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大夫
【大夫的拼音】
大夫 : dài fū
【大夫的意思】
①古代官职名，位居卿之下，士之上。秦汉后有御史大夫、光禄大夫等，唐代以后称高级文职官阶为大夫。②(ｄài-)宋代医官置大夫以下官阶，后以之称医生。
【用大夫造句】
《左传》襄公二十四年载鲁国
大夫
叔孙豹的话：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
按颜之推是记述北齐一士
大夫
的话，并且表示反对，不是他自己的意见。
他关于学鲜卑语、弹琵琶的话，见所著《颜氏家训·教子》：“齐朝有一士
大夫
，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
即以今年的士
大夫
的文言而论，章士钊呈文中的“荒学逾闲恣为无忌”，“两性衔接之机缄缔构”，“不受检制竟体忘形”，“谨愿者尽丧所守”等……可谓臻亵黩之极致了。
看这些青年，仿佛中国的将来还有光明；但再看所谓学士
大夫
，却又不免令人气塞。
“予生也晚”，赶不上周朝，未为
大夫
，也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”上削去一个动词和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免“有点贵族气味”之故。
但是，虽在中国，说的也独有所谓“下等人”，例如“车夫”之类，至于有身分的上等人，例如“士
大夫
”之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。
经史上所见骂人的话，无非是“役夫”，“奴”，“死公”⑧；较厉害的，有“老狗”，“貉子”⑨；更厉害，涉及先代的，也不外乎“而母婢也”，“赘阉遗丑”罢了！还没见过什么“妈的”怎样，虽然也许是士
大夫
讳而不录
故王臣公，公臣
大夫
，
大夫
臣士，士臣阜，阜臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。
王、公、
大夫
、士、阜、舆、隶、僚、仆、台是奴隶社会等级的名称。
嵇康，字叔夜，谯郡铚人，三国魏末作家，曾任中散
大夫
。
谯周，字允南，三国蜀巴西西充人，官至光禄
大夫
。
而《越绝》记计倪官卑年少，其居在后，《吴越春秋》又在八
大夫
之列，出处画然不同。
该书卷六《勾践伐吴外传》载，“冬十月，越王乃请八
大夫
”问战，而实际列举的越国
大夫
仅计倪等七人。
王曰：‘夫主忧臣辱，主辱臣死，何
大夫
易见而难使也？’计倪官卑年少，其居在后，举首而起，曰：‘殆哉，非
大夫
易见难使，是大王不能使臣也。
徐广352—425）字野民，东晋东莞姑幕今江苏常州）人，官至中散
大夫
。
转太常，领太子太傅，改授左光禄
大夫
，开府仪同三司。
《嵇康集》著录考《隋书》《经籍志》：魏中散
大夫
《嵇康集》十三卷。
案：魏中散
大夫
《嵇康集》，《隋志》十三卷，注云：梁有十五卷，录一卷。
魏中散
大夫
，谯人嵇康叔夜撰。
魏中散
大夫
谯嵇康叔夜撰。
以魏宗室婚，拜中散
大夫
。
郑樵《通志》《艺文略》：魏中散
大夫
《嵇康集》十五卷。
《嵇康集》序魏中散
大夫
《嵇康集》，在梁有十五卷，《录》一卷。
魏中散
大夫
谯人嵇康叔夜撰。
一考卷数及名称《隋书》《经籍志》：《魏中散
大夫
嵇康集》十三卷。
郑樵《通志》《艺文略》：《魏中散
大夫
嵇康集》十五卷。
避乱入蜀，事王建，为金紫光禄
大夫
，谏议
大夫
，赐号广成先生。
文宗太和初官至谏议
大夫
。
申培西汉鲁今山东曲阜）人，武帝时为太中
大夫
。
邓析前—前春秋时郑国
大夫
。
《史记·屈原贾生列传》：“上官
大夫
与之同列，争宠而心害其能。
屈原，名平，楚同姓也，事怀王为左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王令原草宪令，上官
大夫
欲夺其稿，不得，谗之于王，王怒而疏屈原。
上官
大夫
见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为“非我莫能为”也。
上官
大夫
一说上官系复姓，东汉王逸《离骚经序》谓即上官靳尚；一说上官
大夫
系官名。
宋玉者，王逸以为屈原弟子；事怀王之子襄王，为
大夫
，然不得志。
从刘邦定天下，拜大中
大夫
。
《汉书·袁盎鼂错传》载，鼂错为御史
大夫
，“请诸侯之罪过，削其支郡。
鼂错，颍川人，少学申商刑名于轵张恢所，文帝时以文学为太常掌故，被遣从济南伏生受《尚书》，还，因上便宜事，以《书》称说，诏以为太子舍人、门
大夫
，迁博士，拜太子家令。
鼂错前200—前154）西汉颍川今河南禹县）人，历任博士、御史
大夫
。
大赦天下，遣太尉亚夫、大将军窦婴将兵击之，斩御史
大夫
鼂错以谢七国”。
帝不听，然奇其材，迁中
大夫
。
冯敬，文帝时任典客、御史
大夫
。
及景帝即位，错为御史
大夫
，上书请削吴。
景帝即位，以为内史，言事辄听，始宠幸倾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉皆弗善之，而错愈贵，迁为御史
大夫
。
申屠嘉，西汉梁人，文帝时为御史
大夫
，官至丞相。
文帝悦之，一岁中超迁至大中
大夫
，且拟以任公卿。
初为楚夷王刘戊之傅，武帝时召为太中
大夫
。
穆生《汉书·楚元王传》：“元王既至楚，以穆生、白生、申公为中
大夫
。
先任梁孝王中
大夫
，武帝时为御史
大夫
。
宣帝时任太中
大夫
，官至少府。
尝至太中
大夫
，与枚皋郭舍人俱在左右，但诙啁而已，不得大官，因以刑名家言求试用，辞数万言，指意放荡，颇复诙谐，终不见用，乃作《答客难》《见《汉书》本传）以自慰谕。
亲策贤良《汉书·武帝纪》载：元光元年前194）五月，“诏贤良曰：‘……朕之不敏，不能远德，此子
大夫
之所睹闻也。
先为中
大夫
，后任会稽太守、主爵都尉。
先有严助，会稽吴人，严忌子也，或云族家子，以贤良对策高第，擢为中
大夫
。
严忌之子或族家子，曾任中
大夫
，拜会稽太守。
早年研究《公羊传》，六十岁始被召为博士，罢免后又被重新召用，历任御史
大夫
、丞相。
