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大抵
【大抵的拼音】
大抵 : dà dǐ
【大抵的意思】
副词。大多；多半：路过北京的人，大抵要去游一下长城｜商店职工大抵实行轮休制。
【用大抵造句】
第二，立传的通例，开首
大抵
该是某，字某，某地人也，而我并不知道阿Ｑ姓什么。
于是他渐渐的变换了方针，
大抵
改为怒目而视了。
人们都惊异，说是阿Ｑ回来了，于是又回上去想道，他先前那里去了呢？阿Ｑ前几回的上城，
大抵
早就兴高采烈的对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到。
赵家遭抢之后，未庄人
大抵
很快意而且恐慌，阿Ｑ也很快意而且恐慌。
他蹲在席子上，我发言
大抵
就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
在东京的客店里，我们
大抵
一起来就看报。
此外，现在
大抵
忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。
赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也
大抵
不肯赶去看。
这类小鼠
大抵
在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。
但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候
大抵
看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。
人是
大抵
自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过
大抵
不敢毅然删改，笔之于书。
《画报》所画的
大抵
不是流氓拆梢7，便是妓女吃醋，所以脸相都狡猾。
大革命与文学有什么影响呢？大约可以分开三个时候来说：大革命之前，所有的文学，
大抵
是对于种种社会状态，觉得不平，觉得痛苦，就叫苦，鸣不平，在世界文学中关于这类的文学颇不少。
现在中国自然没有平民文学，世界上也还没有平民文学，所有的文学，歌呀，诗呀，
大抵
是给上等人看的；他们吃饱了，睡在躺椅上，捧着看。
所钞的
大抵
是中国所没有的禁书，所讲的大概是明末清初的情形，可以使青年猛省的。
总之，我的意思是很简单的：我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是
大抵
无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来——本篇记录
其实不然，
大抵
是来做“当局”的。
但猛人
大抵
是不知道的。
还有一层，是终日检查刊物，不久就会头昏眼花，于是讨厌，于是生气，于是觉得刊物
大抵
可恶——尤其是不容易了然的——而非严办不可。
然而虽不“清道”，大家一遇猛人，
大抵
也会先就改变了本然的情形，再也看不出真模样。
然而我虽然一无所有，寻求是还在寻求的，正如每个穷光棍，
大抵
不会忘记银钱一样。
但今年发见了，我的骂对于被骂者是
大抵
有利的。
大抵
！他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。
大抵
如是。
世间
大抵
只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
此后
大抵
又开了一箱罢，他们便离开了乱书堆：这就是终结。
赋得革命，五言八韵科举时代的试帖诗，
大抵
都用古人诗句或成语，冠以赋得二字，以作诗题。
许多问题
大抵
发生于“胃口”，胃口的差别，也正如“人”字一样的——其实这两字也应该呈请政府“下令永禁行使”。
听说，例如英国，那小说，先前是
大抵
写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。
这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们
大抵
已经死掉，或则无从查考了，置之不论。
即日搬了二十个到西花厅，我们俩在尘埃中看宝贝，
大抵
是贺表，黄绫封，要说好是也可以说好的，但太多了，倒觉得不希奇。
罗振玉呢，也算是遗老，曾经立誓不见国门，而后来仆仆京津间，痛责后生不好古，而偏将古董卖给外国人的，只要看他的题跋，
大抵
有“广告”气扑鼻，便知道“于意云何”了。
在我们辛亥革命时也有同样的例，那时有许多文人，例如属于“南社”⑦的人们，开初
大抵
是很革命的，但他们抱着一种幻想，以为只要将满洲人赶出去，便一切都恢复了“汉官威仪”，人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地
在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因
大抵
是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。
所以每一革命部队的突起，战士
大抵
不过是反抗现状这一种意思，大略相同，终极目的是极为歧异的。
即使是译来的罢，但
大抵
没有说明出处，我们也无从考查。
主张“顺而不信”译法的大将赵景深先生，近来却并没有译什么大作，他
大抵
只在《小说月报》上，将“国外文坛消息”②来介绍给我们。
况且前来的
大抵
是纸人纸马，说得耳熟一点，那便是“阴兵”，实在是也无从迎头痛击。
那么，他为什么要干这一手把戏呢？答案是：那时的留学生没有现在这么阔气，社会上
大抵
