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大多数
【大多数的拼音】
大多数 : dà duō shù
【大多数的意思】
1.超过半数很多的数量。
【用大多数造句】
试一攻击社会的一分子的陈源之类，看如何？而况四万万也哉？我之得以偷生者，因为他们
大多数
不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
后来为
大多数
国家所采用，通称为“米”。
他们当初的意见，以为俄国的民众，即
大多数
的农民，是已经领会了社会主义，在精神上，成着不自觉的社会主义者的，所以民众主义者的使命，只在“到民间去”，向他们说明那境遇，善导他们对于地主和官吏的嫌憎，则农民
譬如在帝国主义的主宰之下，必不容训练大众个个有了“人类之爱”，然后笑嘻嘻地拱手变为“大同世界”②一样，在革命者们所反抗的势力之下，也决不容用言论或行动，使
大多数
人统得到正确的意识。
二在这种时候，极
大多数
的几万万人，还不得不过着这种原始的可怜的生活，过着这种无聊得一点儿意思都没有的生活，——怎么能够谈得上什么新的极好的人呢。
但在
大多数
的影片上，有产阶级是决不作为一个阶级底总体而蹶起的，大抵由一个英雄所指导，力点就放在那个人底的英雄主义上。
在实际上，电影是以
大多数
的小市民和无产阶级为看客的。
但中国的作者，现在却实在并无刚刚放下锄斧柄子的人，
大多数
都是进过学校的智识者，有些还是早已有名的文人，莫非克服了自己的小资产阶级意识之后，就连先前的文学本领也随着消失了么？不会的。
其次，梁先生说，“好的作品永远是少数人的专利品，
大多数
永远是蠢的，永远是和文学无缘”，但鉴赏力之有无却和阶级无干，因为“鉴赏文学也是天生的一种福气”，就是，虽在无产阶级里，也会有这“天生的一种福气”的
留学生
大多数
是家里有钱，或由政府派遣，为的是将来给家族或国家增光，贫穷和受不到教育的女人怎么能同日而语。
他的作品对资产阶级社会的虚伪庸俗作了猛烈批判，鼓吹个性解放，认为强有力的人是孤独的，而
大多数
人是庸俗、保守的。
于是
大多数
就推定了头有疙瘩的那一个，以为他曾有见过官的经验。
为了这方块的带病的遗产，我们的最
大多数
人，已经几千年做了文盲来殉难了，中国也弄到这模样，到别国已在人工造雨的时候，我们却还是拜蛇，迎神。
大多数
永远是蠢的永远是与文学无缘的。
看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，
大多数
人是倒不如看一个漂亮活动的村女的，她和我们相近。
也不会有好议员的；现在常有人骂议员，说他们收贿，无特操，趋炎附势，自私自利，但
大多数
的国民，岂非正是如此的么？这类的议员，其实确是国民的代表。
我于是仿佛看见雪白的桌布已经沾了许多酱油渍，男男女女围着桌子都吃冰其淋，贝许多媳妇儿，就如中国历来的
大多数
媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。
林在一九二五年二月一日《晨报副刊》发表的《致北京农大校长公开信》中说：“今日身当教员之人，果有几人真肯为教育牺牲？
大多数
不外以教习为糊口之职业，而存心借此骗一口饭而已。
不过我还不知道中国人的
大多数
人的意见究竟如何。
“列夫”成立时宣称要从事无产阶级革命艺术的建设，但
大多数
成员仍然信奉未来主义。
但这些事和民众有甚么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的
大多数
的农民最好的食物是杂粮。
大多数
人不识字，目下通行的白话文，也非大家能懂的文章；言语又不统一，若用方言，许多字是写不出的，即使用别字代出，也只为一处地方人所懂，阅读的范围反而收小了。
凡是自承为民国的国民，谁有不记得创造民国的战士，而且是第一人的？但我们
大多数
的国民实在特别沉静，真是喜怒哀乐不形于色，而况吐露他们的热力和热情。
八月二十六日该刊所载郑兆松的《罗马字母问题的小小结束》认为：小说里羼用些罗马字母，不认识罗马文字的
大多数
民众看来，就会产生出一种厌恶的情感，至少，也足以减少它们的普遍性。
反对拉丁化文字的人，往往将这当作一个大缺点，以为反而使中国的文字不统一了，但他却抹杀了方块汉字本为
大多数
中国人所不识，有些知识阶级也并不真识的事实。
我们倒应该以最
大多数
为根据，说中国现在等于并没有文字。
第二，这故事前四篇所用的背景，是：煤矿，森林，玻璃厂，染色厂；读者恐怕
大多数
都未曾亲历，那么，印象也当然不能怎样地分明。
大多数
不甚注意。
又因为难，有些人便当作宝贝，像玩把戏似的，之乎者也，只有几个人懂，——其实是不知道可真懂，而
大多数
的人们却不懂得，结果也等于无声。
新的势力来到了，
大多数
