却无法察觉其害。
《二月之窗》写的是比较朦胧微妙的感觉，倒是现
代人
所特有的：——西去的迟迟的云是忧人的，载着悲切而悠长的鹰呼，冉冉地，如一不可思议的帆。
胡腾相信澳洲土人是早期白种人搀入小黑人血液，现
代人
里面最与虾夷相近。
可是栏杆外，很突兀地，有个比例不对的人形，像鬼魂出现似的，那是现
代人
，非常好奇地孜孜往里窥视。
我喜欢素朴，可是我只能从描写现
代人
的机智与装饰中去衬出人生的素朴的底子。
现
代人
多是疲倦的，现代婚姻制度又是不合理的。
这种嗦，现
代人
是并不喜欢的，因此探戈不甚流行，舞场里不过偶然请两个专家来表演一下，以资点缀。
只是我不把虚伪与真实写成强烈的对照，却是用参差的对照的手法写出现
代人
的虚伪之中有真实，浮华之中有素朴，因此容易被人看做我是有所耽溺，流连忘返了。
当然，不把这件事考虑在内，取
代人
就容易了。
这边的地势利于攻城，战乱的年
代人
家老想从这里攻进来。
固然脂砚以宝玉自居，而比宝玉有独占性，火气太大了些，也是近
代人
把红玉贾芸与司棋潘又安的恋爱视为截然不同的两件事，所以不以为然。
【代人诗词名句】
千古万
代人
，消磨数声里。
吾非济
代人
，且隐屏风叠。
吾非济
代人
，且隐屏风叠。
扶持万
代人
，步骤三皇地。
扶持万
代人
，步骤三皇地。
独住大江滨，不知何
代人
。
路是武陵路，人非秦
代人
。
空令后
代人
，采掇幽思攒。
空令后
代人
，采掇幽思攒。
古墓何
代人
，不知姓与名。
河上无名老，知非汉
代人
。
问之耆老何
代人
，云是秦王筑城卒。
问之耆老何
代人
，云是秦王筑城卒。
代人
寄情花下清歌月下弹，意惹情关。
天津帐饮凌云客，花市行歌绝
代人
。
休悲怆，自今日往，何物不兴亡！
代人
寄书端肃奉柬，拜违咫尺，似隔关山。
代人
送干相思心绪乱如丝，虚疼热恩情薄似纸，死亻孱亻愁语话儿尖如刺。
此事着后
代人
知：则这英雄能尽君臣礼。
京洛风流绝
代人
。
入洞几时路，耕田何
代人
。
楚老几
代人
，种田炀帝宫。
偏咱呵安稳，则待要独霸乾坤，全不怕后
代人
评论
千年水未清。一
代人
先改。
【代人相关词语】
代下
代为
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代书
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代人受过
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