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大丈夫
【大丈夫的拼音】
大丈夫 : dà zhàng fū
【大丈夫的意思】
有大志、有作为、有气节的男子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【用大丈夫造句】
男子汉，
大丈夫
，还当别有所能，别有所志，自恃着智力和另外的体力。
大丈夫
不当如是耶，在我，无非只想不再装死而已，欲望也并不甚奢。
据《史记·高祖本纪》：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，
大丈夫
当如此也！“死而后已”语见诸葛亮《后出师表》。
黔首们看见秦始皇那么阔气，捣乱的项羽道：“彼可取而代也！”没出息的刘邦却说：“
大丈夫
不当如是耶？”我是没出息的一流，因为羡慕他们的随意说笑，就很希望赶忙变成大人，——虽然此外也还有别种的原因。
这也是现在的男子汉
大丈夫
的一般的叹息。
大丈夫
“如此”之后，欲望没有衰，身体却疲敝了；而且觉得暗中有一个黑影——死——到了身边了。
古时候，秦始皇帝很阔气，刘邦和项羽都看见了；邦说，“嗟乎！
大丈夫
当如此也！”羽说，“彼可取而代也！”羽要“取”什么呢？便是取邦所说的“如此”。
据《史记·高祖本纪》载：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，
大丈夫
当如此也！项羽，名籍，下相人，秦末农民起义领袖之一。
今日奉命，岂敢为私乎？”操曰，“五关斩将之时，还能记否？古之人
大丈夫
处世，必以信义为重；将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子者乎？”云长闻之，低首良久不语。
离婚给他很大的压力，他实在没有办法拿“
大丈夫
何患无妻”来安慰自己。
他把毛三叔叫到面前，问了一个详细，分明是毛三叔无理的成分居多，这就正了颜色向他道：“你男子汉
大丈夫
，怎么和妇人一般见识?你把她丢在家里不闻不问，叫她一个人，倚靠什么人做主?你病在我学堂里，这成什么话?
老厨子又说：哪有的勾当，姑娘家家的，打起水来，比个男子
大丈夫
还有力气。
陆仲亨称赞是好诗，
大丈夫
气概。
朱重八丑陋的相貌，脏兮兮的、散发着臭气的袈裟，都令郭宁莲反感，但她也是个志向高远的人，从小风风火火，愿像男子一样去闯荡世界，她历来佩服真正的男子汉
大丈夫
，眼前这个记录着所见所闻的人，一下子把他们之间的
我想你和阿欢想得不得了呢！像个什么
大丈夫
！幼仪嗔怪地一笑，男子汉老是把肚肠挂在妻孥身上，学问是做不好的。
荷西当时对我说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢！”好，
大丈夫
的论调，我十分安慰。
你们是女的，我同样要求：要做
大丈夫
！”二人愧不能言，只恨逃不开了。
你师母有气，我说：‘你就是小市民无见识！他们才叫
大丈夫
呢！《增广贤文》上还有：“结交须胜己，逊己不如无”。
天主说：“做点正事吧！难道我教三年书，就是这个样？富贵不能淫，贫贱不能移！为人要做男子汉、
大丈夫
！要用自己的双手和智力，用正常的谋生方式养活自己。
以前孙天俦看书到姜太公和朱买臣时，不耻二人，想二人既是
大丈夫
，何苦对无见识的小女子如是。
张又对天主讲些人生道理，“
大丈夫
相时而动”啊！“趋吉避凶为君子”啊！又拿出一大本他手抄的《增广贤文》、《作文的原则》等，与天主看，对天主说：“富贵呀！你是倒是个难得的人才了！就是还有一缺点：太刚了！再
更何况底下这许多称职的人都觉得
大丈夫
不当如此服！而想取而代之起来，也就不是几个卫兵之力所能保护得了的。
但另一方面，他又佩服这刺客的倔强，觉得他是个男子汉
大丈夫
。
对一个男子汉
大丈夫
，就该让他从容就义，壮烈成仁，折磨人家显得很卑鄙。
今逢大敌，满营将官，俱有差遣，单单把俺高宠，一字不提，是何理也？”……“吓、吓、吓吓吓吓……岳元帅！
大丈夫
临阵交峰，不死而带伤，生而何欢，死而何惧！”跟他差不多时候进园子遛弯的顾止庵曾经劝过他：“爷们
小姚阿姨说：男子汉
大丈夫
，就该有些毛。
大丈夫
，能屈能伸，好荷西，看你忍到哪一天吧，世界上还有比这更笨的人吗？骂了他那么难听的话，一天都不能吃饭，总等他回来向他道歉吧！晚上荷西七点多就回来了，没有理我，倒了一杯可乐给他，他接过来，桌上一放，
施虐男人会觉得“她不听话，我就应该教训她”，以“比力道”来展现他的“
大丈夫
”威风，是父权社会遗毒，基本上是“强凌弱”的行为。
我认为女人也该像
大丈夫
一样敢作敢当。
大丈夫
拿事当作一件事看，当作一局棋看；历史是伟人的历史！你放心，无论怎乱，也乱不到你这儿来。
赵旺（过来）赵相公！赵鹏哎呀赵旺呀！你也死了，在此拉替身么？赵旺赵相公，我还没死，你也死不得！堂堂
大丈夫
，岂可用腰带套上脖子乎？赵鹏你真不是鬼？赵旺你来摸摸，浑身都热乎乎的！赵鹏（摸）不错！不错！是热
“好怯家伙！
大丈夫
敢作敢当，再说先生责罚咱们，不会问他，你不是说雪国耻得打洋人吗？”李进才指教员室那边说。
第二日清晨升旗之后，总队长关麟征将军（二十九军师长，抗战时殉国）步上升旗台，涕泪纵横宣布集训解散，并曰:“我们的国家至此地步，尚成何国家，此仇此恨不报，能算作男子汉
大丈夫
否？能称为中华儿女炎黄子孙否?