以为西洋人只会做机器——尤其是自鸣钟——留学生只会讲鬼子话，所以算不了“士”人的。
别阶级的文艺作品，
大抵
和正在战斗的无产者不相干。
前几年又翻印了，叫作《吴友如墨宝》，而影响到后来也实在利害，小说上的绣像⑧不必说了，就是在教科书的插画上，也常常看见所画的孩子
大抵
是歪戴帽，斜视眼，满脸横肉，一副流氓气。
每一个文学团体中，
大抵
总有一套文学的人物。
但在大多数的影片上，有产阶级是决不作为一个阶级底总体而蹶起的，
大抵
由一个英雄所指导，力点就放在那个人底的英雄主义上。
而中国人对于这些的见解，当然也和他们的本国人两样，只看广告中借以吸引看客的句子，便分明可知，于各类影片，
大抵
都只见其“非常风情，浪漫，香艳，肉感……”了。
这种影片的最活泼的影响，
大抵
见于选举国会议员，选举大总统的时期，如德国的国权党，尤其是能够仗了爱国主义的电影，博得许多的投票。
《诗经》我国最早的诗歌总集，收诗歌三○五篇，
大抵
是周初到春秋中期的作品，相传曾经过孔丘删订。
这缘故，就因为他们还只在叫，未行直接的咬，而且
大抵
没有流氓的剽悍，不过是飘飘荡荡的流尸。
从前年以来，对于我个人的攻击是多极了，每一种刊物上，
大抵
总要看见“鲁迅”的名字，而作者的口吻，则粗粗一看，
大抵
好像革命文学家。
其间学说几经迁流，兑佛黎斯④的突变说兴而又衰，兰麻克⑤的环境说废而复振，我们生息于自然中，而于此等自然大法的研究，
大抵
未尝加意。
大抵
仅仅是随时的小感想。
那些拟作，则
大抵
出于明朝人，似宋人话本当时留存尚多，所以拟作的精神形式虽然也有变更，而大体仍然无异。
清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石刻画像来⑦，男子的胡须多翘上；我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子
大抵
受了地心的吸力作用，向下面拖下去了。
第二，中国的男女，
大抵
未老先衰，甚至不到二十岁，早已老态可掬，待到真实衰老，便更须别人扶持。
人类也不外此，欧美家庭，
大抵
以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学的真理的办法。
人人对于婚姻，
大抵
先夹带着不净的思想。
这种事情，中国也很多，只要在医院做事，便能时时看见先天梅毒性病儿的惨状；而且傲然的送来的，又
大抵
是他的父母。
其实这种方法，中国早就奉行的了，我所到过的地方，除北京外，一路
大抵
只看见男人和卖力气的女人，很少见所谓上流妇女。
但
大抵
因为寡妇是鬼妻，亡魂跟着，所以无人敢娶，并非要他不事二夫。
况且世人
大抵
受了“儒者柔也”的影响；不述而作，最为犯忌。
【大抵诗词名句】
更不问、埋香何处？却笑痴儿真痴绝，感年华、写出伤心句：“春去也，那能驻？”浮生
大抵
无非寓。
大抵
是、化工独许，使占却先时。
大抵
有情须感旧。
大抵
花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。
由来四皓须神伏，
大抵
秦皇谩气强。
大抵
世间幽独景，最关诗思与离魂。
四松初移时，
大抵
三尺强。
四松初移时，
大抵
三尺强。
大抵
莫教闻雨后，此时肠断不应难。
大抵
四时心总苦，就中肠断是秋天。
风流
大抵
是伥伥，此际相思必断肠。
年年明月总相似，
大抵
人情自不同。
岭南
大抵
同，官去道苦辽。
大抵
游人总应爱，就中难说是诗情。
大抵
南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
无论海角与天涯，
大抵
心安即是家。
大抵
著绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。
君多务实我多情，
大抵
偏嗔步月明。
大抵
吉凶多自致，李斯一去二疏回。
适情处处皆安乐，
大抵
园林胜市朝。
大抵
多情应易老，不堪岐路数西东。
大抵
宗庄叟，私心事竺乾。
连江
大抵
多奇岫，独话君家最奇秀。
大抵
行人难诉酒，就中辞客易沾衣。
大抵
为人图甚么，况彼各青春年幼。
眼前
大抵
情无那。
大抵
新欢，此夜□情。
大抵
西泠寒食路，桃花得气美人中。
大抵
南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
大抵
鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。
大凡情性不拘，梦幻非实；
大抵
死生由命，富贵在天；何苦忧虑！爹娘见儿苦苦要去，不免与他数两金银，以作盘费。
数年之后，诸侯之王
大抵
皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上徧置私人，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧舜不治。
大抵
宦游须自适，莫辞离别二三年。
大抵
物情应莫料，近来天意也须疑。
大抵
男儿须振奋，近来时事懒思量。
闲居同会在三春，
大抵
愚年最出群。
梦中异之，为作诗数百言，
大抵
皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。
臣窃迹前事，
大抵
强者先反，淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈狶兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，
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