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大乘
【大乘的拼音】
大乘 : d?ch閚g
【大乘的意思】
1.梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派﹑瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后﹐又有所发展。"大乘"强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以"六度"为主的"菩萨行"﹐如发大心者所乘的大车﹐故名"大乘"。
【用大乘造句】
译经的简单的标本,有金陵刻经处汇印的三种译本《
大乘
起信论》,也是赵老爷的一个死对头。
《
大乘
起信论》以“欲拔一切众生苦”之心为大悲心。
阿弥陀,即阿弥陀佛,
大乘
教的佛名。
⑻《
大乘
起信论》:佛经名。
而且他是不敢见手握经经济之权的人物,这种人待到失了权势之后,捧着一本《
大乘
起信论》⑻讲佛学的时候,固然也很是蔼然可亲的了,但还在宝座上时,却总是一副阎王脸,将别人都当奴才看,自以为手操着你们这些穷小子
印度僧伽斯那撰,南朝齐求那毗地译,是佛教宣讲
大乘
教义的寓言性作品。
《
大乘
起信论》,解释
大乘
教理的佛教著作,相传为古印度马鸣作,有南朝梁真谛和唐代实叉难陀的两种译本。
大乘
公元一、二世纪间形成的佛教宗派,相对于主张“自我解脱”的小乘教派而言。
还记得有一回,他要受大戒了,他不大看经,想来未必深通什么
大乘
教理,在剃得精光的囟门上,放上两排艾绒,同时烧起来,我看是总不免要叫痛的,这时善男信女,多数参加,实在不大雅观,也失了我做师弟的体面。
然而我的师父究竟道力高深,他不说戒律,不谈教理,只在当天大清早,叫了我的三师兄去,厉声吩咐道:“拚命熬住,不许哭,不许叫,要不然,脑袋就炸开,死了!”这一种大喝,实在比什么《妙法莲花经》或《
大乘
起信论
释迦牟尼出世以后,割肉喂鹰,投身饲虎的是小乘,渺渺茫茫地说教的倒算是
大乘
,总是发达起来,我想,那机微就在此。
大乘
佛教公元一、二世纪间形成的佛教宗派。
大乘
是对小乘而言。
但有如
大乘
佛教一般,待到居士也算佛子的时候,往往戒律荡然,不知道是佛教的弘通,还是佛教的败坏?……然而终于没有印出,不知所往了……。
小乘佛教主张“自我解脱”,要求苦行修炼;
大乘
佛教则主张“救度一切众生”,强调尽人皆可成佛,一切修行应以利他为主。
《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》,佛教经典,维摩诘是经中所写的
大乘
居士,相传是与释迦牟尼同时代的人。
忽然看见一部《
大乘
起信论》里,夹着半截纸条,露在外面。
而在赵四想:“学学好勇,和鬼子一般蛮横,顶着洋人的上帝打洋人,有何不可!”傻哉赵四!和别的普通中国人一样不懂
大乘
佛法,比普通中国人还傻,去信洋教!赵四自入救世军,便一半给龙树古拉车,一半帮助教会作事,
当时
大乘
诸宗皆经由西域诸国之桥梁而入东土,其由海道南来者,似惟达摩之南宗耳。
沈老师又说,你们想懂得一点佛家思想,不妨看看《弘明集》和《广弘明集》,然后后《
大乘
起信论》。
一般人相信他是奠定
大乘
佛法的高僧,中國和日本的佛法即屬於此一派。
大乘
教,石佛祖。
那么这到底是什么教呢?据道光十二年王辰查办教匪的上谕里说,王老头子即王法中所学习的是白阳教,尹老须是南阳教,萧老尤是
大乘
教,但其实他们似乎还是一家,不过随时定名,仿佛有许多分派。
西
大乘
,吕菩萨。
民国十年在北京自春至秋病了大半年,又买佛经来看了消遣,这回所看的都是些小乘经,随后是