助荐吴人朱买臣召见，说《春秋》，言“楚词”，亦拜中
大夫
，与严助俱侍中。
《汉书·艺文志》著录光禄
大夫
张子侨赋三篇，已佚。
李尤，字伯仁，东汉广汉雒人，安帝时为谏议
大夫
。
【大夫诗词名句】
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士
大夫
之词。
“士
大夫
传之，以为口实。
余于是悲士
大夫
之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
悲夫！一日，饮其乡
大夫
家。
大夫
知此理，所以持死节。
当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯
大夫
各安分地，无相侵夺，古之制也。
盖兰似君子，蕙似士
大夫
，大概山林中十蕙而一兰也。
古者谏无官，自公卿
大夫
，至於工商，无不得谏者。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士
大夫
终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
故侯瓜，丞相柏，
大夫
松。
故千百年来，公卿
大夫
至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。
皇曾祖府君累赠金紫光禄
大夫
、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。
皇考崇公累赠金紫光禄
大夫
、太师、中书令兼尚书令。
皇祖府君累赠金紫光禄
大夫
、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。
稽首终南钟
大夫
。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士
大夫
游，而后知天下之文章聚乎此也。
近世之士
大夫
，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉
绝笑
大夫
松，今古闲言语。
君既没，而海内之荐绅
大夫
，至今言及君，无不酸鼻而流涕。
闾丘
大夫
孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。
卿
大夫
犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为
大夫
，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操
贤士
大夫
者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
乡
大夫
指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。
乡士
大夫
惧蚁蝼之微不足以回天听，委曲谕之，且却且行。
有贤士
大夫
发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士
大夫
之间，必不负欧阳公。
与可以书遗余曰：“近语士
大夫
，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。
则《名园记》之作，予岂徒然哉？呜呼！公卿
大夫
方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。
至于今，郡之贤士
大夫
请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；
大夫
而骄人则失去家。
大夫
沉楚水，千祀国人哀。
大夫
官重醉江东，潇洒名儒振古风。
大夫
击东胡，胡尘不敢起。
风高
大夫
树，露下将军药。
白头授简焉能赋，愧似相如为
大夫
。
子章髑髅血模糊，手提掷还崔
大夫
。
大夫
开幕府，才子作行人。
鹤栖君子树，风拂
大夫
枝。
鹤栖君子树，风拂
大夫
枝。
县中贤
大夫
，一月前此游。
”东都，固士
大夫
之冀北也。
大夫
乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。
自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之
大夫
，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士
大夫
之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
若是而称曰：“
大夫
乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。
士
大夫
之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
河阳军节度、御史
大夫
乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。
”
大夫
曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“
大夫
文武忠孝，求士为国，不私于家。
酒三行，且起，有执爵而言者曰：“
大夫
真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。
”又酌而祝曰：“使
大夫
恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。
【大夫相关词语】
大一
大一会
大一统
大万
大丈夫
大三弦
大上
大上造
大不了
大不列颠岛
大不恭
大不敬
大不过
大不韪
大丑
大专
大专院校
大世界
大丙
大业
大东
大东亚共荣圈
大两
大丧
大个子
大丫头
大中
大中丞
大中人
大中至正
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大丽菊
大举
大举进攻
大义
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