此外，倘若不幸求职失败，也不用颓丧失望，
大丈夫
要有不患得失的胸襟，可能是对方没有发现你的才干，可能是你的专长不适于那工作，此地不容人自有容人处，你应该再接再厉，自有更好的机会等着你。
所以不敢训勉青年有两种理由：第一、因为近来常听见贪官污吏到学校致训词，叫学生须有志操，有气节，有廉耻；也有卖国官僚到大学演讲，劝学生要坚忍卓绝，做富贵不能淫威武不能屈的
大丈夫
。
我们随着天地之大而并大，如中国第一个浪漫派才子阮藉所谓“
大丈夫
”之“以天地为庐”。
还常常勉励我：“
大丈夫
要以天下为己任。
我把父亲与母亲议论国家大事那些话凑成四百多字，而终之以父亲生前曾反复解释的
大丈夫
当以天下为己任。
他不是坏人，他的走是不得已，他舍弃一己的快乐，要为人类而牺牲，他是磊落的
大丈夫
。
好在天赐是男子汉
大丈夫
，曲线美的曲法如何，他满不在意。
他没有
大丈夫
的狠毒手段，只是对付将就。
或者仅是自己完全不对，因为若把罪过都推在秀华身上去，自己还算什么男子汉
大丈夫
呢？秀华有一点钱便给肚中的娃娃预备东西。
可是，你再细想想，我一定得走吗？
大丈夫
志在四方，我并不恋家，我可是不大喜欢藏起去！秦仲义哥哥，聪明人不吃眼前亏，你必得藏起去！你们手无寸铁，就想造反，不是自取灭亡吗？秦伯仁（急）谁想造反啦？〔敲门声甚
沈青霞既使那样，也不过是保全性命于乱世，岂是那
大丈夫
的气魄！沈夫人要留在这里，老爷，也该小心一二！沈青霞夫人，你叫我怎样谨慎？那严氏父子，专横霸道，巴结他的高官得作，不受他收买的就是仇人，小心么也是枉
和光叹口气道：“要是当真我变做一个小孩子，多么好呀……”下面还有一句“那我可以从新做人——一个强壮的男子汉
大丈夫
！”还没出口，却已经被婉小姐的轻怜密爱的横波一嗔所禁住。
凭她的一身肉，说翻了的时候，一条胖腿便把他压个半死！她怎样不怕瑞丰，便还可以怎样不怕东阳，他们俩都没有
大丈夫
的力量与气概。
日本人若是不占据着北平，哪会有这种事呢？好啦，他决定不再恨日本人，
大丈夫
应当恩怨分明。
好吧，他是
大丈夫
，不便和妇女斗气，他得先给她个台阶。
文博士在汽车卷起来的土中点了点头，
大丈夫
应当坐汽车；在中国而不坐汽车，连拉车的都会欺侮人！中国人地道的欺软怕硬，拿汽车楞轧他们，没错！博士的手不由的动了一动，似乎是扭转机轮，向前硬轧的表示。
向并未转动，遂尔被擒！」汗降旨云：「此人果系
大丈夫
。
嫖妓纳妾是
大丈夫
堂堂正正的举动。
《诗经·秦风》有《黄鸟》一篇，《小序》云哀三良也，我们记起“临其穴，惴惴其栗”，觉得仿佛有点意思了，似乎三良一个一个地将要牵进去，不，他们都是
大丈夫
，自然是从容地自己走下去吧。
王晋荣编《仙儒外纪削繁》有一则云：“外传云，或问长生久视之术，青主曰，
大丈夫
不能效力君父，长生久视，徒猪狗活耳。
「这是当然的啊，如果我老婆跟我说她会见鬼的铁砂掌，靠，我还能不跟她离婚？女子无才便是德，有志难伸
大丈夫
！铁头夹起一块沾着蜂蜜的火腿肉给我。
“不，我问过说书师傅，在少林沉潜了二十、三十年才出寺，一出手便威震江湖的大有前例可循，师傅说，那少林七十二绝技浩繁难解，不练它个十几年怎能有成？
大丈夫
便当如此。
“既然大伙一齐上也打不过这老秃头，那为啥还要一块上灭了自己威风，让那老秃头肚子里暗笑！操！”赵大明肚子高高鼓起，真气勃发，昂首阔步道，“男儿
大丈夫
，不管是大便还是打架都是同一个道理，就是气势第一！有了
“内鬼这种工作不是长久之计，整天提心吊胆不是
大丈夫
所为，那太极心地善良，武功又好，这个朋友大可一交。
我不愿意说谎话，我绝不是什么英雄，“怀有大志”，我从来没有过“
大丈夫
当如是也”一类的大话，我是一个十分平庸的人。
《孟子》曰：“有人说：‘公孙衍、张仪，岂不是
大丈夫
，一怒而各国恐惧，不怒则天下战火全熄？’孟轲说：‘那算什么
大丈夫
？一个人坐的是正当的位置，做的是正当的事情；当权时跟人民同甘苦，无权时自己修身：富贵不
孟轲幸亏已不在人世，否则，我们就要求他开一个“
大丈夫
”名单，看看哪些人可以上榜。
【大丈夫诗词名句】
大丈夫
不遇之所为。
大丈夫
儿，冰肝玉胆，砺山带河。
大丈夫
之被遇于时。
为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然
大丈夫