大乘
律。
我常想要修小乘的阿罗汉果并不大难,难的是学
大乘
菩萨,不但是誓愿众生无边度,便是应以长者居士长官婆罗门妇女身得度者即现妇女身而为说法这一节,也就遇不能及,只好心向往之而已。
小乘律有杀戒而不戒食肉,盖杀生而食已在戒中,唯自死鸟残等肉仍在不禁之列,至
大乘
律始明定食肉戒,如《梵网经》菩萨戒中所举,其辞曰:“若佛子故食肉,--一切众生肉不得食:夫食肉者断大慈悲佛性种子,一切众生
众生有一人不得度的时候自己决不先得度,这固然是
大乘
菩萨的弘愿,但凡夫到了中年,往往会看轻自己的生命而尊重人家的,并不是怎么奇特的现象。
某等详婆罗门正宗之教本为
大乘
先声,中间或相攻伐,近则佛教与婆罗门教渐已合为一家,得此扶掖,圣教当为一振,又令
大乘
经论得返梵方,诚万世之幸也。
但这跟我对
大乘
佛教的定义认知,有着根本上的不同。
《心经》乃是
大乘
佛法经典中之精华,其中心思想:“色即是空,空即是色。
宝玉满怀悲悯落发为僧,斩断尘缘,出家成佛,但
大乘
佛法菩萨仍须停留人间普渡众生。
佛教传入中土,
大乘
佛法发扬光大,而
大乘
佛法入世救赎,普渡众生的精神,正合乎中国人积极入世的人生观。
但真正的佛教,却终于抛弃掉
大乘
的纠缠,成为纯净的宗教,跟道教一样,向民间传播,这种力量超过仅在士大夫之间流行的
大乘
万倍。
佛教传到中国后,小乘受到道教仇视,
大乘
受到儒家学派仇视。
佛教经典因之也分为两部分,一部分称“小乘”,属于前者一部分称“
大乘
”,属于后者。
佛教徒中部分知识分子从
大乘
经典中发现到系统分明的心理分析,是中国古哲学和儒家学派儒书中所根本没有的东西,遂如获至宝,宣称佛教都是哲理,并不迷信,好像画家宣称他并不绘画一样,这种态度在佛教中产生一种我们
玄奘带回来的佛经,以
大乘
为主,而
大乘
与宗教无关,只与哲学有关,于是佛教内部,开始分裂。
但是不断发展的佛教具备了大众宗教的一切特征,特别是
大乘
佛教在中国和日本盛行。
若是《莲花经》,《楞严经》,还有那《
大乘
起信论》,……“吴碧波皱着眉道:”得了,我们谁也不能去作和尚,管他九斤八斤。
原来这书上的问答,正和《孟子》一般,越辩驳越奇妙,越奇妙理也越明瞭.“梁子诚道:”那《金刚经》,本来有
大乘
有小乘,是佛家预备雅俗共赏的书。
是名为不取,今世后世净,我名为大慧,通达于
大乘
。
【大乘诗词名句】
久欲谢微禄,誓将归
大乘
。
终年不语看如意,似证禅心入
大乘
。
轮王释梵作何因,只是弘隆重
大乘
福。
永愿坐长夏,将衰栖
大乘
。
永愿坐长夏,将衰栖
大乘
。
还应笑我功名客,未解嫌官学
大乘
。
恐防此人迷却正道,今差弥勒尊佛化做布袋和尚,点化此人,再差伏虎禅师化为刘九儿,先引此人回心,后去岳林寺修行,可着定慧长老传说与他
大乘
佛法。
像教得重兴,因师说
大乘
。
【大乘相关词语】
大一
大一会
大一统
大万
大丈夫
大三弦
大上
大上造
大不了
大不列颠岛
大不恭
大不敬
大不过
大不韪
大丑
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大专院校
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大丙
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大东
大东亚共荣圈
大两
大丧
大个子
大丫头
大中
大中丞
大中人
大中至正
大临
大主
大主教
大主考
大丽花
大丽菊
大举
大举进攻
大义
大义凛然
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