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堕民
【堕民的拼音】
堕民 : duò/huī mín
【堕民的意思】
1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。
【用堕民造句】
《
堕民
猥谈》应作《
堕民
猥编》，作者不详。
不料她却勃然变色，愤愤的回答道：你说的是什么话？……我们是千年万代，要走下去的！就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是
堕民
以外的自由人所万想不到的罢
还有一层，是好人的子孙会吃苦，卖国者的子孙却未必变成
堕民
的，举出最近便的例子来，则岳飞的后裔还在杭州看守岳王坟，可是过着很穷苦悲惨的生活，然而秦桧，严嵩……的后人呢？……不过我现在并不想翻这样的陈年账
据清代蒋良骐《东华录》载：雍正元年１７２３）九月“除浙江绍兴府
堕民
丐籍”。
每一家
堕民
所走的主人家是有一定的，不能随便走；婆婆死了，就使儿媳妇去，传给后代，恰如遗产的一般；必须非常贫穷，将走动的权利卖给了别人，这才和旧主人断绝了关系。
清代钱大昕编纂的《鄞县志》中，曾引录该书关于
堕民
的记载：“
堕民
，谓之丐户，……相传为宋罪俘之遗，故摈之。
他曾在一九三三年六月二十九日《申报·自由谈》发表《
堕民
》一文，其中有“辱国者的子孙作
堕民
，卖国的汉奸如果有子孙的话，至少也将是一种
堕民
”的话。
我还记得民国革命之后，我的母亲曾对一个
堕民
的女人说，“以后我们都一样了，你们可以不要来了。
我生于绍兴，
堕民
是幼小时候所常见的人，也从父老的口头，听到过同样的他们所以成为
堕民
的缘起。
我只要说，在绍兴的
堕民
，是一种已经解放了的奴才，这解放就在雍正年间罢，也说不定。
越客六月二十九日的《自由谈》里，唐皘先生曾经讲到浙东的
堕民
，并且据《
堕民
猥谈》之说，以为是宋将焦光瓒的部属，因为降金，为时人所不齿，至明太祖，乃榜其门曰“丐户”，此后他们遂在悲苦和被人轻蔑的环境下过着
鼓吹后世仍用，普通称吹手或鼓手，有两种，一是乐户，世袭的
堕民
为之，品最低，二是官吹，原是平民，服务于协台衙门者，唯大家得雇用之，窃意此当本名鼓手，乐产是吹手，后来乃混为一称耳。
小时候在乡下买“烂泥菩萨”玩耍，有状元；有“一团和气”，还有妇女，通称“老满”，即指“
堕民
”中的女人，因为她们在前朝是贱民，规定世世给平民服役，女人都还穿的古装束，青衣裙青背心，发梳作高髻，称“朝前髻
【堕民诗词名句】
【堕民相关词语】
堕髻
堕业
堕云雾中
堕休粉
堕倪
堕偷
堕其术中
堕和罗
堕圮
堕地
堕坏
堕坑落堑
堕坠
堕城
堕夫
堕婆登
堕容
堕局
堕废
堕弛
堕弱
堕怠
堕慢
堕懈
堕懒
堕成
堕指
堕指裂肤
堕损
堕斁
堕断
堕替
堕楼
堕民
堕泪
堕泪妆
堕泪碑
堕泪碣
堕泯
堕混飘茵
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