的人们还是莫名其妙。
满洲从明末以来，每年即大有直隶山东人迁居，数代之后，成为土著，则虽是满洲军队，而
大多数
实为华人，也决无疑义。
因为到内山书店来的中国人
大多数
是文人，内山也就知道点中国的文化。
当然，鲁迅先生是例外，
大多数
的所谓革命的作家，听说，常常在上海的大跳舞场，拉斐花园里，可以遇见他们伴着娇美的爱侣，一面喝香槟，一面吃朱古力，兴高采烈地跳着狐步舞，倦舞意懒，乘着雪亮的汽车，奔赴预定的香
那倒是真的，就是这一本，不过并非全部新译，仍旧是曾经“横横直直，发表过的”居
大多数
，连自己看来，也说不出是怎样精采的书。
如开首述对于唯物论底文艺批评的见解及其任务；次述这方法虽然或被恶用，但不能作为反对的理由；中间据西欧文艺历史，说明憎恶小资产阶级的人们，最
大多数
仍是彻骨的小资产阶级，决不能僭用“无产阶级的观念者”这名
梁实秋在《文学与革命》一文中说：“近来的伤感的革命主义者，以及浅薄的人道主义者，对于
大多数
的民众有无限制的同情。
这两个字，真是提出了教徒的“精神”，也可以包括
大多数
的儒释道教之流的信者，也可以移用于许多“吃革命饭”的老英雄。
要用“严厉的”会考制度，像铁扫帚似的——刷，刷，刷，把
大多数
的智识青年刷回“民间”去。
大多数
人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。
因为这些原故，乘日本车的人极少，
大多数
人乘坐在吼声如雷的国产柴油车辆上。
有一件事我们尚未提到，就是王二和他技术部的绝
大多数
同仁一祥，虽然现在做着技术工作，但是他们的生活并不是在工学院里开始的。
大多数
学员的智商都在110－100之间，有个人得了最高分，是115。
大多数
的爱情婚姻悲惨剧，追本溯源，都有一个共同原因：明知故犯。
大多数
的女人，比男人懂得欣赏配偶的人生价值，知道他要有成就才会快乐。
但是，绝
大多数
人，都不是那么容易想得开，有些人还属于作茧自缚的性格，把小蚂蚁想成了千年妖兽。
我很能体会
大多数
男人遇到这种事情左右为难、干脆逃走的做法。
我想，过去
大多数
死伤枕藉的战争，都是这样引起的。
我最近看的一本书《与神对话》，其中有一段话说明了沉浸在婚姻暴力中的妇女的状况：在旧的观念影响之下，人们往往善意地为对方做了他们所认为最好的事，但令人悲伤的是，在
大多数
的例子里，它所造成的却只是被对方持
在这石头台阶上，一层层地坐着乡村里来的女人，有的挽着一筐子鸡蛋，有的抱住两三只鸡，有的挽着两筐子炒蚕豆落花生，而卖布的女人，却占了这群女人中的
大多数
。
很可惜知识和财富往往并不能两得，有家产的暴发户并不一定有家教，而出得起庞大旅费跟团来旅游的往往是这批人占
大多数
。
治疗师住在山里面，我们清晨几点到，已经有一长队的人在等着了，等待的人，绝
大多数
是没有知识的乡村妇女们。
大多数
的参差多态都是敏于思索的创造出来的。
但是，这种体会过于深奥，对
大多数
中国人不适用。
对于绝
大多数
平头百姓来说，情况还是这样。
对于上述圈子里的多数派，我有这样一种意见：现在中青年文化人之
大多数
，对文化的一般见识，比之先辈老先生们，不唯没有提高，反而大幅度下降。
假如你相信我的说法，沉默的
大多数
比较谦虚、比较朴直、不那么假正经，而且有较健全的人性。
就它们中的
大多数
而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。
其实在这本书里，
大多数
章节不是这样呕心沥血地写成的，但我主张，任何写小说的人都不妨试试这种写法。
然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的
大多数
。
让我们像奥威尔一样，想想什么是一加一等于二，七十年代对于
大多数
中国人来说，是个极痛苦的年代。
【大多数诗词名句】
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大一
大一会
大一统
大万
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大三弦
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大上造
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大不过
大不韪
大丑
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大丙
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大东
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