也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。
自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！
大丈夫
生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
大丈夫
其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。
愿之言曰：“人之称
大丈夫
者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
大丈夫
之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
大丈夫
不遇于时者之所为也，我则行之。
乱云堆里表星都，认得深藏
大丈夫
。
大丈夫
，超觉性，了尽空门不为证。
所谓
大丈夫
，动合惊乾坤。
建节出王都，雄雄
大丈夫
。
弱龄小山志，宁期
大丈夫
。
如斯标致虽清拙，
大丈夫
儿合自由。
敦诗说礼中军帅，重士轻财
大丈夫
。
【六幺序】我想那今世里真男子，更和那
大丈夫
，我战钦钦拨尽寒炉。
为人不把功名立，枉作乾坤
大丈夫
。
(正旦同众妓上叩见科)(陶谷云)
大丈夫
饮酒，焉用妇人为？吾不与妇人同食，教他靠后，休要恼怒小官(韩熙载云)秦弱兰与学士把一杯。
大丈夫
，荣与贵，视寻常。
等我三日，服孝满，埋殡追荐了我主公之时，那其间我大开城门投降，何如？（正末云）将军此言有准么？（尉迟云）
大丈夫
岂有谬言？你若不信，将我这人关枪、深乌马、水磨鞭、衣袍铠甲，您先将的去，权为信物；三日之后
（钱大尹云）贤弟差矣！一来是老夫同堂故友，二来贤弟是一代文章，正可管待！老夫欲待留贤弟在此盘桓数日，便好道
大丈夫
当以功名为念，因此不好留得。
想俺秀才每学就文章，扶持圣主，方显
大丈夫
之志也。
大丈夫
峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽！。
大丈夫
之被遇于时。
大丈夫
不遇之所为。
宁可少活十年，休得一日无权，
大丈夫
时乖命蹇。
(唱)【仙吕】【赏花时】俺本是义烈堂堂
大丈夫
，况同在成均共业儒。
喜有赏，怒有刑、才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦；曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，F549宠而负势，争妍而取怜；
大丈夫
之遇知于天子，用力于当世者之所为也。
愿之言曰：人之称
大丈夫
者，我知之矣。
大丈夫
，荣与贵，视寻常。
大丈夫
不作，儿曹离别，何须更唱，三叠阳关锦还乡，油幢佐幕，谁道青天行路难。
状貌堂堂
大丈夫
，胸中造化运机谋。
春申随质若王图，为主轻生
大丈夫
。
大丈夫
，遇真诀，须要执持心猛烈。
大丈夫
，遇真诀，须要执持心猛烈。
生当为
大丈夫
，断羁罗，出泥涂。
哎，你个富家郎，惯使珍珠，倚仗着囊中有钞多声势，岂不闻财上分明
大丈夫
，不由咱生嗔怒
巴不得登时事了干回付，向库中钻刺真强盗，却不财上分明
大丈夫
几时是峥嵘发达的时节也呵！屈沉杀
大丈夫
，埋没了英雄汉
今日个立信与织纺勤劳女，堪匹配你个衣冠
大丈夫
，得之者贵显家豪富
男儿三十不立名，枉作堂堂
大丈夫
男子三十身不立，枉作堂堂
大丈夫
一朝身挂元戎印，方表男儿
大丈夫
与其有誉于前，孰若无毁于其后！与其有乐于身，孰若无忧于其心！车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，
大丈夫
不遇于时者之所为也，我则行之
【大丈夫相关词语】
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大一统
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大丈夫
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大不敬
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